في انتظار أوباما .. في انتظار جودو

أبو الحسن سلام

الحوار المتمدن-العدد: 2672 - 2009 / 6 / 9 - 05:23
المحور: السياسة والعلاقات الدولية
    

غرست حركة 23 يوليو 52 ثقافة طوابير الانتظار للتصفيق للكبار ، رؤساء وزعماء وأنصاف زعماء من مدمني الزعامات الوهمية ، لم يرثوا من جدهم الفلاح الفرعوني الفصيح ثقافة خلع خرقة الطاعة منذ أن غزتهم ثقافة الكل في واحد . ومن الغريب حقا أن تجد من بين مثقفي الأدلجة وكتابها ذووي الميول المستظلة بقالة:" إذا كنتم ثلاثة ؛فأمروا أحدكم" يذعّ في الميكروفون عبر شاشات الفضائيات يزجر طوابير المصفقين لأوباما ، ويعدّ عليهم صفقاتهم عدّا !! وأظن ولو ( أن بعض الظن إثم) أن لسان حاله يتمتم بمضمون الحديث : ( تصفيق الرجال .. مكروه .. إنما التصفيق للنساء) !! فمع أن مثل ذلك الصارخ دوما في برية عصر البشرية منذ يوم مولده ، حتى عصر أوباما الذي جاء ليدفع الدّية للشعوب الإسلامية ، حاملا خطابه (كفنا) تبعا لثقافة ( القودة) في مجتمع الصعايدة ، مع أن مثل ذلك الزاجر لسنة التصفيق ، لا يكف عن دفع الناس بعصا الطاعة ، إلاّ أن طاعة أيدي شعوبنا المدربة على التصفيق ، لا تعد من مفردات قاموس الطاعة التى يريد لغيره أن ينهل منها .
من الطبيعي والأمر كذلك أن تقبل غالبية شعوبنا الطيبة التي تعمدت منذ ولادتها بماء سماحة نهر الطاعة ، بينما يرفض نفر من المثقفين يجرون وراءهم نفر ممن عمّدوا في سن البلوغ بغيض ماء نهر التبرّك ، الذي هو عند آمرهم رافد من فرع الطاعة . ومن المنطقي والأمر كذلك أن يصاب أولئك وهؤلاء بداء النطاعة.
فالغالبية الواقفة منذ فجر يوم بزوغ الحركة المباركة في طوابير التصفيق للزعامات ولأنصاف الزعامات أصيلها وزائفها ، لم يجنوا ثمرة تصفيقهم على مدى ستين عاما ، ومع ذلك عرضوا على أوباما مصفقين مهللين . أما الذين اعتادوا حشد صفوف الكلمات تناطح الميكرفونات رعدا في آذان لا تسمع ، دون أن يعوا الحكمة القائلة ( ما فائدة قرع الطبول إذا لم تجد آذانا صاغية) فسيكتفون برفض كل ما لا يوافق ( إجماع المسلمين) ولا أدري متى كان لهم إجماع !! ويوم (السقيفة) ماثل في تاريخهم!!
بعد طول انتظار ( ستين عاما على نكبة العرب) جاءهم أوباما بنبأ من سبأ على هيئة برنامج عمل ( تصّور) نظري ورؤية لحل مشكلات عالمية وإسلامية،
مجرد ورقة عمل ، واضعا نصب عينيه خارطة الطريق التي وافق عليها حكام العرب جهرا أو من وراء حجاب ، - وهذا مناسب لثقافة التعود التي يدمنونها في انتظار حلول لمشكلاتهم (على هيئة معلبات) – المنطق هو مناقشتها ، تحليلها ، مناقشة حاملها ، التحاور معه – حتى عن بعد – سيصله خطابنا مجملا بما يتفق مع قدراتنا ، لا مع ما نريد ، فالإرادة بدون الاستطاعة عبث وضياع في متاهة الانتظار. فما السياسة إلاّ فن التعامل مع الواقع .أما التصايح الثنائي بشعارات خلف ثالثنا المتخفي من وراء الميكرفون ، فذلك ما سيختم قصتنا بنهاية شبيهة بنهاية مسرحية ( صمويل بيكيت) !!
في انتظار أوباما .. في انتظار جودو
د. أبو الحسن سلام

غرست حركة 23 يوليو 52 ثقافة طوابير الانتظار للتصفيق للكبار ، رؤساء وزعماء وأنصاف زعماء من مدمني الزعامات الوهمية ، لم يرثوا من جدهم الفلاح الفرعوني الفصيح ثقافة خلع خرقة الطاعة منذ أن غزتهم ثقافة الكل في واحد . ومن الغريب حقا أن تجد من بين مثقفي الأدلجة وكتابها ذووي الميول المستظلة بقالة:" إذا كنتم ثلاثة ؛فأمروا أحدكم" يذعّ في الميكروفون عبر شاشات الفضائيات يزجر طوابير المصفقين لأوباما ، ويعدّ عليهم صفقاتهم عدّا !! وأظن ولو ( أن بعض الظن إثم) أن لسان حاله يتمتم بمضمون الحديث : ( تصفيق الرجال .. مكروه .. إنما التصفيق للنساء) !! فمع أن مثل ذلك الصارخ دوما في برية عصر البشرية منذ يوم مولده ، حتى عصر أوباما الذي جاء ليدفع الدّية للشعوب الإسلامية ، حاملا خطابه (كفنا) تبعا لثقافة ( القودة) في مجتمع الصعايدة ، مع أن مثل ذلك الزاجر لسنة التصفيق ، لا يكف عن دفع الناس بعصا الطاعة ، إلاّ أن طاعة أيدي شعوبنا المدربة على التصفيق ، لا تعد من مفردات قاموس الطاعة التى يريد لغيره أن ينهل منها .
من الطبيعي والأمر كذلك أن تقبل غالبية شعوبنا الطيبة التي تعمدت منذ ولادتها بماء سماحة نهر الطاعة ، بينما يرفض نفر من المثقفين يجرون وراءهم نفر ممن عمّدوا في سن البلوغ بغيض ماء نهر التبرّك ، الذي هو عند آمرهم رافد من فرع الطاعة . ومن المنطقي والأمر كذلك أن يصاب أولئك وهؤلاء بداء النطاعة.
فالغالبية الواقفة منذ فجر يوم بزوغ الحركة المباركة في طوابير التصفيق للزعامات ولأنصاف الزعامات أصيلها وزائفها ، لم يجنوا ثمرة تصفيقهم على مدى ستين عاما ، ومع ذلك عرضوا على أوباما مصفقين مهللين . أما الذين اعتادوا حشد صفوف الكلمات تناطح الميكرفونات رعدا في آذان لا تسمع ، دون أن يعوا الحكمة القائلة ( ما فائدة قرع الطبول إذا لم تجد آذانا صاغية) فسيكتفون برفض كل ما لا يوافق ( إجماع المسلمين) ولا أدري متى كان لهم إجماع !! ويوم (السقيفة) ماثل في تاريخهم!!
بعد طول انتظار ( ستين عاما على نكبة العرب) جاءهم أوباما بنبأ من سبأ على هيئة برنامج عمل ( تصّور) نظري ورؤية لحل مشكلات عالمية وإسلامية،
مجرد ورقة عمل ، واضعا نصب عينيه خارطة الطريق التي وافق عليها حكام العرب جهرا أو من وراء حجاب ، - وهذا مناسب لثقافة التعود التي يدمنونها في انتظار حلول لمشكلاتهم (على هيئة معلبات) – المنطق هو مناقشتها ، تحليلها ، مناقشة حاملها ، التحاور معه – حتى عن بعد – سيصله خطابنا مجملا بما يتفق مع قدراتنا ، لا مع ما نريد ، فالإرادة بدون الاستطاعة عبث وضياع في متاهة الانتظار. فما السياسة إلاّ فن التعامل مع الواقع .أما التصايح الثنائي بشعارات خلف ثالثنا المتخفي من وراء الميكرفون ، فذلك ما سيختم قصتنا بنهاية شبيهة بنهاية مسرحية ( صمويل بيكيت) !!
في انتظار أوباما .. في انتظار جودو
د. أبو الحسن سلام

غرست حركة 23 يوليو 52 ثقافة طوابير الانتظار للتصفيق للكبار ، رؤساء وزعماء وأنصاف زعماء من مدمني الزعامات الوهمية ، لم يرثوا من جدهم الفلاح الفرعوني الفصيح ثقافة خلع خرقة الطاعة منذ أن غزتهم ثقافة الكل في واحد . ومن الغريب حقا أن تجد من بين مثقفي الأدلجة وكتابها ذووي الميول المستظلة بقالة:" إذا كنتم ثلاثة ؛فأمروا أحدكم" يذعّ في الميكروفون عبر شاشات الفضائيات يزجر طوابير المصفقين لأوباما ، ويعدّ عليهم صفقاتهم عدّا !! وأظن ولو ( أن بعض الظن إثم) أن لسان حاله يتمتم بمضمون الحديث : ( تصفيق الرجال .. مكروه .. إنما التصفيق للنساء) !! فمع أن مثل ذلك الصارخ دوما في برية عصر البشرية منذ يوم مولده ، حتى عصر أوباما الذي جاء ليدفع الدّية للشعوب الإسلامية ، حاملا خطابه (كفنا) تبعا لثقافة ( القودة) في مجتمع الصعايدة ، مع أن مثل ذلك الزاجر لسنة التصفيق ، لا يكف عن دفع الناس بعصا الطاعة ، إلاّ أن طاعة أيدي شعوبنا المدربة على التصفيق ، لا تعد من مفردات قاموس الطاعة التى يريد لغيره أن ينهل منها .
من الطبيعي والأمر كذلك أن تقبل غالبية شعوبنا الطيبة التي تعمدت منذ ولادتها بماء سماحة نهر الطاعة ، بينما يرفض نفر من المثقفين يجرون وراءهم نفر ممن عمّدوا في سن البلوغ بغيض ماء نهر التبرّك ، الذي هو عند آمرهم رافد من فرع الطاعة . ومن المنطقي والأمر كذلك أن يصاب أولئك وهؤلاء بداء النطاعة.
فالغالبية الواقفة منذ فجر يوم بزوغ الحركة المباركة في طوابير التصفيق للزعامات ولأنصاف الزعامات أصيلها وزائفها ، لم يجنوا ثمرة تصفيقهم على مدى ستين عاما ، ومع ذلك عرضوا على أوباما مصفقين مهللين . أما الذين اعتادوا حشد صفوف الكلمات تناطح الميكرفونات رعدا في آذان لا تسمع ، دون أن يعوا الحكمة القائلة ( ما فائدة قرع الطبول إذا لم تجد آذانا صاغية) فسيكتفون برفض كل ما لا يوافق ( إجماع المسلمين) ولا أدري متى كان لهم إجماع !! ويوم (السقيفة) ماثل في تاريخهم!!
بعد طول انتظار ( ستين عاما على نكبة العرب) جاءهم أوباما بنبأ من سبأ على هيئة برنامج عمل ( تصّور) نظري ورؤية لحل مشكلات عالمية وإسلامية،
مجرد ورقة عمل ، واضعا نصب عينيه خارطة الطريق التي وافق عليها حكام العرب جهرا أو من وراء حجاب ، - وهذا مناسب لثقافة التعود التي يدمنونها في انتظار حلول لمشكلاتهم (على هيئة معلبات) – المنطق هو مناقشتها ، تحليلها ، مناقشة حاملها ، التحاور معه – حتى عن بعد – سيصله خطابنا مجملا بما يتفق مع قدراتنا ، لا مع ما نريد ، فالإرادة بدون الاستطاعة عبث وضياع في متاهة الانتظار. فما السياسة إلاّ فن التعامل مع الواقع .أما التصايح الثنائي بشعارات خلف ثالثنا المتخفي من وراء الميكرفون ، فذلك ما سيختم قصتنا بنهاية شبيهة بنهاية مسرحية ( صمويل بيكيت) !!
في انتظار أوباما .. في انتظار جودو
د. أبو الحسن سلام

غرست حركة 23 يوليو 52 ثقافة طوابير الانتظار للتصفيق للكبار ، رؤساء وزعماء وأنصاف زعماء من مدمني الزعامات الوهمية ، لم يرثوا من جدهم الفلاح الفرعوني الفصيح ثقافة خلع خرقة الطاعة منذ أن غزتهم ثقافة الكل في واحد . ومن الغريب حقا أن تجد من بين مثقفي الأدلجة وكتابها ذووي الميول المستظلة بقالة:" إذا كنتم ثلاثة ؛فأمروا أحدكم" يذعّ في الميكروفون عبر شاشات الفضائيات يزجر طوابير المصفقين لأوباما ، ويعدّ عليهم صفقاتهم عدّا !! وأظن ولو ( أن بعض الظن إثم) أن لسان حاله يتمتم بمضمون الحديث : ( تصفيق الرجال .. مكروه .. إنما التصفيق للنساء) !! فمع أن مثل ذلك الصارخ دوما في برية عصر البشرية منذ يوم مولده ، حتى عصر أوباما الذي جاء ليدفع الدّية للشعوب الإسلامية ، حاملا خطابه (كفنا) تبعا لثقافة ( القودة) في مجتمع الصعايدة ، مع أن مثل ذلك الزاجر لسنة التصفيق ، لا يكف عن دفع الناس بعصا الطاعة ، إلاّ أن طاعة أيدي شعوبنا المدربة على التصفيق ، لا تعد من مفردات قاموس الطاعة التى يريد لغيره أن ينهل منها .
من الطبيعي والأمر كذلك أن تقبل غالبية شعوبنا الطيبة التي تعمدت منذ ولادتها بماء سماحة نهر الطاعة ، بينما يرفض نفر من المثقفين يجرون وراءهم نفر ممن عمّدوا في سن البلوغ بغيض ماء نهر التبرّك ، الذي هو عند آمرهم رافد من فرع الطاعة . ومن المنطقي والأمر كذلك أن يصاب أولئك وهؤلاء بداء النطاعة.
فالغالبية الواقفة منذ فجر يوم بزوغ الحركة المباركة في طوابير التصفيق للزعامات ولأنصاف الزعامات أصيلها وزائفها ، لم يجنوا ثمرة تصفيقهم على مدى ستين عاما ، ومع ذلك عرضوا على أوباما مصفقين مهللين . أما الذين اعتادوا حشد صفوف الكلمات تناطح الميكرفونات رعدا في آذان لا تسمع ، دون أن يعوا الحكمة القائلة ( ما فائدة قرع الطبول إذا لم تجد آذانا صاغية) فسيكتفون برفض كل ما لا يوافق ( إجماع المسلمين) ولا أدري متى كان لهم إجماع !! ويوم (السقيفة) ماثل في تاريخهم!!
بعد طول انتظار ( ستين عاما على نكبة العرب) جاءهم أوباما بنبأ من سبأ على هيئة برنامج عمل ( تصّور) نظري ورؤية لحل مشكلات عالمية وإسلامية،
مجرد ورقة عمل ، واضعا نصب عينيه خارطة الطريق التي وافق عليها حكام العرب جهرا أو من وراء حجاب ، - وهذا مناسب لثقافة التعود التي يدمنونها في انتظار حلول لمشكلاتهم (على هيئة معلبات) – المنطق هو مناقشتها ، تحليلها ، مناقشة حاملها ، التحاور معه – حتى عن بعد – سيصله خطابنا مجملا بما يتفق مع قدراتنا ، لا مع ما نريد ، فالإرادة بدون الاستطاعة عبث وضياع في متاهة الانتظار. فما السياسة إلاّ فن التعامل مع الواقع .أما التصايح الثنائي بشعارات خلف ثالثنا المتخفي من وراء الميكرفون ، فذلك ما سيختم قصتنا بنهاية شبيهة بنهاية مسرحية ( صمويل بيكيت) !!

#أبو_الحسن_سلام (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات