ٱلديمقراطية أسلوب عيش للإنسان ٱلخليفة؟

ٱنطلاق ٱلرَّحبى

الحوار المتمدن-العدد: 2006 - 2007 / 8 / 13 - 11:04
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ٱلديمقراطية مفهوم أنزله ٱللَّه مع ٱلروح ٱلّذى نفخه فى قلب ٱلبشر ٱلوحش وجعله ءادم خليفة للَّه ربِّ ٱلعالمين فِىۤ أسمآءه ٱلحسنى.
فهِىَ ﭐسم معلَّم فِى قلبه يتطور مع أطوار ٱلروح وٱلخبرة لدى ٱلإنسان ٱلعامل بمآ أُنزل فِى قلبه من منهاج ومفاهيم من لّدن ٱلعليم ٱلحكيم." وعلَّم ءادم ﭐلأسمآء كلَّها" 31 ٱلبقرة. فٱلديمقراطية هى ٱلمثل لِّمجتمع ٱلنّاس فى طوره ٱلأول وقد أقامه ٱلأنبيآء وٱلرُّسل. "ومآ أرسلنا من قبلك إلاَّ رجالاً نُّوحىٓ إليهم من أهل ٱلقرىٰٓ أفلمـ يسيرواْ فى ٱلأرض فينظرواْ كيف كانت عـٰقبة ٱلَّذين من قبلهمـ ولدار ٱلأخرة خير لِّلَّذين ٱتَّقواْ أفلا تعقلون" 109 يوسف. فتخرج ٱلقرية عن سبيل ٱللَّه وعن طورها ٱلديمقراطى وتنقلب علىٰٓ أعقابها فتعود إلى طور ٱلطّاغوت فتفسق وتفسد وتظلم فيهلكها ٱللَّه بظلم أهلها "وماكان ربُّك مهلك ٱلقرىٰ حتَّى يبعث فىٓ أمِّها رسولاً يتلواْ عليهم ءايـٰتنا وما كنَّا مهلكى ٱلقرىٰٓ إلاَّ وأهلها ظـٰلمون" 59 ٱلقصص.
أفهم من ذلك على ٰٓ أنَّهآ ءاية حق من سنن ٱللَّه فى ٱلحيوٰة ٱلدنيا ٱلتى يحياها ٱلإنسان.وقد ضرب ٱللَّه فى كتابه ٱلقرءان ٱلكثير من ٱلأمثال للنَّاس لعلَّهم يعقلون ويتفكرون ويتذكَّرون ويفقهون ويشكرون ومنها قوله " وٱلبلد ٱلطَّيِّبُ يخرج نباته بإذن ربِّه وٱلَّذى خبُث لايخرج إلاَّ نكِدًا كذٰلك نصرِّف ٱلأيـٰت لقومـٍ يشكرون" 58 ٱلأعراف. فٱلزوجية هنا بين ٱلنقيضين ٱلطيّب وٱلخبيث فٱلبلد ٱلطيّب هو ٱلبلد ٱلديمقراطى ٱلفرد فيه حرًا مسئولاً شكورًا . أمّا ٱلبلد ٱلخبيث فهو ٱلبلد ٱلّذى يسود فيه ٱلطّاغوت وٱلكهنوت وٱلفرد فيه عبدًا ذليلًا تابعًا ظالمًا لِّنفسه كافرًا لأنعُم ربِّه.
وفى كتاب ٱللَّه ٱلقرءان سورة كاملة بٱسم ٱلروم وفيها تبين لى ما تشابه فهمه أن ٱللَّه يؤيد ٱلقرية ٱلديمقراطية فى قتالها دفاعًا عن مثلها ضد ٱلقرية ٱلطاغوتية وهو قوله "الۤمۤ 1 غلبت ٱلروم 2 فىۤ أدنى ٱلأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون 3 فى بضع سنين للَّه ٱلأمر من قبل ومن بعد ويومـءـِذٍ يفرح ٱلمؤمنون 4 بنصر ٱللَّه ينصر ٱللَّه من يشآء وهو ٱلعزيز ٱلرحيمـ 5 وعد ٱللَّه لا يخلف ٱللَّه وعده ولـٰكنَّ أكثر ٱلنّاس لايعلمون 6 " ٱلرومـ. فٱلّذى ينصره ٱللَّه ويفرح ٱلمؤمنون بنصره يكون عزيزًا رحيمًا وهو هو ٱلمجتمع ٱلديمقراطى فى سلوكه ٱلإنسانى. أمّا نقيضه ٱلمغلوب فيكون ذليلاً قلبه قاسى كالحجارة أو أشدُّ قسوة. وٱلديمقراطية منهاج وكَّد وذكَّر به ٱلأنبيآء وٱلرسل وأولهم نوح فهو ٱلقآئل للمترفين من قومه بعد أن فسقواْ وظلمواْ "يـٰقومـ أرءيتم أن كنت علىٰ بيِّنة مِّن رّبِّى وءاتـٰنى رحمةً مِّن عنده فعُمِّيت عليكمـ أنُلزمُكُمُوها وأنتمـ لها كـٰرهون" 28 هود. وهو قول ديمقراطى يدلّ على منهاج ٱلرّسل وٱلأنبيآء فى دعوتهم وتذكيرهم للنّاس بمفهوم ٱلديمقراطية فى عدم إلزامهم بما يؤمنون وللنّاس ٱلخيرة من أمرهم فى ٱلقبول وٱلرفض ( ٱلإيمان أو ٱلكفر) بما جآء به أنبيآءهم ورسلهم. وقول محمد لقومه "قل يـٰۤأيّها ٱلنّاس قد جآءكم ٱلحقّ مِّن رّبِّكم فمن ٱهتدىٰ فإنَّما يهتدى لنفسه ومن ضلَّ فإنَّما يضلُّ عليها ومآ أناْ عليكم بوكيلٍ" 108يونس.
وهو قول ديمقراطى فلا وكالة على ٱلنّاس لأحد بل بلاغ وبيان ولهم ٱلخيرة فٱلجميع يرجعون إلى ٱللَّه فيفصل بينهم فيما كانوا فيه يختلفون. وقد شرع ٱللَّه لكلِّ طور من أطوار ٱلديمقراطية على لسان رسله وأنبيآءه. فكما قلت بدأ ذٰلك مع نوح وأخر مثل ضربه ٱللَّه للنّاس كان على لسان محمد فى مجتمع ٱلمدينة ٱلتىۤ أقامه للنّاس وخطَّ ميثاقه فى ٱلصحيفة. وللنّاس ٱلخيرة فى ٱتِّباعه ليتم لهم خلافة ربِّ ٱلعالمين فى ٱلأرض. وبذٰلك يرثواْ ٱلأرض ويكونواْ من عباد ٱللَّه ٱلصالحين.

#ٱنطلاق_ٱلرَّحبى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات