عن ( ترجمة كتاباتى للتركية / نعمة ، نعمت / ليست قرينة أبيها )

عن ( ترجمة كتاباتى للتركية / نعمة ، نعمت / ليست قرينة أبيها )
السؤال الأول من الاستاذ التركى ينيل مصطفى :
السلام عليك استاذي. هل يوجد لك تفسير القرآن بالقرآن؟ انا كتابك "القرآن وكفى" قد قمتُ بترجمته إلى اللغة التركية ونشرته بالكامل على صفحتي في فيسبوك. أرجو أن تبيح لي ذلك.
في تركيا، أعلم أن ترجمات القرآن إلى اللغة التركية قد تم تحريف معاني آيات كتاب الله الأصلية، والسبب في ذلك هو أن القرآن لم يُفسَّروه بالقرآن نفسه، بل فُسِّر بأحاديث مليئة بالخرافات، مما جعل القرآن كتابًا غير مفهوم. وهذه المشكلة تخص المسلمين في تركيا خاصة، لأن الأتراك ليسوا عربًا، والغالبية العظمى منهم لا يعرفون اللغة العربية ولا يستطيعون قراءتها. وحتى الذين يعرفون العربية ويقرؤون القرآن، فإنهم لا يفهمون المعنى الذي أراده الله حقًا، لأنهم تأثروا بتفسيرات وكتب حديث مليئة بالخرافات. هذا هو الوضع في تركيا. ولذلك، من الضروري أن يتم تفسير القرآن بالقرآن نفسه، وخاصة للمسلمين في تركيا، على يد عالم مثلك يؤمن بالقرآن وحده، بعيدًا عن الخرافات. لأن تركيا لا يوجد فيها عالم يفكر مثلك، فجميع العقول ملوثة بدين الآباء. أنا بالفعل أقرأ كتاباتك وأترجمها وأنشرها. مع خالص الاحترام.
إجابة السؤال الأول :
1 ـ جزاك الله جل وعلا خيرا ، لك أن تنشر ما تشاء من كتاباتى مترجما الى التركية . منشور لى مئات المقالات تحت عنوان ( القاموس القرآنى ) ، واتمنى لو تتفضل بترجمة ونشر بعضها . وتقبّل الله جل وعلا جهادك الاسلامى .
2 ـ لا اوافق على كلمة تفسير . واقوم بتدبر القرآن الكريم ، ليس فقط فى القاموس القرآنى ، ولكن فى مئات المقالات والكتب ، وهناك منها ما يعقد مقارنة بين خرافات المفسرين وحقائق القرآن الكريم . محبتى وتقديرى.
السؤال الثانى من الاستاذة نادية
السّـلام أستاذ أحمد صبحي منصور، يقول الله تبارك وتعالى في سورة النحل الآية 18 "وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ " ويقول في سورة ابراهيم، الآية 34 " وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ " نرى أن كتابة كلمة : " نِعْمَةَ " و " نِعْمَتَ " تختلف في الآيتين. هل يمكن مدّنا بشرح لذلك ؟ وإن شاء الله في ميزان حسناتكم .
إجابة السؤال الثانى :
الكتابة القرآنية كانت بيد النبى نفسه وفيها اعجاژ رقمى بدأ كشف بعض تجلياته. وقد كتبنا فى هذا كتابا منشور فى موقعنا أهل القرآن وموقع الحوار المتمدن . ومن الطبيعي أن تختلف الكتابة القرآنية عن الكتابة العربية العادية.
السؤال الثالث :
من الاستاذ فهمى طلعت جابر
العادة فى دعوات الزفاف ان يكتبوا : عقد قران فلانة قرينة فلان . أى يعملوا البنت قرينة أبوها . فهل هذا صحيح بالنسبة للغة القرآن ؟
إجابة السؤال الثالث :
ليس هذا صحيحا فى (لسان القرآن ) ولا فى ( اللسان ) العربى العادى .
القرين فى كليهما يعنى الملازم لقرينه لا يتركه . وليس هذا فى حال بنت ستتزوج وتترك أباها الى بيت زوجها ( بيتها ) .
1 ـ كلمة قرين جاءت عن القرين البشرى ( الكافر ) . نقرأ قول الله جل وعلا عن أصحاب الجنة : ( فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ (50) قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ (51) يَقُولُ أَئِنَّكَ لَمِنْ الْمُصَدِّقِينَ (52) أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً أَئِنَّا لَمَدِينُونَ (53) قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ (54) فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ (55) قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ (56) وَلَوْلا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنْ الْمُحْضَرِينَ (57) أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ (58) إِلاَّ مَوْتَتَنَا الأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (59) الصافات ).هنا قرين بشرى كافر حاول إغواء صاحبه المؤمن ، فلم يستجب له . و المؤمن وهو فى الجنة يستطيع أن يراه فى النار ، وان يوبّخه .
2 ـ وجاءت عن القرين الشيطانى الذى يُضلُّ من يقترن به من البشر ، فيجعله يرى الحق باطلا والباطل حقا ، ويضع حجابا حاجزا على قلبه أو نفسه أو فؤاده ، فيمنع ما يسمع من الهدى فلا يصل اليه .قال جل وعلا :
2 / 1 : ( وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنْ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (37) حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ (38) وَلَنْ يَنفَعَكُمْ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ (39) الزخرف )
2 / 2 : ( وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمْ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ (25) فصلت )
2 / 3 :( وَمَنْ يَكُنْ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِيناً فَسَاءَ قَرِيناً (38) النساء )
2 / 4 : وعن خصوماتهم مع قرنائهم الشياطين يوم القيامة :
2 / 4 / 1 :( وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ (23) أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ (24) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ (25) الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ (26) قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ (27) قَالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ (28) مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ (29) ق ).
2 /4 /2 : ( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلاَّنَا مِنْ الْجِنِّ وَالإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنْ الأَسْفَلِينَ (29) فصلت ).
أخيرا
بهذا يكون ظلما وصف البنت بأنها قرينة أبيها .

السؤال الرابع من الاستاذة نادية :
( وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَهُمْ مُشْرِكُونَ (106) يوسف ). حسب هذه الآية، فإن من آمن بالله وأقر بأن القرآن وحي من الله وكتاب لا ريب فيه، وآمن بكل ما جاء في القرآن الكريم فهو مؤمن. لكن إذا قبل قول البشر ونسبه إلى رسول الله وقال هذا وحي ثان، فهذا الشخص يكون قد أشرك بالله وما أكثرهم ..فمن آمن بالقرآن الكريم لا يمكن أن نقول أنه كافر، حسب فهمي . لكنه يكون مشرك بالله إذا قبل كلام غير كلام الله . الله لا يغفر أن يشرك به .
إجابة السؤال الرابع :
نعم . وأقول :
1 ـ الإيمان بالقران الكريم وحده حديثا والايمان بالله جل وعلا وحده الاها لاشريك له ولا شريك معه وعدم تقديس البشر والحجر وان تكون العبادة والاعمال الصالحة خالصة له جل وعلا وان تكون شهادة الاسلام واحدة وهى لا اله الا الله ، وان يكون الحج للبيت الحرام وحده وعدم زيارة القبر الرجس. المنسوب زورا للنبى محمد ، هذا هو الاسلام الذي يكفر به المحمديون.
2 ـ والغفران موعده يوم القيامة ويومه القيامة لا يغفر الله جل وعلا لمن أشرك به وسيغفر لمن عدا ذلك لمن يشاء .
3 ـ كتبنا فى هذا مئات المقالات .
4 ـ كل عام وانتم بخير وحفظكم الله جل وعلا .

شاهد قناة ( أهل القرآن / أحمد صبحى منصور )
https://www.youtube.com/@DrAhmedSubhyMansourAhlAlquran