.يا سلام!!!وكأن الحرب والإستعمار قدر محتوم وجب التعايش معه بكل بساطة . الشيوعيون يا رفيق يجنبون الجماهير قدر الإمكان الصراعات ذات الطبيعة الرجعية/رجعية ،ويستفيدون من هذه الصراعات قدر الإمكان في قضية السلطة ،العمل الماركسي لا يتمثل في الدعاية للعراعير والجيش -الحر-المتكون من المرتزقة،بل هو اجتلاب أوسع الجماهير من أجل العمل السياسي الواعي نحو التغيير التقدمي ....... واجب التقدميين وتحديدا الماركسيين منهم هو طرح بديل آخر عن الصراع الرجعي/رجعي،عن طريق الانخراط في جبهة تقدمية ديمقراطية من اجل صياغة برنامج نضالي،وليس التنظير للتنسيق بين اليسار والظلام،فلتتعضو من تجربة الترتسكيين المتحالفين مع الإخوان في مصر والتحريفيين الدغمائيين في تونس الذين اعتبرو الإخوان -قوى وطنية-وأعطوها شرعيات نضالية لا تحلم بها ، فلتتعضو من حركة 20 فبراير بالمغرب والتي لليوم لم تقدم أي إنجاز يذكر للشعب المغربي نظرا لكونها إطار تنسيقي بين قوى تقدمية ضعيفة وأخرى مغرقة في التخلف
(2) الاسم و موضوع
التعليق
Ramy Tounsi 2 رد على مقال الرفيق عديد نصار حول موقع اليسار
لكن هنا الإشكالية الرئيسية في تحليل دور المجموعات اليسارية الموجودة هي حول السلطة،هل هذه المجموعات التي أنت تنتقدها،أو التي أنت تطمح لانبثاقها من رحم الحراك القائم ،قادرة فعلا على ترجمة الإنتفاضة السورية سياسيا والمرور بها لمرحلة السلطة؟؟؟؟أم أنه كما قدر لها وحسب المقاصد العامة والرائحة الفائحة من وراء مقالك أن تكون حطبا لصراع بين السلطة السورية الدكتاتورية المدعومة من دول ذات النزعة الإمبريالية كروسيا والصين وبعض القوى الإقليمية كإيران والبرازيل وفنزويلا ،والمجموعات المنتمية للأطوار نصف المشاعية والإقطاعية كتنظيم القاعدة التي تمثل ذاتها كما تمثل الحلف الإمبريالي الصهيوني ؟؟؟؟نعم على الماركسيين مساندة نضالات الشعب العربي في سوريا لكن في شكل مستقل عن الأطر الرجعية (النظام/الجيش الحر،أوبشكل أوضح؛النظام/الإستعمار)،بل على الشيوعيين الإنخراط في الدعاية ضد هذه الحرب الإقليمية على السوق وموارد الطاقة وتجنيب الجماهير أن تكون حطبا لمحرقة من أجل مصالح قوى لا تمثلها لأن شعار الشيوعيين هو السلام وليس الحرب في الحروب الإمبريالية،لكن ليس بطريقة الإسقاط الدغمائي التي قمت أنت بها ،فالحرب هذه المر
(3) الاسم و موضوع
التعليق
Ramy Tounsi رد على مقال الرفيق عديد نصار حول موقع اليسار3
واجب التقدميين وتحديدا الماركسيين منهم هو طرح بديل آخر عن الصراع الرجعي/رجعي،عن طريق الانخراط في جبهة تقدمية ديمقراطية من اجل صياغة برنامج نضالي،وليس التنظير للتنسيق بين اليسار والظلام،فلنتعض من تجربة الترتسكيين المتحالفين مع الإخوان في مصر والتحريفيين الدغمائيين في تونس الذين اعتبرو الإخوان -قوى وطنية-وأعطوها شرعيات نضالية لا تحلم بها ، فلنتعض من حركة 20 فبراير بالمغرب والتي لليوم لم تقدم أي إنجاز يذكر للشعب المغربي نظرا لكونها إطار تنسيقي بين قوى تقدمية ضعيفة وأخرى مغرقة في التخلف
(4) الاسم و موضوع
التعليق
ramy 2 رد على مقال الرفيق عديد نصار حول موقع اليسار
الإختلاف كذلك ليس حول طبيعة المجموعات الماركسية وتطورها المشوه في نفس المجتمع سواء كانت كلاسيكية أو بمفاهيمها التجاوزية الجديدة... أريد أن أبدي تحفظا حول التعبير الذي أتيت به؛-حركة الجماهير مهما كانت عفوية هي حركة تقدمية طالما امتلكت الجرأة اللازمة لتحدي السلطة-،فلكل تحديده لمفهوم الجماهير وهي تضل لفضة مطاطية قابلة لتلبس أية حالة اجتماعية،إذ أنني لا أظن أن عشيرة عزت بيكوفيتش في يوغسلافيا جماهير منتفضة ذات طابع اجتماعي تقدمي ،كما أنني لا أعتبر حركة الفلاحين -الجماهيرية-ضد المخطط الخماسي للدولة السفييتية حركة ثورية ،أو انتفاضات الردة البرجوازية في الإتحاد السفييتي بعد وفاة ستالين وبعد استشعارها وهن دولة دكتاتورية البروليتاريا ،مجرد حركات جماهيرية- تقدمة -كما أشرت لكن هنا الإشكالية الرئيسية في تحليل دور المجموعات اليسارية الموجودة هي حول السلطة،هل هذه المجموعات التي أنت تنتقدها،أو التي أنت تطمح لانبثاقها من رحم الحراك القائم ،قادرة فعلا على ترجمة الإنتفاضة السورية سياسيا والمرور بها لمرحلة السلطة؟؟؟؟أم أنه كما قدر لها وحسب المقاصد العامة والرائحة الفائحة من وراء مقالك أن تكون حطبا لصراع
رد على مقال الرفيق عديد نصار حول موقع اليسار في الإنتفاضات العربية: الموقع الطبيعي لليسار ،أو تحديدا اليسار ذو المرجعية الماركسية اللينينية في كل مكان وزمان يكمن حيث الجماهير ،في قيادة الصراع الطبقي نحو تحطيم المجتمع الزراعي الشائع وتخليص الكادحين من قيد الإنتاج،البضاعي والريعي ،وبناء المجتمع التقدمي الإشتراكي كمرحلة عبور نحو الشيوعية. الإختلاف هنا ليس حول الطبيعة التقدمية للإنتفاضات العربية في شكلها الجنيني العفوي،فالتراث العربي ثري بمثل هذه الإنتفاضات الفلاحية سواء ضد سلطة الإقطاع منذ صدر الإسلام أو ضد الإستعمار الرأسمالي في بدايات القرنين المنصرمين ،أو حتى الإنتفاضات المحدودة والعارمة على دول الإقطاع والكمبرادور منذ وخلال الخمسين سنة المنقضية بعد ثورات التحرر الوطني وما أدت له من تغير في شكل الإستعمار الكلاسيكي المباشر نحو وضعية شبه استعمار في دولة ما بعد الإستعمار المباشر بغض النظر عن موقع الرأسمال -الثوري- من السلطة في هذه الأقطار وتحولاته تحت الهيمنة الإمبريالية في ضل المجتمع الزراعي العربي الذي ضل لليوم متخلفا ،مستعمرا،شبه مستعمر شبه إقطاعي........ الإختلاف كذلك ليس حول ط
استاذى انون لماذا حضرتك حذفت مداخلتى رقم ( 104 ) .... فاانا لم اسئ قط , ولم يخرج من تعليقى لفظ خارج .... فان وجدت حضرتك لفظ خارج فاانا بعتذر ان كتبت اى لفظ خارج ..... اشكرك استاذى انون .... الرب يسوع يبارك حياة الجميع
ارجو من السيد ابراهيم ان يقرأ الرابط الذى سوف اضعه بعد قليل ... ويقرأ ماذا قال فتح البارى فى زواج رسول الاسلام بصفية ..... كما انى ارجو قراءة الرابط كله بتأنى لترى خصائص رسول الاسلام الذى ميز بها اله الاسلام رسولك ..... واخيرا ارجو منك ياعزيزى قراءة الرابط كاملا http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=33&TOCID=2821 السيد المسيح يبارك حياة الجميع
ايضا ارجو منك ياعزيزى ان تنتبه لما قالوا وليم ماكدونلد فى تفسير حادثة المرأة الزانية : ( اذهبى ولا تخطئي ) هى كلمات الحق , فالرب لم يخاطبها بالقول - اذهبى - وحاولى ان تخطئي اقل قدر ممكن ... والمستوى الذى يطالب به هو الكمال المطلق , كما انه لا يقدر ان يوافق على اى شكل من اشكال الخطية . لذا جعل نصب عينيها كمال مستوى الله نفسه .... ارجو منك قراءة تفسير وليم ماكدونلد كاملا لهذه الايات الخاصة بالمرأة الزانية , لما فيه من افادة ... الرب يبارك حياتك اخى ابراهيم
ياعزيزى ابراهبم انا اعتقد ان الفكرة لديك مشوشة .... ياعزيزى الكتبة والفريسيين هما من احضروا المرأة ولم يحضروا بالرجل .... فالقديس يوحنا دون القصة كما حدثت , بكل امانة ... مستخدما اياه الروح القدس .... لذلك ياعزيزى الكتبة والفريسيون هم الذين لم يحضروا الرجل الممسك فى ذات الفعل ... ذلك ليجربوا المسيح , ذلك استشهادا بى : (قالوا هذا ليجربوه ) يوحنا 6.8
اما بالنسبة للنقاد الذين اثبتوا ان القصة مضافة ! ... ارجو من ياسيد ابراهيم ان تذكر لى ما هم هؤلاء النقاد ... واى مرجع ذكروا فيه هذا الكلام مع رقم الصفحة .... حتى يكون النقاش موضوع .... ولا اعلم كيف حضرتك تقول هذا الكلام ... الم تقرأ حضرتك قول المسيح : إن كل من ينظر إلى امرأة ليشتهيها، فقد زنى بها في قلبه ( متى 28.5 ) .... ياسيد ابراهيم هل حضرتك تبحث عن الحق ام تريد فقط تخدير ضميرك ,
تكملة ... نود ان نوجه نظر الباحث ان كلام المسيح بخصوص المرأة الخاطئة ... كان بحد ذاته تعليما هاما للغاية عن ( ناموس موسى ) .. ومقارنته العملية ( بناموس المسيح ) ! ... أى ان قصة المرأة الخاطئة قدمها , القديس يوحنا فى مكانها الصحيح . انتهى تفسير ابويا الروحى متى المسكين لذلك ياعزيزى ابراهيم ارجو ان تفيق قبل فوات الاوان ... عزيزى ابراهيم نحن لسنا فى معركة منتصر ومهزوم ... ولكن نحن بصدد حياة ابدية ... لذلك ياعزيزى نحن نتعلم من قصة المرأة الخاطئة, انه عندما نسقط , ونحبط , وننكسر , وعندما نشعر اننا ليس لنا رجاء ... فتأكد ان المسيح وحده من يقدر ان يعطى لك الرجاء .. والفرصة الثانية ....مثلما فعل المسيح مع المرأة الخاطئة ... فالمسيح ينتشلك من اليأس والاحباط .... كل ماعليك ان تفتح قلبك وتنظر الى المسيح بأنصاف وتأكد ان المسيح لن يتركك .... الرب يساعدك يااخى ابراهيم ... السيد المسيح يبارك حياة الجميع
كلمة اذهبى بالمفرد هى تأتى بالجمع (اذهبوا بسلام ) ... والتى تقال فى الليتورجيا او الصلاة العامة , وهى الاذن بالرخوج من محضر الله محملين بالبركة , ويكفى ان المسيح نقل المرأة من لعنة الناموس الى رحمة المسيح ... كما يلاحظ ان المسيح قبل ان يقول للمرة (لا تخطئي ايضا ) ... قال لها اذهبى , محملة بقوة براءة وتبرير من عنده ! .... هى لاتستحقها بسبب اعمالها , ولكن استحقتها بسبب حصورها اليه .... ايضا ( لاتخطئي ايضا ) ... اى لاتعودى الى سيرتك الاولى ... , هى دعوى للتوبة ! ... والذى يوجه اليها هذه الدعوى هو المسيح ذاته , وكأن المسيح ذاته يعرض نفسه كسند خفى لجهادها , ويعدها سرا بالمؤازرة ... انه يحث ارادتها الحرة , ولكنه السيد نفسه يشاء منها ذلك .. فأى رجاء ملآ قلب هذه الخاطئة فى هذه الساعة ... انه فى الحقيقة رجاء يمتد الينا , والى كل خاطئ يلقى نفسه بلا شفقة بين يدى المسيح .. كما ألقى هؤلاء الكتبة الافظاظ هذه المرأة الخاطئة , بل السعيدة , فى يدى المسيح ... وفى نهاية قصة المرأة الخاطئة التى اعترضت حديث المسيح فى عيد المظال ؟ وفرقت بين حديثه عن ( الماء الحى ) , وبين ( نور العالم ) ... يتبع
اشكرك ياسيد ابراهيم لادبك فى الحوار, هذه تحسب لك ... فأجابتى لك ... ياسيد ابراهيم شروط الرجم لكى تتم ينبغى الرجوع الى العهد القديم لمعرفتها ... فلاحاجة الى نص فى الاناجيل ... لانها معروفة مسبقا ... فلكى يتم الرجم يجب احضار المرأة والرجل الممسكين فى ذات الفعل .... لذلك هل حضرتك قرأت فى النص انهم احضروا الرجل الزانى ؟! .. لذلك كيف يتم الرجم! ... ثانيا السيد المسيح اخذ عقوبة المرأة على الصليب ... فالمسيح اعطاها فرصة جديدة ... لانه رأى فى عينى المرأة انها تريد ان تتوب... ذلك لان المسيح الله الظاهر فى الجسد ... وهذا ماأتى لاجله المسيح ... اعطاء فرصة جديدة ... واتيان بعهد جديد , (عهد النعمة) .... اى اعطاء الفرصة للخاطى مرة اخرى ... ذلك بواسطة دم المسيح الذى اسفك على الصليب ... فهذا يشفع لنا ... وهذا بعكس الناموس, اذن بعد صلب المسيح , ليس لنا احتياج لناموس موسى ... لاننا الان نعيش فى ناموس المسيح ... لذلك عقوبتنا الساقطة علينا من ناموس موسى ... اصحبت مؤجلة الى مجئ المسيح الثانى ... الذى سوف يدين الشرير والغير مؤمن به ... وعقوبتهم جهنم المعدة لابليس وملائكته ... السيد المسيح يبارك حياة الجميع
استاذى الحبيب والخادم الحقيقى للرب سمعان ... ياليتنى ياستاذى اكون عشرك فى خدمتك للرب وايمانك وصبرك ... فالسيد ابراهيم اعتقد انه لا يريد ان يعرف الحق ... ولكن السيد ابراهيم يقاوم لكى ما يخدر قلبه وضميره عن الحق ... لذلك انا قرأت كل تعليقاتك استاذى المبارك سمعان ...فالسيد ابراهيم فى البداية بدأها , ان السيد المسيح شجع المرأة على الزنى ...ثم عندما حضرتك اجبته... واستشهدت له ان المسيح قال للمرأة , (اذهبى ولا تخطئى) وهذا يثبت بالدليل ان السيد المسيح لا يشجع على الخطية , بل يدينها, ولكنه فى ذات الوقت يأخذ بيد الخاطى ...لانه اتى ليعطى حياة جديدة ,وفرصة جديدة ... فالسيد المسيح جاء للمرضى الذين اولهم انا , ولم يأتى للاصحاء ... ثم بعد ذلك قال السيد ايراهيم.. كيف عرف المسيح الحقيقة ... ثم حضرتك اجبته (ان الرب يسوع يعرف الخفايا) ... ومع ذلك فالسيد ابراهيم لم ولن يقتنع ... كما انه ينبغى لكى يتم الرجم , ان يوجد المرأة والرجل الزناه ... مع اكمال الشهود ...والا لا يصح الرجم... كما ان السيد المسيح اتم كل العقوبات على الصليب بفداءه لنا... الرب يقويك استاذى الحبيب سمعان... السيد المسيح يبارك حياة الجميع
سلام السيد المسيح معك ياسيد ابراهيم .... ارحو منك ياسيد ابراهيم الا تكون متحامل على الكتاب المقدس .... لذلك ارجو منك ان تكون حيادى ... لانك امام مصير ابدى ... لذلك انا سوف ارد على سؤالك عن المرأة الزانية ... فالسيد ابراهيم المصرى قال : (كيف عرف حقيقة؟ ) .... وردى : بالرغم ان استاذى سمعان قد اجابك على سؤالك ... حيث انه قال لك ان الرب يسوع يعرف الخفايا ... واعتقد ان هذا رد كافى ... ولكن انا سوف اعطيك الاجابة التى تريدها .... والاجابة ببساطة ياعزيزى انه ينبغى لكى يتم الرجم ... فأنه يجب احضار الرجل والمرأة .... لكى يتم الرجم ... ولكنهم لم يفعلوا ذلك .... فهم اتوا بالمرأة فقط ... وبالتالى الجريمة مفتقدة لنصف الحلقة ... اذن كيف يتم رجم امرأة زانية , دون شريكها .... بالاضافة الى ذلك فالسيد المسيح اتى ليخلص , ولم يأتى ليهلك ( انجيل لوقا 9: 56 ) .... لذلك السيد المسيح قد تم كل عقوبات الناموس ... بفداءه لنا على الصليب .... وسفك دمه
كما انه قد ذكر ابن عباس اول شئ كتب فى اللوح المحفظ .. حيث قال : وَقَالَ (( اِبْن عَبَّاس )) : ((( أَوَّل شَيْء كَتَبَهُ اللَّه تَعَالَى فِي اللَّوْح الْمَحْفُوظ - إِنِّي أَنَا اللَّه لَا إِلَه إِلَّا أَنَا , مُحَمَّد رَسُولِي ))) , مَنْ اِسْتَسْلَمَ لِقَضَائِي , وَصَبَرَ عَلَى بَلَائِي , وَشَكَرَ نَعْمَائِي , كَتَبْته صِدِّيقًا وَبَعَثْته مَعَ الصِّدِّيقِينَ , وَمَنْ لَمْ يَسْتَسْلِم لِقَضَائِي وَلَمْ يَصْبِر عَلَى بَلَائِي , وَلَمْ يَشْكُر نَعْمَائِي , فَلْيَتَّخِذْ إِلَهًا سِوَايَ ..... لذلك من كل هذه الادلة يتضح ان اللوح المحفوظ هو مادى ... وليس كما روج اليه السيد طلعت ... لذلك تعلم ياسيد طلعت من الذى سوف يخرجك من هذا المأزق ... هم حلين لا ثالث لهم .... وهم اما ان تقول ان الصحابة ورسول الاسلام غير مطهرين! ... واما ان تقول انك لاتؤمن بالصحابة ورسول الاسلام !! ... اختار ماتريد ..... واخير اقوال الصحابة التى اقتبستها ... هى مقتبسة من الطبرى والقرطبى لتفسير سورة البروج 22 .... والسيوطى لسورة البروج 22 ايضا .... الرب يسوع يبارك حياة الجميع
كما ان رسول الاسلام قام بوصف اللوح المحفوظ فقد قال الاتى : .. قال رسول الاسلام : وأخرج ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق والبيهقي في الشعب وأبو الشيخ في العظمة وابن مردويه من طريق حلال القسلي عن (( أنس قال )) : ((((( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم )))) : -إن لله لوحا من زبرجدة خضراء جعله تحت العرش، وكتب فيه: إني أنا الله لا إله إلا أنا خلقت ثلاثمائة وبضعة عشر خلقا، من جاء بخلق منها مع شهادة أن لا إله إلا الله دخل الجنة- .... حيث ان ابن عباس ايضا قد وصف اللوح المحفوظ حيث قال : وَرَوَى الضَّحَّاك (( عَنْ اِبْن عَبَّاس )) قَالَ : - اللَّوْح مِنْ يَاقُوتَة حَمْرَاء , أَعْلَاهُ مَعْقُود بِالْعَرْشِ وَأَسْفَله فِي حِجْر مَلَك يُقَال لَهُ مَاطِرْيُون , كِتَابه نُور , وَقَلَمه نُور ,(( يَنْظُر اللَّه عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ كُلّ يَوْم ثَلَاثمِائِة وَسِتِّينَ نَظْرَة .... يتبع ))
ثم قال السيد طلعت : نأتي إلى مفردات كلمة..( لوح) ..لاح ..يلوح...لوحه... تلويح ..لوَّاحة.. لاحت ..جميع المفردات لا تعني مكان لحفظ الكتب .. أنما تعني وعود وتلويح وإشارات ..لاح.. بمعنى وصل أو أصاب ..يُلوَّح ..يؤشر بعلامة ..لوحه لا يحتاج تعريف ماهيتها ... وردى ... ما ورد فى الصِّحَاح : لَاحَ الشَّيْء يَلُوح لَوْحًا أَيْ لَمَحَ . وَلَاحَهُ السَّفَر : غَيْره . وَلَاحَ لَوْحًا وَلُوَاحًا : عَطَش , وَالْتَاحَ مِثْله ((. وَاللَّوْح : الْكَتِف , وَكُلّ عَظْم عَرِيض )). (( وَاللَّوْح : الَّذِي يُكْتَب فِيهِ )) . وَاللُّوح ( بِالضَّمِّ ) : الْهَوَاء بَيْن السَّمَاء وَالْأَرْض . وَالْحَمْد لِلَّهِ ... هذه المفردات الخاصة باللوح .... يتبع
.... كما ان حبر الامة ابن عباس قال : وأخرج ابن المنذر عن (( ابن عباس )) في قوله : ( فى لوح محفوظ ) :قال: أخبرت (( أن لوح الذكر لوح ( واحد ) فيه الذكر ))، وإن ذلك اللوح من نور، وإنه مسيرة ثلاثمائة سنة. ... ملحوظة يااخى طلعت ان الله كلى القدرة ... يقدر ان يكتب كل كتابات العالم فى صحفة واحدة وليس لوحا ... ولكن الله اعطى لموسى الواحا ... ذلك لان هذه الالواح لبشر وليس لله ... كما انه من حديث رسول الاسلام يتضح ان اللوح المحفوظ هو لوحا واحدا ... فهذا كلام رسول الاسلام الذى لاينطق عن الهوى .... يتبع
ثم قال السيد طلعت ( ماذا تستفد منه البشرية إذا كانت النسخة الأصلية محجوبة عن الإنسان ) ... وردى ياسيد طلعت الاله الاسلام قال هذه الاية ليثبت لمن قالوا ان القرأن ماهو الا اشعار وسجع ... انهم على خطأ ... وان القرأن محفوظ عند اله الاسلام ... ومطابق للقرأن الموجود اليوم دون تحريف او تبديل ... ذلك ليطمئن اله الاسلام المؤمنين باسمه .... ثم قال السيد طلعت : لو فرضنا أن القران كتب على لوح من الخشب كم تتوقعون طول اللوح سيكون .. أكيد ثلاثون أو أربعون مترا .. لو قصدت الآية كتابة القران في لوح ..المفروض الكتابة تكون على عدة ألواح وليس على لوح واحد..مثل ما حصل مع موسى ...وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ .... وردى .. الذى رد على سؤالك هو قول رسول الاسلام ... حيث قال : وأخرج أبو الشيخ في العظمة عن (( أنس )) قال: ((( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ))) : (( -إن لله لوحا أحد )) وجهيه ياقوتة والوجه الثاني زبرجدة خضراء، قلمه النور )) وفيه يعز، وفيه يفعل ما يشاء في كل يوم وليلة يتبع ...-
ثم قال السيد طلعت : سؤال أخر يطح نفسه أين اللوح الذي حفظ عليه القران...في السماء ..عند الله ..ماذا تستفد منه البشرية إذا كانت النسخة الأصلية محجوبة عن الإنسان .... وردى على سؤالك .. اختلقت الاقوال اين يوجد اللوح المحفوظ فمنهم من قال : (( وَقَالَ أَنَس بْن مَالِك وَمُجَاهِد )) , إِنَّ اللَّوْح الْمَحْفُوظ الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّه تَعَالَى فِي (( جبهة اسرافيل )) ... قال هذا الحديث صاحبيين
)) ... : ( محفوظ ) : قال : (( محفوظ عند الله )) وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن (( قتادة )) في قوله ... ويوجد قول اخر فى ذلك الامر .... قال هذا الحديث ( قتادة ) ... ثم يوجد ايضا قول اخر : وأخرج ابن المنذر عن عبد الله بن بريدة : ( فى لوح محفوظ ) قال : (( لوح عند الله وهو ام الكتاب )) .... ويوجد رأى اخر ايضا : وَقَالَ مُقَاتِل : اللَّوْح الْمَحْفُوظ عَنْ (( يَمِين الْعَرْش )) ... لذلك فبالرغم من اختلاف الاماكن ... الا انهم متفقين ان اللوح المحفوظ فى السماء يتبع
بداية االسيد طلعت يقول ان التاريخ الاسلامى لم تمر طيلة حياتها برجل (1)طاهر !! .... لذلمك انا فى ردى على السيد طلعت لم اعتمد على اناس عاديين .... يل انى سوف استشهد بى اقوال صحابة رسول الاسلام فقط .... بداية اود ان الفت انتباه السيد طلعت انه عندما قام بشرح اللوح المحفوظ ... فهو شرح كلمة ( اللوح ) ... وتناسى ان يشرح لنا ما معنى ( محفوظ ) .... هل يعلم السيد طلعت ان ( محفوظ ) اسم مفعول ... ثانيا السيد طلعت قال : هناك سؤال يطرح نفسه لماذا القران لوحده في لوح محفوظ من دون الكتب الأخرى كالتوراة والإنجيل ..... وردى على سؤالك .. اعذرنى انا سوف استشهد بالقرطبى ... للرد على سؤالك ... بالرغم من انه من غير المطهرين ... ولكن سبب استشهادى به .. لانه ماقاله هو اقتباس وليس اجتهاد ... لذلك فهو قال : (( وَقِيلَ : هُوَ أُمّ الْكِتَاب ; وَمِنْهُ اُنْتُسِخَ الْقُرْآن وَالْكُتُب )) ... ولذلك القرطبى رد على سؤالك المذكور اياه .... يتبع ...
بداية االسيد طلعت يقول ان التاريخ الاسلامى لم تمر طيلة حياتها برجل (1)طاهر !! .... لذلمك انا فى ردى على السيد طلعت لم اعتمد على اناس عاديين .... يل انى سوف استشهد بى اقوال صحابة رسول الاسلام فقط .... بداية اود ان الفت انتباه السيد طلعت انه عندما قام بشرح اللوح المحفوظ ... فهو شرح كلمة ( اللوح ) ... وتناسى ان يشرح لنا ما معنى ( محفوظ ) .... هل يعلم السيد طلعت ان ( محفوظ ) اسم مفعول ... ثانيا السيد طلعت قال : هناك سؤال يطرح نفسه لماذا القران لوحده في لوح محفوظ من دون الكتب الأخرى كالتوراة والإنجيل وردى على سؤالك .. اعذرنى انا سوف استشهد بالقرطبى ... للرد على سؤالك ... بالرغم من انه من غير المطهرين ... ولكن سبب استشهادى به .. لانه ماقاله هو اقتباس وليس اجتهاد ... لذلك فهو قال : (( وَقِيلَ : هُوَ أُمّ الْكِتَاب ; وَمِنْهُ اُنْتُسِخَ الْقُرْآن وَالْكُتُب )) ... ولذلك القرطبى رد على سؤالك المذكور اياه .... يتبع ...
Who wrote the Gospel and who wrote the Old Testament. What are not comprehensible are the old and new testaments to me. What Bible is the correct one? Very confusing book...Did the bible call what religion Jesus came with? There s not a word in the bible calls them Christianity......
http://alkashif.org/html/09/3/?nq=3 غيرالمغضوب عليهم ولا الضالين
يا سلام في ٢٥نوفمبر يصادف يوم خميس الشكر . Thanksgivingفي هذا اليوم كل بيت ومطعميذبح .ديك رومي ...هذا في اميركا اميركا ديمقراطية....كيف ياكلون .ديك رومي بكل حنان ورحمة بشعلون الشموع واو حضارة يخنقون الحوانات واو هاودي هم الديمقراطيون...هل من مفكر كتب عن هذا....وبرجع بقول كل افرنجي برنجي...متي سيستورد المتحضرون العرب هذا العيد لعندنا لكي يصبح لنا عيدا عبدا ديمقرطيا نخنق لانذبح
What aboout the plants/ Aint they souls and spirits... Why do we need to eat plants and fruits... Why do you just write,,,youain to get PHD..couldnt you have the brain to invent alternative source of food..instead of just sitting down and write things.... who pays your bills
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل