استاذي العزيز طلال الربيعي ,,, ممتن لك كونك اعطيني صفة زميلك وعزيزك ,هذه كلمات ما سمعاتها ردحاً من الزمن من لسان عراقي مبين ,,, انا ممن يقدسون الماركسية ولست ماركسياً لكنني طالما قلت بأنها الجزء الاكبر لحلول مشكلات الانسانية وليست الحل الجذري الانجع , ما اراه واشاهده يدمع العين ,,, هل يمكن ان يتحدث لشخص جاهل غبي عن كارل ماركس العطيم وهو لا يعرف عن ماركس الا اسمه ؟, هل يمكن ان يتحدث شخص عن اليسار وعن الاشتراكية ولا يعرف ماهيتهما ؟, صدقني اتقبل هذا التناقض من انسان متدين بسيط يعتقد بان جهله سوف يمنحه سبعين حورية ونهر ويسكي او بيرة بحسب رغبته في الجنة ولكنني لن تقبله من شخص لا يعرف ان رأس المال هو اسم اعظم كتاب وليس مجموعة اوراق نقدية , مرة اخرى ممتن لك استاذي ولتعليقك ولدماثة خلقك .
الزميل العزيز صادق العلي شكرا على مقالتك! انها للأسف تقدم نسخة ستالينية للماركسية لا علاقة لها بالماركسية الحقة, كما شرحت في مقالتي -ماركس وانجلز والعلوم -السرية-!- https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742938 والتي دعوت فيها الى ابراز ماركس -بحلته البشرية وغير مقيدا باصفاد الستالينية او الهموم الفجة والمبتذلة السائدة في العلم الرسمي حاليا, الذي يقترن بالفلسفة الوضعية وبأرباح مؤسسات العلم والاكاديميا الرأسمالية-الرسمية!-
والتناقض سمة طبيعية الى حد ما في الطبيعة البشرية اذا اتفقنا مع فرويد إن ما يحكم أفكارنا ومشاعرنا وسلوكياتنا في الجانب الأعظم منه هو العقل الباطن وليس العقل الظاهر. مع وافر مودتي واحترامي
مساء الخير شكرا لهذا المقال الرائع ولكني سمعت قبل فترة انه تم ابتكار بلاستيك صديق للبيئة لست متاكدا من هذا هل لديك معلومات عن هذا الابتكار ان كان الجواب نعم ارجو تزويدنا بهذه المعلومات مشكورا
(29) الاسم و موضوع
التعليق
المتابع الحل منذ البدايه العمل الجاد لافشال عدوان حماسوجها
حماس وجهاد باعتبارهماعدوةللشعبين الاخوين شعب فلسطين وشعب اسراءيل وارغام الدواعش هؤلاء على الاستسلام وعقد محكمه دوليه والحكم على قادة الواعش حماس وجهاد وكل من ينتمي اليهما بالاعدام مع التنفيذ الفوري لو فعلنا ذالك لاقتصدنا بالضحايا من الفلسطينيين ولحمينا شعوب الشرق الاوسط من توسع وباء حماس وجهاد الداعشيه في بلداننا
انا اختلف معك في ماقلت فالمسلمين يدعون على اليهود ويحرضون عليهم منذ بدء الاسلام حتى الان فالكتب الدينيه الاسلاميه مثلا كالقران والسنه والتفاسير ومؤلفات شيوخ الاسلام كلها تشجع على قتلهم والتمثيل بهم ومن المؤكد انك دخلت في يوم من الايام احد المساجد هل تتذكر ماذا كان يقول الخطيب او امام المسجد ببساطه كان يدعو على اليهود ويدعو لقتلهم وكان يسميهم ابناء القرده والخنازير فماذا تريد من اليهود ان يفعلوا مع العرب هل يحتضونهم مثلا ويلعبوا معهم هم ببساطه يبادلونهم نفس الشعور فهل تستطيع انت مثلا ان تحب وتحتضن من يخطط لقتلك
جزء النظام الكولونيالي بلاد الأمازيغ (تامازعا) الى أقطار لتسهيل عملية تفتيت وحدة المقاومة الأمازيغية. و داخل كل قطر عمل النظام الكولونيالي كذلك على ضرب وحدة الأمازيغ للتحكم بمصيرهم. و للأسف إنكفأ الأمازيغ عن وحدة النضال من دون وعي, و فضلوا التحرك الإنعزالي القابل للفشل و الذي يفضله النظام الكولونيالي لقمعه بسهولة و إخماد شرارته بدون عناء في ظل عدم وحدة النضال الأمازيغي و عجز الحركة الأمازيغية في تقديم مشروع ثوري تحرري يلبي طموح الأمة الأمازيغية في تحرر, و في ظل تفاقم سياسة الإضطهاد القومي و الإجتماعي, لم يبقى إلا بديل التحرر الجزئي, وهذا لا يعني الإعتراف بالنظام الكولونيالي العروبي (لأنه عدو أجنبي), بالعكس فالتحرر الجزئي, سيحرر الكل (باقي الأمازيغ) من سيكولوجية الخوف و سيحفزهم على النضال الثوري و تحطيم قيود العبودية و تحرير بلادهم من النظام الكولونيالي العروبي الذي صنعته فرنسا مشروع تأسيس دولة لقبايل, نتمنى أن يتحقق على الأرض, فهو شرعي, و هدف عادل لأمازيغ جغرافية لقبايل. كما هو عادل و مشروع لكل الشعوب القابعة تحت نير الإستعمار
الاستاذ عيد ماجد , انا لاأختلف معك فى ان حماس منظمه ارهابيه مجرمه وحاقده ورأيت لهم مقاطع عديده فى فيديوهات وهم يرهبوا ويضربوا الناس فى شوارع غزه , هم اكيد لهم اجيندات اجنبيه ويتحصلوا على اموال كثيره ويعانوا من التخمه الماديه فى حين ان ابناء غزه يعيشوا فى ظروف معيشيه صعبه وفقر مدقع وضنك , اى ان حماس لاتمثل شعب غزه , فى نفس الوقت انت تصور الاسرائيليين بأنهم شعب رحيم وعطوف وانسانى ذو مثل ؟ هنا لاأتفق معك ابدا ؟ اليهود على العموم شعب عنصرى دموى مجرم وحاقد وخسيس وناقمين على كل البشريه وليس عندهم اى نوع من الانسانيه والعدل أو الرحمه او المبادئ , يجب ان تكون محايد فى تحليلك
اقترح ان تجمعها في كتاب وتطبعه ستكون الفائدة افضل وتسهل للقاريء مهمة البحث عن مصادر مهمة للثقافة والتاريخ والفن كما هو واضح من عناوين الكتب ومحتواها . مع الاعتزاز بهذه الجهود وتمنياتنا بمواصلة العطاء مع مقدمات جديدة
(40) الاسم و موضوع
التعليق
سمير أل طوق البحراني بعد التحية وفآئق الاحترام ـ للتذكري فقط
يوم كنا في ايام زمان كان نشبد الصباح في المدرسة يجعلنا متحمسين وكاننا مستعدين للدخول في معركة وبعد ان وعينا وعرفنا ما لنا وما علينا اتضحت الرؤيا من الكذب والنفاق ورسخت الاحداث في وجداننا ان الشعارات ما هي الا ذر الرماد في العيون والحقيقة التي لا جدال فيها هي (ان المصالح هي الرابط بين الشعوب وان البفآء للاقوى) ولا شيء يجمع بيننا غير ذالك. اصخ الى الاكذوبة الكبرى:
هي النتيجة الطبيعية ، لتحول الشخص من فكر مادي جدلي تاريخي ،الى فكر ميثالي ديني سطحي ، وإن كان بنفحة ليبرالية براقة، هي في النهاية ،لا تأتي بجديد ، بل قديم يتجدد بتجدد سيطرة فكر طبقة بورجوازية كولونيالية متخلفة ، يؤكد عجزها التاريخي ، في أن تتخطى أزمتها البنيوية المتجددة.
مرحبا استاذ نعيم مقالك قطعة ادبية جميلة دعنا من الاديان الطقوسية ولنتناول الميتافيزياء لا اثبات علمي او دحض منطقي لوجود الغيب كما لا يوجد الحاد صرف او ايمان مطلق ففي اعماق النفس البشرية هناك شك او عدم يقين في اعماق النفس يوجد خوف , خوف من المستقبل ومن امور شتى ويبقى الانسان بين اليقين والشك وفي هذا نكهة الوجود , كما يقول نزار قباني نكهة شكي ويقيني في قصيدته المغناة زيديني عشقا اخيرا تقبل تحياتي واعذرني اذا خرجت عن الموضوع
تحية طيبة عزيزي أستاذ نعيم .. تطالبني بنص من المسيحية يثبت صحة ادعائي بان المسيح تعهد بانقاذ المؤمنين وانا اتيت بالكثير منها وابسطها بان عمل المخلص او المنقذ هو الإنقاذ ..فأذا لم يؤدي عمله فهوليس بمخلص ولا بمنقذ؟ أيجوز للفلاح ان يتعهد بانه يفلح؟ وعلى مزحة عادل امام رقاصة وترقص ..فهل على الرقاصة ان تتعهد بانها ترقص ؟ وهل على البناء ان يتعهد بانه يبني؟ والامثلة لا تحصى عزيزي ..اما اذا تطالبني بوثيقة موقعة من المسيح بانه تعهد للمؤمنين بانقاذهم فليس لدي مثل هذه الوثيقة ؟ عزيزي الاستاذ نعيم احسنت القول بان هؤلاء لا يهمهم الإنقاذ من الموت ما دام مقابل تضحيتهم وعدم انقاذهم مكافئه بجنة الخلد نعم هؤلاء ليسوا عشاق الموت بل هم عشاق جنة الخلد ولم ينسى أحدا منهم التهديد المرعب بالنار الأبدية وبئس اله يرضى بأنهار الدم ليوزع مكافئات الفوز بجنة الخلد.. وأخيرا لا بد ان نشكر صاحب الصالون الأستاذ نافع واشكر الاديب الكبير استاذنا نعيم لهذا الحوار الممتع الذي ساده الاحترام المتبادل والشكر موصول لجميع الاساتذة الذي شاركوا وتابعوا هذا الحوار احترامي للجميع
تحية للسيد كوسلا ابشن نضال الحركة الأمازيغية في الجزائر نضال مشروع لأجل استرداد الهوية ، هذا أمر لا نقاش فيه . ولكن ، لماذا تعلن القبايل استقلالها، أليس هذا اعتراف ضمني منها ، بأن أرض الجزائر ليست بمجملها أرضا أمازيغية !!؟
شخصيا لا أعرف ، إمكانيات منطقة القبايل الإقتصادية،لذلك أسأل ،هل تملك المنطقة ما يؤهلها فعلا لتحقيق هذا الإستقلال؟
عليك فقط بقراءة تاريخ ثورات البشمورية وتعيد كتابة مادتك بقليل من العقلانية لربما تعتز بلغتك المصرية التي بمنتهى الأمانة حافظت وحفظت للمصريين بعض من صفاتهم وعاداتهم ولغتهم (خاصة) المصرية التي تعد وسط الدول المستعربة فاكهة بمذاق فريد الأديان صناعة بشر وأسوأ ما فيهم من لم يتمكن البشر من إحتراف صناعته
الشبوعيون لا يستعملون تعبير لروحه الرحمة عند نشر رثاء المتوفين وإنما يكتبون للفقيد الذكر الطيب. أن تعبير لروحه الرحمة هو تعبير رثاء مسيحي، وعندما يدعون بالرحمة لروح الميت فإنه يتضمن معنى الحساب وأن هناك حسابا للروح عن اعمالها في الحياة اي أعتراف بالنعيم (الرحمة) وبالجحيم عدم الرحمة.
الاستاذ ايليا المحترم يجيد فن الهروب والتنطيط والالتفاف والتناقض والسفسطه الكلاميه والصراخ والجعجعه المنطقيه و ربما الهجوم واتهامات الكفر والزندقه جاهزه لكل من لايوافقه على اراؤه اليسوعيه الغامضه , اتابع السجال بينه وبين الاخ القدير كاندل وهذا اكيد حوار صحى وهادف
سيدي الكاتب تحياتي..يقول الدكتور علي الوردي - انا لا اخاف من ذلك المخلوق الذي لا يؤمن بالله ،بل انا اخاف من ذلك المؤمن الذي يقتل الآخرين من أجل أن يثبت وجود الله -..
(50) الاسم و موضوع
التعليق
حميد فكري رد الإعتداء ليس ثأرا وحق الدفاع الشرعي مكفول بالقو
أستاذ نعيم ردك ليس فيه جواب صريح مباشر : نعم أو لا. ثم من قال إن رد الإعتداء يعد ثأرا؟ نحن نعلم أن كل القوانين ،تعطي للإنسان حق الدفاع الشرعي عن النفس ،وهو حق طبيعي ،لأن فيه حفظ لحقوق الطرف المعتدى عليه. فهل نسمي هذا ثأرا وانتقاما!! طبعا ، حق الدفاع الشرعي عن النفس ، مؤطر قانونا ،فهو مشروط ، من جهة ، بمبدأ التناسب ، بمعنى لو لطمك شخص ،فيجب ألا تقتله أنت مثلا ، وإلا صار هذا ثأرا وانتقاما. كما أنه يشترط فيه ألا تكون في وضعية يسمح لك فيها بتفادي رد الفعل ، كأن تهرب مثلا. فإذا أمكنك الهروب لتفادي رد الفعل ،فعليك الهروب، والعكس صحيح إذا كنت في وضعية اضطرارية للدفاع عن نفسك فالقانون يجيز لك حق الدفاع ،ولا يعتبر هذا ثأرا.
أما مسألة (العفو عند المقدرة فضيلة)، فهذه ليست كتلك (وصية المسيح)، لأن العفو فيها يكون عند المقدرة . ونفهم منها -بمنطق المخالفة- أنها تجوز لك حق الرد وعدم العفو إن لم تستطع العفو .
ملاحظة : أنا معك في أن بعض تعاليم الأديان جميلة وسامية ،ويجب العمل بها. مثال ، قول المسيح الخالد (من كان منكم بلا خطية فليرمها بحجر أولا). فهذه على الأقل حكمة أكثر واقعية .
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل