الصفحة الرئيسية - / - أرشيف التعليقات - الرد على مغالطات - عبد الله اغونان

الرد على مغالطات - عبد الله اغونان

- الرد على مغالطات

العدد: 744440

عبد الله اغونان

2017 / 9 / 20 - 00:41
التحكم: الكاتب-ة

قكل هذا قيل وتم الرد مرارا على هذه الشبهات
مثلا
هل الزواج تحديدا هو النكاح؟
أم أن السياق هو الذي يبين الدلالة؟ فما بال هذه الاية ؟=
الزاني لاينكح الا زانية أو مشركة والزانية لاينكحها الا زان أو مشرك وحرم ذلك على المومنينفيها
التعدد
حتى اية التعدد فيها تضييف وشروط
الا أنه في حالات معينة جائز وحتى في الغرب الذي تمنعه القوانين من خلفية مسيحية
فان اتخاذ العشيقات وحتى الزنى جاري به العمل
زواج المتعة كان عرفاولظروف الحرب ثم نص على تحريمه وان كان بعض الشيعة يمارسونه
وفي مجتمعات فانك عرفا يمكن ممارسة تساكن وعلاقة لسنوات أو شهور فهذا نوع منزواج المتعة وفي الغرب أبناءزواج غير مقنن يعترف بهم
البغاء
ولاتكرهوا فتياتكم على البغاء ان أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم
الاية تبدأ بالنهي وتبين علة ذلك عرض الحياة الدنيا ومن سبق له فعل هذا وتاب عنه فالله غفور رحيم
القتال في الاسلام مع من يقاتلون المسلمين والا
وقاتلوا الذين يقاتلونكم ولاتعتدوا ان الله لايحب المعتدين
من قاتل المسلمين حق قتاله وان غلب يخير بين الاهتداء والجزية
وهوماتفعله دوالان

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
/