الصفحة الرئيسية - وفاء سلطان - كاتبة وناشطة علمانية - في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول: غياب الحوار.... هو السبب الرئيسي والأهم لكل كوارثنا في الشرق العربي / وفاء سلطان - أرشيف التعليقات - عفوا ... دكتورة وفاء - د / عادل بشير الصاري

عفوا ... دكتورة وفاء - د / عادل بشير الصاري

- عفوا ... دكتورة وفاء

العدد: 674508

د / عادل بشير الصاري

2016 / 4 / 29 - 15:25
التحكم: الكاتب-ة

دكتورة وفاء سلطان .. صباحي ومسائي عليك بنفسجة مبللة من ندى الشام المعطر
اسمحي لي بإبداء بعض الآراء بخصوص هذا الحوار:
أولا / أنت يا دكتورة وفاء ظاهرة صحية وطبيعية لا بد منها في مجتمعاتنا التي ألفت الكرى واستعذبت الكسل العقلي الاتباعي، فنشأت على كراهية النقد وتقديس الموروث ، حتى تأصل طبع الغرور فينا وبتنا نرتعد من أي رأي مخالف.
ثانيا / أعجبت بعدد من آرائك وتحليلاتك فيما يخص الوضع المأزوم الذي يمر به المواطن العربي المسلم، من خلال تعامله مع الموروث.
ثالثا / الحوار في الأصل كان لأجل مناقشة موضوع غياب الحوار وما نتج عنه من كوارث في الشرق العربي ، لكني لاحظتُ أن حوارك بدأ ينزوي ويغيب ويتحول إلى مناظرة بين الدين والإلحاد، وفي مثل هذه المناظرات ليس هناك حوار عادة ، بل هناك اصرار وعناد وتصلب في الرأي من طرفي الحوار، وهذا ما أدى إلى ارتفاع نبرة صوتك وحدة انفعالاتك وبخاصة مع السيدة الجزائرية سعاد التي حاورتك.
رابعا / اسمحي لي بالقول بأني لا اعتقد أن ارتفاع نبرة الصوت على محاورك وتسفيهه والحط من شأنه بالسخرية منه ومن معتقده سيقنعه بصحة رأيك ، بل ربما يتشكك في مصداقيتك والهدف من الحوار معك.
خامسا / اسمحي لي بالقول بأني لو كنت مكانك لما قلت لمسلم قرآنكم ودينكم الذي يأمر الرجل بضرب المرأة مثلا ، لأنه سيشعر بأني أتعمد إهانته بمهاجمة معتقده الذي يؤمن به، بل ألوم المسلم الذي يضرب زوجته بأنه استغل النص القرآني استغلالا سيئا، فأساء لزوجته ولنفسه ولدينه.
سادسا / دكتورة وفاء أنت تعرفين أن تبعية فهم دلالة نص ما تقع على متلقي النص لا على النص ذاته، فالمسلم مثلا عليه أن يخرج النص المقدس من سياقه القديم وزمن التلفظ به ويضعه في زمنه هو، لكي يتمكن من تأويله وتوظيفه لصالحه، ومن هنا يمكن القول إن الانتقادات الموجهة للإسلام يجب أن توجه إلى من قاموا بتجميد نصوصه وهم المفسرون والفقهاء، لكنك أنت ترين العكس كما فهمت.
سادسا / منذ سنوات بشَّرتْ كاتبة في هذا الموقع وصفت نفسها بأنها ملحدة بأن الأديان ستنقرض خلال خمسين سنة، ورددتُ عليها قائلا : وحياة عينكِ وهي عندي مثلما الإلحاد عندك لن تنقرض الأديان خلال خمسين ألف سنة، بل ستبقى .. قد تضعف ويقل تأثيرها في النفوس، وقد يهمل الناس شعائرها، وحتى لو تخلت مجموعة من البشر عن دين ما فإنهم سيخترعون دينا آخر، لكن أن تنقرض نهائيا، فهذا لن يحصل إلا إذا تغيرت خلقة الإنسان، أو نزع منه خالقه هاجس الخوف من المجهول.
دكتورة وفاء .. أنا لا أظن أنك ممن يعتقدون أن الأديان مصيرها الزوال في المستقبل، وإذا كان الأمر كذلك أليس من المفيد بدلا من مهاجمة الأديان أن تجتهدي وتحاولي أنت وجمع من العقول الليبرالية المتفتحة تقديم مفهوم عصري للدين والغاية منه، ينافس المفهوم السائد.
سابعا / المعتقد الديني يا دكتورة وفاء ليس كالمعتقد السياسي أو الفكري يمكن التخلي عنه بسهولة، لأنه يجري مجرى الدم في العروق، وقد لا يلام المؤمن بهذا المعتقد عن ردة فعل لفظي تشنجي يجابه بها من يظن أنه يسخر من معتقده، لذلك على من يتولى الحديث عن معتقدات الغير عليه أن يترفق بهم ويحترم مشاعرهم، ولا بد تكون لغته هادئة وأسلوبه أقرب إلى أسلوب الدبلوماسيين، وهذا مطلوب أيضا في أي حوار بين من يمثلون الدين ومن يمثلون الإلحاد سواء بسواء.
ثامنا / دكتورة وفاء الإسلام مذاهب واتجاهات وقراءات مختلفة، والمسلمون ليسوا سواء في فهم الدين والغاية منه والالتزام بشريعته ، فهم ما بين مؤمن فطري ومؤمن بالوراثة ومؤمن متنطع إرهابي ، لذلك أرى أنه من الخطأ اختزاله في طائفة واحدة أو النظر إليه من جانب واحد وبعين واحدة ، لا أرى من الحكمة والمنطق أن نغمض أعيننا عن الجوانب المضيئة في الإسلام ، فهو ليس كله سيئا وفاسدا، ومن الغريب أن هناك من مفكري الغرب من بلغت به الموضوعية والسمو الخلقي أن يضع نبي الإسلام في المرتبة الأولى من بين مائة غيروا وطوروا العالم، وهناك كثيرون جدا ليسوا مسلمين أشادوا بالإسلام ونبيه وشريعته ، فهل كانوا يا ترى سذجا، أم أنهم يا تُرى تقاضوا أموالا من المسلمين ليمدحوا الإسلام؟.
دكتورة وفاء أكرر إعجابي بعدد من مواقفك وآرائك النيرة ولعلنا نلتقي.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
وفاء سلطان - كاتبة وناشطة علمانية - في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول: غياب الحوار.... هو السبب الرئيسي والأهم لكل كوارثنا في الشرق العربي / وفاء سلطان