الصفحة الرئيسية - تأمّلات فلسفية: هل الطبيعة ديالكتيكية؟ / حميد كشكولي - أرشيف التعليقات - السند - نعيم إيليا

السند - نعيم إيليا

- السند

العدد: 609183

نعيم إيليا

2015 / 3 / 10 - 15:13
التحكم: الحوار المتمدن

السند، عبارة ماركس في كتابه مساهمة في نقد الاقتصاد السياسي وهي مشهورة تعد مبدأ يحدد طبيعة فلسفته المادية: ((...ليس وعي الناس هو الذي يحدد وجودهم، إنما وجودهم الاجتماعي هو الذي يحدد وعيهم))
الوجود يقابل الموضوع، العالم الخارجي، الطبيعة، أما الوعي فهو وعي الإنسان، أو الذات...
لاحظ عزيزي الأستاذ كشكولي، كيف قدم ماركس رتبة الموضوع على رتبة الذات (وعي الإنسان) في هذه العلاقة الديالكتيكية: الموضوع أولاً ثم الإنسان (ثم تفيد التراخي).
وحق هذه العلاقة أن يكون طرفاها متساويين في الرتبة؛ أي أن يكون تأثير الإنسان في عالمه الموضوعي، بمقدار تأثير عالمه الموضوعي فيه.
ما الذي يحرك الإنسان؟ أليس جيناته؟ وجينات الإنسان أليس يؤثر فيها الواقع المادي الاجتماعي الثقافي؟
إذن، هل يصح أن نقول إن الواقع الموضوعي الاجتماعي الثقافي، هو الذي يحدد حركة الإنسان أكثر مما تحددها جيناته؟
مقالتك جيدة، أعجبني منها زبدتها: ((إن الطبيعة ديالكتيكية لأنها تتطور [تتغير] لكننا لا نستطيع الادعاء بفهم أسباب تطورها [تغيرها] انطلاقا من مقولات هيجل وماركس الديالكتيكية))
وشكراً لك

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تأمّلات فلسفية: هل الطبيعة ديالكتيكية؟ / حميد كشكولي