الصفحة الرئيسية - ماركسية الفول والشعير كعقيدة دينية / يعقوب ابراهامي - أرشيف التعليقات - السيدآكو كركوكي - حول بوبر-4 - علي عباس خفيف

السيدآكو كركوكي - حول بوبر-4 - علي عباس خفيف

- السيدآكو كركوكي - حول بوبر-4

العدد: 581741

علي عباس خفيف

2014 / 11 / 7 - 21:13
التحكم: الحوار المتمدن

وكذلك نظريات انصبت حول التطور التاريخي للفكر الاقتصادي للايطالي باريتو وبنكجهام وإميل جام ، واضرابهم ... الخ ، أم امر آخر لا نعرفه ؟
في فقرة لاحقة يقول بوبر :
(( والخطوة الحاسمة في هذا الدليل هي القضية الثانية واعتقد أنها قضية مقنعة بذاتها. لأنه إذا كان للمعرفة الانسانية النامية وجود!! ، فلا يمكن أن يلحق اليوم بما سيكون عليه علمنا غداً . وهذه في اعتقادي!! حجة سليمة ! ، ولكنها ليست برهاناً!! منطقياً !! (ارجو متابعة منطقياً) على قضيتنا الثانية !. أما البرهان على هذه القضية ... فهو برهان معقد ، ولن يدهشني أن يعثر غيري على ما هو أبسط منه . ويقوم برهاني في بيان أن المتنبئ العلمي – سواء كان عالماً من البشر أو ىلة حاسبة – لايمكنه بالطرق العلمية ، أن يتنبأ بما سيصل إليه من نتائج في المستقبل. والمحاولات التي يبذلها في التنبؤ لا يمكن أن تبلغنتيجتها إلاّ بعد حدوث هذه النتيجة ، أي بعد أن يكون الوقت قد فات على التنبؤ. وبعبارة أخرى ، لاتصل هذه المحتولات إلى نتيجتها إلاّ بعد أن يكون التنبؤ قد استحال إلى مجرد تقرير لما وقع في الماضي.))
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ماركسية الفول والشعير كعقيدة دينية / يعقوب ابراهامي