الصفحة الرئيسية - بهاءالدين نوري - سياسي وكاتب واحد ابرز وأقدم قادة الحركة الشيوعية في العراق - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الوضع في العراق، ومسألة انفصال الشعب الكردي، واليسار وافاقه. / بهاءالدين نوري - أرشيف التعليقات - ماذا نريد بالضبط؟! وماذا ينقصنا؟ - حميد خنجي

ماذا نريد بالضبط؟! وماذا ينقصنا؟ - حميد خنجي

- ماذا نريد بالضبط؟! وماذا ينقصنا؟

العدد: 576795

حميد خنجي

2014 / 10 / 14 - 17:38
التحكم: الكاتب-ة

أيها المناضل الطليعي الكبير، الغني عن التعريف؛ الأستاذ الفاضل: بهاه الدين نوري المحترم
لعل هذه فرصة سانحة لمن يريد الاستفادة من التجربة الوطنية الثرية لمناضل قديم، بلغ من العمر عتيا، ومازال على متراس النضال.. يعطي ويحاول -التجدد- ليكون مفيدا للحركة التقدمية، ليس في البلد الواحد بل على المستوى العالمي
حسنا لقد قرأتُ بامعان اسهامك في هذه المقابلة المتميزة، سواء ماجاء في متن المقال أو ما جاء في أجوبتكم وردودكم المقتضبة -أغلبها- على أسئلة الأخوة المتحاورين
إن الفكرة المركزية الجديدة/ القديمة، التي تحملونها بين ثناياكم - كهاجس وطني وأممي- هو الشروع في تأسيس تيار أممي جديد باسم - اليسار الجديد-! وهنا فإن أول ما يتبادر لذهن المناضل والمهتم؛ المعني والحريص للنشاط العالمي ضد الظلم الإجتماعي، في كل بلد، وعلى مستوى العالم، في سبيل مشروع جذري لتحقيق عالمٍ جديدٍ منصفٍ، بديلا عن المنظومة المعاصرة للرأسمالية الشائخة والمقتربة من البربرية/ خاصة منظومة الرأسمالية القديمة الغربية!.. قلنا إن أول ما يبادر إلى الذهن هو مجموعة من التساؤلات المشروعة.. قد يكون أولها؛ لمذا التفكير في تأسيس هذا التيار الجديد (لنقل حركة سياسية وعمالية أي أممية جديدة) مادام هناك مجموعة من التيارات الأممية تحت يافطة الأشتراكية، لعل أهمها؛ أكبر وأوسع والاكثر جذرية من بين التيارات المذكورة هو الحركة الشيوعية العالمية (ح.ش.ع.)،التي خرجت من بطن الأممية الثالثة، والتي أولدت وانتجت ملايين من المناضلين من أمثالك! اليس من الافضل والاجدي (الوحدة أحسن من التشظي) الانطلاق مما هو موجود والعمل من داخل التيار المعنيّ، بدل بذل جهد جبار والبدء من الصفر.. والنتيجة ايجاد تيار آخر ضمن التيارات الموجودة على مستوى العالم، أي مزيد من التشظي والفرقة في الحركة السياسية الجذرية الممثلة لعمال العالم!! قد تقول أنك قد غسلت يدك من الحركة التي كنت جزء منها، بسبب عدم امكانية تجديد فكرها واستراتيجيتها وتكتيكاتها ؟! ألا ترى معي أن هذا الموقف أشبه بمن يضع هواجسه وطموحه الذاتية محل العامل الموضوعي؟! الحقيقة يا سيدي ومع كل التقدير لهدفك النبيل .. لا يصح أن تتخذ موقفا ذاتيا من الـ ح.ش.ع. فقط بسبب أنك وضعتَ نفسك خارجها، ولا تجد أي اتفاق نظري يربطك بها.. وكأنك تدعو في الواقع لحركة او تيار جديد معاكس ومعاند أو حتى منافس للـ ح.ش.ع. الموجودة أصلا وهي على حربة النضال و في المتراس المتقدم، للتخلص من المنظومة الرأسمالية المعاصرة! نعم أتفق معك أن الحركة التي أنا بصددها تعوزها الكثير من الدقة الفكرية والفلسفية والسياسية حاليا، لقراءة خريطة الواقع المعاصر المعقد والملتبس بالشكل الأمثل! أي أن هناك قصورا في المعرفة الماركسية وعلم الجدل، وهذا أمر ممكن معالجته من داخل الحركة وليس من خارجها، بشرط صدق المناضل مع نفسه قبل الآخر، وأيضا- وهذا أهم- الحاجة لعامل الزمن والصبر والسجالات الجدية، وهذا بالطبع لايعني البتّة أن نجلس على الكراسي الفلسفية في انتظار ما قد يحدث مستقبلا؟! أنت أدرى يا سيدي أن أصعب معادلة في المسألة الإشكالية هذه (أي أسّنا الفلسفي) هو التداخل الجدلي بين العوامل الموضوعية والذاتية ،أي الانسجام التام بينهما! وهنا بتقديري مربط الفرس
في انتظار ردك الشافي والواضح وبصراحة المناضل الحقيقي، حتى يتسنى لنا متابعة سجال مفيد
تقبل تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
بهاءالدين نوري - سياسي وكاتب واحد ابرز وأقدم قادة الحركة الشيوعية في العراق - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الوضع في العراق، ومسألة انفصال الشعب الكردي، واليسار وافاقه. / بهاءالدين نوري