الصفحة الرئيسية - شمال علي - عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العمالي في كردستان - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: حول الأوضاع السياسية في كردستان العراق وطريق الخروج من المأزق. / شمال علي - أرشيف التعليقات - رد الى: علي روندي - شمال علي

رد الى: علي روندي - شمال علي

- رد الى: علي روندي

العدد: 506652

شمال علي

2013 / 11 / 12 - 12:22
التحكم: الكاتب-ة

الرفيق علي راوندي
تحية طيبة
شكراً لمساهمتك
و إليك ردي على اسئلتك بإيجاز
1- حركتنا تتميز عن باقي الحركات التي تحمل أسم الشيوعية، بانها تناضل من أجل إسقاط النظام الرأسمالي وليس التعايش معها ولا نظهر عملياً بأننا من المؤمنين بنظرية فوكوياما في نهاية التأريخ و ما زلنا على يقين بأنه من الممكن إسقاط الرأسمالية و بناء الأشتراكية و نسعى مع مشاركتنا في أي حركة لاجل فرض الإصلاحات أن لا ننصهر في الحركة الإصلاحية ونصبح جزءاً غير قابل للفصل عنها.
2- الرفاق في الحزب الشيوعي العمالي اليساري العراقي يعتبرون أنفسهم منشقين عن الحزب الشيوعي العمالي العراقي وليس العكس، و عادة فالمنشقين هم الذين بإمكانهم تحديد إختلافاتهم السياسية بدقة، من الأفضل أن توجه هذا السؤال لهم. أنا أسمع بأننا من وجهة نظرهم يمينيون، لذا فقد أضافوا كلمة يساري لأسم حزبهم، لكن في أي قضايا أو مسائل محددة نحن يمنيون بنظرهم؟ ربما من الأفضل أن يجيبوا هم على هذا السؤال.
3- سبب الإشقاق في نظري يكمن في عدم تحقيق نجاح ملموس وفي عدم التحول إلى أحزاب سياسية جماهيرية، والفواصل التي تفصل خطنا الفكري عن التقاليد المتبعة في العمل السياسي. هذه المعضلة بحاجة إلى رد عملي، لكن على أية حال لسنا التنظيم والحركة اليسارية الوحيدة التي اصابها الإنشقاق في العقود الماضية فكل التيارات اليسارية مرت و تمر بنفس التجربة. نحن بدانا مسيرتنا السياسية و تشكيل أحزابنا الشيوعية العمالية في زمن كان الكثيرين يسارعون إلى التخلص من المطرقة و المنجل و ينزلون أعلامهم الحمراء. مسيرتنا بدأت بالتوحيد و لملمة الصفوف وتشكيل الأحزاب في زمن أبتعاد الكثيرين عن التحزب، لذا ليس من الموضوعية والإنصاف القول بأن حركتنا تعرضت إلى إنشقاقات منذ نشأتها.
4- التركيبة الطبقية لحزبنا هي في أكثريتها من العمال و الكادحين، عدد أعضائنا من المتعلمين و أصحاب الشهادات قليلة مع الأسف وذلك ليس بنقطة قوة في رأيي.
5- لا نتفق مع ا لتروتسكية فيما ذكرت، فنظرتنا لرأسمالية الدولة السوفيتية، أو بالأحرى لأسباب هزيمة ثورة أكتوبر ليست هي النظرة التروتسكية ولا تفسيرها. وليس لنا نظرية خاصة عن الثورة الدائمة، تصورنا للمقولة لا يختلف عن تصور ماركس المعروض في خطاب إلى اللجنة المركزية للعصبة الشيوعية في مارس 1850، وليس الثورة الدائمة الذي تم طرحه والتأكيد عليه في مواجهة الأشتراكية في بلد واحد، فلربما اعتبرنا التروتسكيون ستالينيين فيما يتعلق بهذه النقطة. التيار التروتسكي في نظرنا، (ولا يسأل عنه تروتسكي بوصفه قائداً شيوعياً بالطبع،) هو جزء من الشيوعية اللاعمالية بنظرنا، أختلافنا معه يماثل أختلافنا مع التيارات الأخرى تقريباً.
6- كلا ليس صحيحاً إن حزبنا تأسس في السويد، و غالبية أعضائه لا يعيشون في الخارج.
7- لم يتطور حزبنا من الناحية العددية في العشر سنوات الأخيرة
8- ليس هناك فروع للحزب في بلدان أخرى عدا كردستان، إيران و العراق
9- ليس لدينا أي علاقة مع كوملة
10- لا يوجد أي تأليه لمنصور حكمت، كما لا يوجد أي تأليه لماركس ولينين و غيره من الشيوعيين، الشيوعيين لا يؤمنون بالتأليه، وأنت لا تستخدم الكلمة في موضعها الصحيح. تعاملنا مع منصور حكمت بوصفه القائد الفكري و السياسي لتيارنا ليس بتأليه و تقديس. لأجل التعرف على إسهامات منصور حكمت ارجو مراجعة كتاباته، انت طلبت أجوبة مختصرة، لذا فلا يمكنني الحديث عن إسهامات منصور حكمت الذي يحتاج إلى إسهاب.
11- السؤال عن الوضع العراقي + الإيراني+ كردستان+ الربيع العربي+ ثورة تونس+ ثورة مصر+ سمات الربيع العربي+ الطبقات+ ..... سؤال متشعب، و أنا اسألك كيف تريدني أن أرد على هذا السؤال بأختصار؟ إذا كان لديك جواب قل لي!
12- سمة الوضع الدولي الحالية غامض مثل سؤالك بالضبط.
13- حزب تودة الذي لم يسمي نفسه الشيوعي أبداً، ليس بالحزب الأم بالنسبة للشيوعية العمالية في إيران، فالشيوعية العمالية كمدرسة فكرية، نشأت بداياته -في جانب منه- على خلفية تقييم نقدي لتيار الماركسية الثورية، الذي بدوره تبلور نتيجة لنقد ماركسي للشعبوية المهيمنة على الخط الثالث في الحركة اليسارية الإيرانية، والخط الثالث تشكل بدوره خارج حزب تودة، لذا فليس هناك أي ربط بين تودة و الشيوعية العمالية. و ليس هناك أي تصور على ما أعلم للعمل المشترك مع حزب تودة، لا لدى الشيوعية العمالية ولا التيارات اليسارية الثورية في إيران. فحزب تودة محسوب من قبل المعارضة الإيرانية كجزء من نظام الجمهورية الإسلامية
14- رأي الشخصي بأن الأوضاع في المنطقة متشابكة إلى حد بعيد، وأي تقدم بحاجة إلى نوع من التنسيق و العمل المشترك بين القوى التقدمية على العموم. اليسار بوضعه الحالي يعاني مشاكل ليس بالإمكان حله عن طريق تشكيل جبهات. و بصورة عامة لا أرى تشكيل الجبهات تقليداً شيوعياً في عقد التحالفات السياسية، التي يجب أن لا يحد من حرية نقدنا لمن نتحالف معهم كما قال لينين.
15- رداً على السؤالين الأخيرين أقول، كلما أرى شخصاً يعتبر نفسه شيوعياً حاملاً للمنهج الماركسي، و يسأل عن مقدار نضج الشروط الموضوعية لإسقاط الرأسمالية وبناء المجتمع الشيوعي، اتخيل كائناً حياً يعيش في الأرض، مستغرقاً في التفكير في ما إذا كانت الظروف المناخية و البيئية مهيئة على الأرض لظهور الحياة. نحن لسنا بكائنات فضائية جاءت من خارج الأرض و لسنا بموجودات غير مرتبطة بالواقع الأجتماعي الذي نعيشه، إذا ظهر الشيوعيون في منطقتنا كأناس يزعمون بإنهم يناضلون لأجل قبر الرأسمالية وبناء الأشتراكية والشيوعية، وكسبوا بهذا الإدعاء الآلاف من المناضلين، وشكلوا عشرات الأحزاب، ودخلوا مئات المواجهات، فهذا معناه بأن الظروف الموضوعية مهيئة لظهورهم و للثورة العمالية الشيوعية. من العجيب بأن هؤلاء الشيوعيون ينسون بعد ذلك وعودهم و مبرر وجودهم ليحكوا لنا حكايات عن كائنات خرافية يسمونها القوى البرجوازية التقدمية الإنتاجية/ الوطنية، دون أن يتحملوا عناء تحديد تلك القوى وتعريفها. أين هي البرجوازية الوطنية في إيران مثلاً، من هم ممثليها السياسيين؟ كانت القوى التابعة للمعسكر السوفيتي في بداية الثورة يقولون بأن الخميني والإسلام السياسي هم من يمثلون البرجوازية الوطنية المعادية للغرب الأمبريالي، هل مازالوا على أفكارهم السابقة؟ الطبقات والشرائح الأجتماعية هي إنعكاس إنساني لعلاقات أقتصادية ماددية، المدافعين عن وجود البرجوازية الوطنية يجب أن يحددوا لنا الرأسمالية الوطنية المستقلة، التي مازالت مستمرة في هذا العالم المعولم ويقوم بعملية إنتاج و إعادة إنتاج و تراكم رأسمالي، بمعزل عن الأقتصاد العالمي و الأرتباط بالأسواق العالمية. أين هو ذلك الرأسمال الذي أستطاع أن يحافظ على وجوده خارج المنظومة الأقتصادية الأمبريالية؟ اما عن الثورة الأشتراكية فنحن شيوعيون و أشتراكيون، ليس لأننا قمنا بالتحليل و الأستقصاء العلمي و علمنا بأن الثورة الأشتراكية في الطريق و يجب أن نلحق بقطارها. من الممكن أن يكون هذا ديدن الإنتهازيين، الذين لم يصبحوا شيوعيين إلا لأنهم متأكدين بأنهم سوف ينتصرون في النهاية ويكسبون أكثر مما يخسرون الآن. الموضوع بالنسبة للشيوعيين ليس بأختيار وليس بعاملة تجارية كسبانة. الموضوع إننا كجزء من الطبقة المستعبدة والمقموعة، ليس لنا خلاص إلا في ثورة أشتراكية تنهي حياة هذا النظام. لسنا بحاجة إلى قراءة الأنواء الجوية السياسية ومعرفة حالة طقس العالم حتى نكون من الداعين إلى ثورة عمالية أشتراكية. ولعلمك رفيقي العزيز فإن لينين نفسه قال في ندوة إلى عمال شباب في مدينة زيوريخ السويسرية في 9-1-1917: -نحن من الجيل القديم ربما لا نعيش بما فيه الكفاية لنرى المعركة الحاسمة في الثورة المقبلة،- لكن لم تفصل تلك المحاضرة عن إندلاع ثورة أكتوبر سوى عشرة أشهر. إذا، فلست بحاجة إلى التأكيد بأن الثورة قريبة، ولن يكون الإدعاء بأنها بعيدة و غير قابلة للتحقيق مهمة بالنسبة للشيوعيين.
أشكر مساهمتك مرة أخرى
وتقبل تحياتي و احترامي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
شمال علي - عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العمالي في كردستان - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: حول الأوضاع السياسية في كردستان العراق وطريق الخروج من المأزق. / شمال علي