الصفحة الرئيسية - نزار عبدالله سكرتير اللجنة المركزية لاتحاد الشيوعيين في العراق في حوار مفتوح حول: مستقبل الحركة الشيوعية واليسارية وأحزابها في العالم العربي والعراق في ظل المتغيرات الراهنة. / نزار عبدالله - أرشيف التعليقات - رد الى: Sami Elhassani - نزار عبدالله

رد الى: Sami Elhassani - نزار عبدالله

- رد الى: Sami Elhassani

العدد: 251423

نزار عبدالله

2011 / 6 / 25 - 22:58
التحكم: الكاتب-ة

تتحدث عن الاشتراكية والشيوعية كانها اخفقت بشكل كامل وتتعارض مع الحرية والكرامة الانسانية، ولكن لنتسأل قبل كل شيء ماهو هدف الشيوعية والاشتراكية؟ دعني اورد اقتباسا من البيان الشيوعي: -باستطاعة الشيوعيين ان يلخصوا نظريتهم بهذا الصدد وفي هذه الصيغة الوحيدة وهي: القضاء على الملكية الخاصة. وياخذون علينا، نحن الشيوعيين، اننا نريد محو الملكية المكتسبة شخصيا بالعمل، هذه الملكية التي يصرحون انها اساس كل حرية وكل نشاط وكل استقلال فردي-، ومن هذا المنظور وعلى نفس النغمة جئت تزعم بان التملك الحر والاقتصاد المبني عليه متطابق مع الطبيعة والكرامة الانسانية. نعم انك تردد ماقاله الآخرون قبل مئة وستين عاما ضد الافكار الشيوعية، وتريد الاستفادة من انهيار تجربة محددة بهدف دحضها واعلان نهاية التأريخ في العالم العربي كما قال متداخل كريم . لقد سبق وان تحدثت عن تجربة الاتحاد السوفيتي في الحوار، اما بصدد تناقض الشيوعية مع الطبيعة البشرية دعني اقول لك باختصار بان القضاء على الملكية الخاصة ليس فيه اي تناقض مع الطبيعة البشرية المزعومة وان الشيوعية رغم كل اخفاقاتها حققت تقدما في تحقيق هدفها ومازالت تناضل في سبيله وتقدمت بخطوات هامة في هذا المجال، استطاعت ان تتحرك وتهاجم الملكية الخاصة و روح التملك والجشع الرأسمالي، تمكنت من اعادة توزيع الملكية في بعض الاماكن بشكل تحقق نوعا من العدالة الاجتماعية، وتقلل من الفوارق الطبقية والهوة الشاسعة بين المعدمين والمتمتعين بنعمات تملك وسائل الانتاج والتوزيع والتبادل، جرت كل ذلك باساليب مختلفة سواء عبر فرض الضرائب التصاعدية او تبني اجراءات رادعة اخرى فرضتها على الدولة بغية كبح جماح طبيعة الملكية الخاصة وحريتها في الاستغلال وشرب غليل ضحاياه، وتمكنت الثورة الاشتراكية في روسيا بالاضافة الى كل ذلك من سحق الملكية الخاصة البرجوازية والرأسمالية الفردية اليبرالية التي تزعم بانها تنسجم مع الطبيعة والكرامة الانسانية، اعادت توزيع الملكية وحققت عدالة اجتماعية واسعة. ان تمركز وتركز الملكية في النهاية في يد الدولة ومؤسساتها كانت خطوة باتجاه تقليص الفوارق الاجتماعية والحقوقية في تلك البلدان واستفادت منها الدول الاسكندنافية ايضا لبناء لبنات اهم تجربة في حياة المجتمع البشري حتى الآن اي نموذج دولة الرفاه. هذه المكاسب العامة للبشرية نحن نعتبرها مكاسب اشتراكية تناقض حرية التملك والمنافسة في الاقتصاد الحر الرأسمالي.
اننا لن نحصر التجربة الاشتراكية وافكارها كما تفعل بالضبط في تجربة الاتحاد السوفيتي او المعسكر الشرقي، رغم ان هذه التجارب ايضا لاتعني رفض الافكار الاساسية للاشتراكية والشيوعية. اننا نرى بان المجتمع الراهن حقق تقدما هاما، بفضل نضال الاشتراكيين والشيوعيين في سبيل العدالة والرفاه والقضاء على الملكية الخاصة، ومازال امامنا في قاطرة التأريخ محطات اخرى كثيرة..

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نزار عبدالله سكرتير اللجنة المركزية لاتحاد الشيوعيين في العراق في حوار مفتوح حول: مستقبل الحركة الشيوعية واليسارية وأحزابها في العالم العربي والعراق في ظل المتغيرات الراهنة. / نزار عبدالله