اللغة المغربية وخرافة الخدش للحياء العام

الرفيق العزيز الأستاذ عذري مازغ الورد
تحية صميمية
كلامكم صحيح و علمي ، و من الواجب أن تقوم الدولة بتدريس كل المتحدثين من مواطنيها بأية لغة بلغتهم الدارجة نفسها، مهما تكن ، لأنها جزء من ثقافة البلد و حضارته . اللغة ، علمياً ، هي حقيقة اجتماعية ، هي ما يتكلم به الناطقون بها ، و ليست ما هو موجود في القواميس و كتب اللغة . فما هو موجود في هذه الكتب يمثل حالة اللغة في زمكان محدد.
بخصوص اللغة العربية الفصحى فإن لها وضعها الخاص في كل المجتمعات العربية - و حتى الإسلامية أيضاً - لا تتشارك فيه إلا مع عدد قليل جداً من اللغات في العالم (حوالي خمس أو ست فقط ، منها اللغة اليونانية المعاصرة) . في هذا الوضع الخاص توجد في المجتمع لغتان
diaglossia
لغة (عالية) تستخدم في التعليم و المخاطبات الرسمية و الإعلام و الخطب الدينية ، و لكن الناس لا يتكلمون بها ، و أن كانوا يفهمونها ، أي أنها ليست اللغة الدارجة التي هي لغة أخرى (أدنى) مرتبة أجتماعية ، و هي اللغة المغربية عندكم ، أو العراقية أو المصرية . بالنسبة للأمازيغية ، فهي لغة مستقلة يجب تشجيع التدريس و نشر المعارف بها .
سأكتب لكم شيئاً بهذا إن سمحتم .

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي الطيبة لحضرتك ولضيفك الكريم

اللغة هي ما يتواصل بها شعب ما، ومن حقكم تشجيع التدريس بها فهي لغة شعب أصيل له حضوره الثقافي والحضاري
الأمازيغية القبطية السريانية الآشورية ........ لغات شعوب قديمة أسهمت في تاريخ المنطقة وبدأت تذوب في المجتمع العربي الأكبر
لا أدري إن كان البقاء سيُكتَب لهذه اللغات القديمة مع الهجرات الواسعة وذوبان الأبناء تماما في مجتمعاتهم الجديدة
أصارحك أني حتى فترة قريبة لم أكن أعرف شيئاً عن الأمازيغ
شكراً للأنترنت التي ساهمت في تعريفنا بالشعوب الأصلية وثقافاتها

تفضل تحيتي مع تانمرت

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ والرفيق الجميل حسين علوان
تحياتي الحارة
شكرا لك صديقي العزيز على هذه المداخلة القيمة والتي جعلتني بالفعل أتطلع إلى مقالك الشيق ، واسلوبك الساعري الفذ والجميل والذي سيكون موضوعه حول اللغة، نتطلع بشوق إلى مساهمتك التي ستكون بدون شك قيمة لإثارة موضوع كان دائما يناقش كما تناقش العملات المالية العالمية حيث تعطى الأهمية فيها للدولار والجنيه وتبخيس عملاتنا كما تبخيس مواردنا واقتصاداتنا وتبخيس بالتالي طاقات عمالنا وإبداعاتهم.. إن احتقارنا للغتنا هو في نفس الآن احتقار لذواتنا واحتقار لعقلنا وإبداعنا مقارنة دائما بالعملة العالمية (اللغات التي يعتبرها مثقفونا لغات العلم) وكأن لغاتنا اليومية لا تؤدي تلك الوظيفة التداولية المعلومة
شكرا لك مرة أخرى على إطلالتك السيقة

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سأعطف على تدخل سابق, بالقول بأن كلامك علميّ و منهجيّ .. ..لكنّه لم يصل درجة الانضباط التام للمنهج العلميّ .. بل وقع في نفس ما ينتقدهُ و يُحاججُ من أجل اثباثه ..لا أجد سببا يفرضُ عليكم استاذ مازغ .. ذكر كلمة -الغوط- و غيرها, و مقابلها بالدارجة المغربية .. و القفز على كلمة -فرج- المرأة مثلا .. و تجنب ذكر مقابلها في اللغة الدارجة ..خصوصا و أن مقالكم منشور على منبر تقدّميّ لا يتدخّل بمقصّ الرقيب في حذف الكلمات أو المفردات -الخادشة للحياء- .. و هذه كارثة كبرى استاذ مازغ .. و سقوط في تبني لبّ النظرية أو النظرة الايديولوجيّة ل -التعريبيّ- .. و إن كان هذا الأخير لا يستحي من ذكر أسماء الأعضاء التناسليّة بأي لغة أو لهجة تحت غطاء لا حياء في الدين .. فأين نحن من لغة العلم .. ؟؟ و الانضباط العلميّ ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كثيرون يتطفلون على مجال الدراسات اللغوية بوازع ديني أو إديولوجي أو لإثبات الذات حسب اعتقادهم، والحقيقة أنه من الصعب التفريق بين وجهين لعملة واحدة. ومع ذلك أقول بأن الدارجة المغربية ليست عربية، بل أمازيغية التركيب، والفكر، والصورة النمطية للمحيط البيئي والاجتماعي، وأن عربيتها تقتصر على المرادفات التي توظف حسب الفهم الأمازيغي لها، حيث أنها في كثير من الأحيان تخالف معناها في اللغة الأم. كما أنه لا يوجد عربيا واحدا لغته الأم العربية الفصحى، فلغة كل الشعوب المسماة بالعربية هي عاميتها التي يتواصل بها الإنسان منذ نعومة أظافره مع أهله ومجتمعه. أما ما تعلق بلغة العلم، فالأمر يتعلق بمدى نمو وتطور كل مجتمع، لأن اللغة تتطور بتطوره، وليس العكس، وإلا لكانت شعوب إفريقيا متطورة أيضا لكونها تتحدث رسميا وتدرس بلغات المستعمر الأوروبي. لذلك الأمازيغية أو حلتها الدارجة يمكن أن تصبح في وقت ما لغة علم متى ظهر في مجتمعها علماء يعتمدونها كأداة للتعبير. أما الفصحى فهي لو لا العامل الديني لاندثرت منذ قرون.

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تيفاوين إغودان
تحياتي الحارة الأستاذة ليندا
سأثير اسم المغرب على سبيل المقاربة، اسم المغرب أصلا هو أمور واكوش ومنه اقتبس اسم مراكش، جميع دول العالم اقتبست هذا الإسم إلا بعض الدول العربية ممن طبع بالفكر القومي العربي وحتى تركيا وإيران لازالتا تقتبس هذا الاسم الامازيغي، وربما أيضا حتى أمد قريب ترجم أحد الكتاب السوريين كتاب -المخطوط القرمزي لأبي عبد الله الصغير من الاسبانية إلى العربية
وترجم كلمة مارويكوس إلى كلمة مراكش مماا يدل على أن هذا الاسم هو المتداول قبل المد القومي
حتى حدود منتصف السبعينات كانت ساكنة المغرب في مجملها تنتمي إلى الى العالم القروي مما يعني أن أغلب الشعب كان يتكلم اللغة المغربية في شقيها الدارجي والأمازيغي بنسبة أكبر ليتحول المغرب إلى دولة عربية مع موجة التعريب القومية
مشكلة اللغة في المغرب هي مشكل صراع أيديولوجي محض والتغني بوجود لغة هي للعلم واخرى هي للرقص هو نفسه اثر هذا الصراع، كل لغات العالم تصلح أن تكون فيها حمولة علمية
مشكلة العربية هي مشكلة الفكر السائد سياسيا وليست مشكلة الجماهير وانا شخصيا لا اتفق مع تلك التصنيفات الاكادمية الادعاء حول اللغة

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي الحارة
ملاحظاتك صحيحة، هذا المقال مقال جدالي ولم ابنيه على أي منهج أصلا، وأكثر من ذلك مقال متسرع يفتقد إلى التركيز، هل لأنه كذلك يجب أن نصمت؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي الخاصة
إليك النص الذي أثار الزوبعة: ازدادت في بيتنا مولودة جديدة. إنها بنت جميلة، سميناها نبيلة(.......) ـ
اجتمعت العائلة كلها في بيتنا.. جدي وجدتي، عمي وعمتي، خالي وخالتي وابناؤهم وبناتهم،هيأت خالتي -الغريبة- و-البريوات- واحضرت جدتي صحنا من -البغرير- المدهون بالزبدة والعسل...
المرفوض في هذا النص كله هو أسماء الأكلات المغربية التي أريد لها أن تكتب بلغة فصيحة

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---