مِنْ خصُوصِيات النَبي... مَكارِمَ الأخلاقِ وَتَحرِيمَ التَبَنِي

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

أغشى فتاة الحـي عنـد حليلهـا
واذا غزا في الجيـش لا أغشاهـا
و أغض طرفي ما بدت لي جارتي
حتـى يـواري جارتـي مأواهـا
تحية لعنتره ابن شداد،ابو مكارم الاخلاق
بشرفكم ياناس صايره دايره
واحد في الجاهلية يعلمنا الف باء الاخلاق
ومن اتى من بعده يرى زوجة ابنه ويفتر عنده الديلكو ويقول سبحان مصرف القلوب
عنتر يغض الطرف حتى تدخل جارته الى بيتها
وغيره يرى جارته في الساعه العاشره صباحا
ويخطبها في الساعة العاشرة والنصف،وترفض وتقول الى ان يآمر الله
وتنزل الاية في الساعة (اهدعش)
ويتزوجها في الساعة (اهدعش ونص وخمسه) حسب توقيت حظنا المصخم
من حق العروس ان تتباهى على كل النساء وتقول انا الذي زوجني ربي من فوق سبعة
ارقعة اي سماوات...والنعم والله
اقسم بالله لوكان الامر بيدي لدرست ديوان عنتره لتخريج طلاب متسلحين بالنخوه والشرف والامانه
بدلا من كتبهم الصفراء التي تخرج القتله وكارهي الحياة
وينك ياعنتر

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اكبر جوقة مخدوعين في التاريخ وعلى مدى اربعة عشر قرنا هم المسلمين ... استغفلهم أناس دجالون اتخذوا من هذا الدين مجالا رحبا للأستثمار والأرتزاق من خلال استحمار عقولهم وتحويلهم الى كائنات مسخ تتقبل كل خرافة وكذبة وتدليسه ... صدق عميد الادب العربي الدكتور طه حسين عندما قال قصيدته التي مطلعها .. كنت أعبد قوادا

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حكايه محمد وزينب بنت الجحش لها روايات عديده و لكن الروايه الصحيحه او شبه الصحيحه ان محمد لما رأى خديجه اعجب بها وتمنى ان يمارس الجنس معها , كان محمد دائما يريد المزيد والمزيد , لذلك فأنه تمنى ان يرى جسد زينب عاريه تماما , هو لم يعدم حيله لكى يصل الى هدفه الخبيث , محمد تمكن من عمل ثقب فى خيمه زيد وزينب من الخارج لكى يتمكن من رؤيه زينب عاريه تماما , اخيرا نجح فى مسعاه عندما ذهب هناك ذات مره يتلصص وينظر من الثقب من الخارج , هنا كانت المفاجأه كانت زينب عاريه تماما وذلك بسبب حراره الجو الشديده فى جزيره العرب البائسه , محمد صعق واطال النظر الى جسد زينب وتحسس اربه بشده وقال سبحان مقلب القلوب , منذ هذه اللحظه بيت محمد وصمم على ان ينكح زينب بأى ثمن وقد كان
الاخ بولس ارجو ان تعلم ان البدو العربان لم يعرفوا البيوت والشوارع والنجاره والحداده حتى اللحاف الذى نسمع عنه كثيرا , اللحاف لم يعرفه البدو لانهم كانوا جهله قطاع طرق ولصوص , يغيروا على بعض ويقتلوا بعض ويغتصبوا نساء بعض , انهم نقطه سوداء فى تاريخ البشريه

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية استاذ بولس, في العسكرية ايام الحرب مع ايران كانت احيانا تلغى الاجازات لان هناك هجوم ايراني متوقع, عدئذ يفتح الجنود قاموس الشتائم ويبداون بعريف الفصيل المسكين صعودا الى صدام ومحمد والله, ولكني لم اسمع جنديا يوما يقول اعضض .... اباك او امصص .....امك, فمن اي مستوى كان محمد؟ بالمناسبة هل ايتي تزويج زيد من زينت وتطليقها كانتا في اللوح المحفوظ؟احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد التحية.نعم الاسلام حرم نسبة المتبني لغير ابيه ولكنه لم يحرم كفالة الينيم وشجع عليها وهناك مؤسسات كثيرة في العالم تقوم يشئون اليتاما ولكن هل هذا التشريع يحتاج الى تطليق زوجة من زوجها وانزال آيات بهذا الشان؟؟. الم يكف ان تنزل آية التحريم وتبقى العشرة الزوجية؟؟.فاذا كانت زينب قد رفضت الزواج من زيد في بادئ الامر وجاء قضاء الله وقضاء محمد بتزويجها منه كما نصت عليه الآية (ما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله ان تكون لهم الخيرة من امرهم...) فهذا يعني ان الزواج جرى على الاكراه وكل زواج يجري على الاكراه فمصيره الفشل فماذا يعني لك هذا التصرف؟؟. الا يعني ان وراء هذا التصرف حبكة سياسية لها مرددود ايجابي على صاحب الفكرة؟؟. اين مات زيد بن حارثة وما هو سبب موته؟؟. اخي الكريم .لعلك تقول لماذا لم يتزوجها محمد عندما رفضت التزويج من زيد وهي تحل له لانها ابنة عمته.واقول وانت العاقل النبيه اليس في علم السياسة وحتى في التشريع الاسلامي ان الغاية تبرر الوسيلة؟؟.اعطيك مثلا يحتدى به وهو فعل الارهابي الاول خالد بن الوليد وعندما حاول الخليفة الثاني اقامة الحد عليه جآءه لقب مشرف وهو سيف الله المسلول...!

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للاستاذ بولس اسحق وتحيتي للجميع
من لم يفهم هذا الموضوع من المسلمين سيبقى ابد الدهر بين احضان محمد والاهه
الطلاق هو ابغض الحلال عند اللاة يعني هو حلال ولكن الاههم يتجنبه ويبغضه
ولكن حبيب قلب الله تحرك اربه على زينب فكيف لايرتكب الاهه المحرمات في سبيل ارب محمد
بالحقيقة هذه الحالة لايمكن التعبير عنها اكثر ما عبرت عنها استاذ بولس
ولكن السؤال الاهم هل كان محمدا نبيا من عند الله ام من عند عدو الله والذي يشرع عكس تعاليم الاه الحقيقي
لاتزني لاتشتهي امراءة غيرك
الاه الاخر يشرع الزنى بكتاب محفوظ والشهوة والتطليق وتبادل الزوجات
نقول لهم هذا تبادل للزوجات بامر الاههم لايقتنعون اذا مسموح تطلق زوجتك بكل سهولة يا مسلم الاتستبدلها باخرى مطلقة كانت ام بكر ام كهلة لايهم المهم ان لاتتلكعوا انكحوا ما طاب لكم
والمصيبة حضرتك تكلمت عليها التبني وهذه كارثة اكبر من الاولى في الاولى ظلم انسان وزوجته اما الثانية فهي اضرت بملايين ومنعت التبني الذي هو رحمة ورافة لكثير من البشر للمرائة العاقر وللرجل العاقر ولااطفال الشوارع ويقولن رحمة للعالمين تناقد عجيب
ومودتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالحقيقة نسيت ان اذكر حسنة واحدة رحمة كانت للمسلمين والعالمين وهي تحريم الخمر هذا اذا كان محرم
تصوروا اخوتي مع هذه التعاليم الرهيبة يكون الخمر مسموحا ويفقد المسلم عقله ويسكر سيتنطط على الجميع حتى على الحيوانات
ولتحريم الخمر حسنة اخرى عند قيادة السيارات والشاحنات وبما ان المسلم عندما يشرب لايتوقف الا بفقدان عقله فتصوروا الكوارث التي ستحصل
هذا فقط للتذكير بالحسنة الواحدة له التي رحمت مجتمعاتنا وقللت من المصائب الرهيبة
وذا كانت له حسنة اخرى ليذكرونا بها اخوتنا المسلمين لعلنا نسينا ولاتقولوا التوحيد لااننا جميعا موحدين
ومودتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا-أن هذا اللفظ الوارد في الحديث لم يستعمله النبي صلى الله عليه وسلم في حياته بل أنه شُرع ردّاً على مرتكبٍ لمحرَّم وهو التعصب الجاهلي
لو عندك ما يفيد ان النبى صلى الله عليه وسلم قال هذا لاحد فاذكر لنا هذا
انما شرعه لمن يريد التفرقة بين المسلمين بعمل عصبية الجاهلية
ثم ان اللفظ مؤدب ولايعرفه الا اصحاب اللغة وليس فيه ما هوا شائع بين عامة الناس فلوقلت لك هن ابيك فماذا تفهم ؟
قد كان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها ومع بعثه بأعظم رسالة للعالَمين
وفيها أحكام لأدق تفاصيل الحياة إلا أنه في الأبواب التي لها تعلق بالعورة لا نراه إلا عفَّ اللسان يستعمل أرقى عبارة ويبتعد عن الفحش في الكلام ، ويوصل المقصود بما تحتويه لغة العرب الواسعة
والادلة على ذلك كثيرة
فياريت يا سمير تقول لنا متى قاله النبى ماذكرت ولمن من اصحاب العصبية عصبية الجاهلية
فكفاكم كذب وافك وتدليس
حتى ان كلامه ولغته العفة تستطيع ان تتحدث بها امام النساء بلا حرج واهل الجاهلية انفسم يشهدوا لنبينا بانه على خلق عظيم فمن انتم اصحاب منى الخيل وفرجت رجلها لكل عابر والاخت التى لا ثدى لها وتجهيز سرير للمضاجعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عطعوط ؟ لاتدلس ارجوك , انت تعلم تماما انك تدلس ونعم لقد قالها رسولك وكانت دائمه على لسانه الزفر , سوف اقول لك شئ اخر وارجو ان لا تتبجح وتقول لم يحدث , اتنكر ان رسولك قال لرجل اعترف بالزنا مرارا , محمد كان يريد ان يتأكد ان المرود دخل المكحله واستقر بالداخل , قال محمد للرجل الزانى ( انكتها ؟) وكررها مرارا وعندما تأكد انه ناكها امر برجمه , يعنى هنا الرجم مذكور ولازلتم تدلسوا وتكذبوا وتخترعوا اسلام جديد , عيب عليكم اخ عطعوط

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

إن الناس أغنى عن مثل هذا الفحش والإثارة الجنسية في هذه العظات، وهل من المعقول أن يقرأ مثل هذا الكلام الإباحي المثبت في الكتاب المقدس فتيان وفتيات مراهقون ومراهقات؟ أليس من الأوفق إبعاد مثل هذا الكتاب المقدس عن أيدي البنين والبنات؟

أيـة عظة تلك التي تحصل عليها المرأة المسيحية عندما تقرأ أن يسوع قد دافع عن إمرأة زانية قال له اليهود: موسى في الناموس أوصانا أن هذه ترجم [يوحنا 8: 5]
ولما استمروا يسألونه انتصب وقال لهم: من كان منكم بلا خطية فليرمها أولاً بحجر [يوحنا 8: 7]

اليس هذا يجر الى الزنى ويجعله امر سهل وبسيط لقول الاله من كان منكم بلا خطية فليرجمها يعنى
بلاش رجم وبلاش عقاب لان كلكم مخطئين فاسدين
هنا الطامة الكبرى ممكن ننشر الزنى بهذه الحجة الجميله السهلة
تحياتى بولس وعلى سلم

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية مجددا للجميع
المسلم لايفرق بين الزواج وتعدد الانكحة وكله عند العرب صابون كما يقول المثل
ويعتبر الانكحة التي حللها محمد مقدسة وهنا المصيبة حيث لا يعرف الفرق بين المقدس والمدنس
وللتوضيح انسان يريد ان يفرغ شهوته يذهب لبائعات الهوى ويتفق مع احداهن على السعر فيعطيها اجرها وتتم العملية وبدون اي مشاعر حب متبادل
فتعدد الانكحة مثلها مثل هذه العملية تماما وهكذا فسرها القران بكلمته الشهيرة
ولما قضى زيد منها وطر
وقوله : ( فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها ) : الوطر : هو الحاجة والأرب ، أي : لما فرغ منها ، وفارقها زوجناكها ، وكان الذي ولي تزويجها منه هو الله ، عز وجل ، بمعنى : أنه أوحى إليه أن يدخل عليها بلا ولي ولا مهر ولا عقد ولا شهود من البشر
يا سسسلام الله يرتكب المحرمات ويدع محمد يزني وهو الشهود
واين القداسة في الزواج واين الحب والعشرة وبعدين عند محمد العديد من النساء وملكات اليمين والهدايا والمسبيات وليس عند زيد سوى هذه الزوجة وهذا يعني انه بقي عبد مطيعا ولم يعتق وعندما شاهد سيده اشتهى زوجته عليه تطليقها وتقدمتها هدية مجانية وين الشرف العربي واين عنترة من هذا
مودتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخوان شكرا لكم جميعا على اضافاتكم والتي لا يخجل المغيبون من محاولة التفنيد رغم انها امور ثابته ولا ينتطح فيها عنزان، واحب ان اضيف هذا الدعاء... اللهم صلى وسلم وبارك على سيد الناكحين، وارضي اللهم عن نسائه التسع، وعن سبياته، وملك يمينه، وسرائره، اي Girls Friend ومنهم ماريا وزنوبا، ومن معجزاته صلى الله عليه وصلعم، كان يخصص له خادمة، وهى سلمى لكي تصب له الماء لكي يغسل أعضاءه التناسلية، وذلك بعد أن ينتهي من جماع واحدة من نسائه، ولكي يستعد ليجامع التي تليها في الطابور، وهكذا تمضي ليالي النبوة وطلع الفجر علينا.
{وعن أنس قال كنت أصب لرسول الله صلعم غسله من نسائه أجمع}
(الطبقات الكبرى لأبن سعد باب ذكر ما أعطى رسول الله صلعم من القوة على الجماع)
وهكذا يتبادل أنس رضى الله عنه وارضاه مع سلمى رضي الله عنها ايضا، شرف التناوب على صب الماء لكي يغسل الشاذ مذاكيره بعد أن ينكح نسائه واحدة تلو الأخرى، وهذه سابقة لن تتكرر لا سابقا ولا لاحقا، فما اعظم خلقك وادبك يا رسول الله، فما حاجتنا لقراءة القصص الجنسية ويكفينا الاطلاع على السيرة والقرآن!! تحياتي وشكرا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صلى الله على من يشفع لامته يوم الحساب
اعاد دين التوحيد للبشرية بعدما توحلت فى الكفر والشرك
حطم الاصنام والاوثان التى كانت تملأ بلاد الحجاز كلها
قضى على وأد البنات
هدم بيوت الريات الحمر وبائعات الهوى
حرم شرب الخمور
حرم لعب القمار
حرم الزنى
حرم الربا
حرم الخوض فى اعرض الناس والتجسس
علم العالم اداب كل شىء اداب النوم والطعام ودخول البيت والخروج منه ودخول الخلاء والخروج منه حتى للجماع آداب
ساوى بين الرجال والنساء والعميان لايرون ذلك
ساوى بين الحر والعبد لافرق بين ابيض واسود -ان اكرمكم عند الله اتقاكم
حرر العبيد وحث على تحريرهم -ونزلت ايات عدة لعتق الرقاب وقد كان
حدد الزواج والتعدد بعدما كان لاحدود له
حرم الاعتداء على الغير الا بالحق- فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم
وقاتلوا الذين يقاتلونكم ولاتعتدوا
اخى بين الاقوام المتخاصمة وجعل كل المؤمنين اخوة
نهى عن العصبية والنداء ببنى فلان وبنى علان وجهلها عصبية جاهلية
امر النساء بالحشمة والعفة واخفاء كل جسمها وكان الحجاب الذى يغطى جسم المرأة كلها
نهى عن السب والشتائم -ان الله لايحب الجهر بالسوء من القول ---الا من ظلم -ا

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا فى اشكاليه من هذا المحمد , يعنى الخادمه سلمى كانت تصب الماء من اجل محمد لكى يغسل اربه القذر وايضا هذا الذى اسمه انس كان يقوم بنفس العمل وهو صب الماء من اجل الخدمه على ارب الرسول , اهل تحقق احدهم ونظر الى ارب محمد لكى يقول لنا هل هو كان مختون ام لا ؟ صراحه التراث الاسلامى كاذب طوال الوقت , محمد لم يكن مختتن ابدا , لقد ظل اربعين عام حتى جاءه جبريل الدجال بالرساله , يعنى طوال اربعين عام محمد لم يكن مختون , اذن متى تم اختتانه ؟ لم يختن محمد فى حياته ومن يقول غير ذلك فهو كاذب ومدلس , مات محمد فى سن الثالثه والستين , اى يوجد ثلاث وعشرين عام منذ ان جاء جبريل بالرساله حتى نفق محمد , متى تم اختتان هذا المحمد فى هذه الفتره , اجبنى ايها العطعوط

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والدليل على ما جاء به عطعوط...ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء...!! ويا حبذا لو يذكر لنا السيد عطعوط ما هي عقوبة القواد الذي صلى عليه محمد بذات نفسه اثناء مراسيم دفنه سواء من السيرة او القران... فكيف حرم بيوت ذات الرايات الحمراء بينما كان عصره بمثابة العصر الذهبي لهذه البيوت... ولا تطرقوا البيوت على نسائكم ليلا...والذي ربما فاته الاطلاع على المقالة:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475433
وسلامي لمتمم مكارم الاخلاق والعفة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما ينهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن حج من لم يختتن وايضا عن صلاته
معنى هذا انه اختتن فى اليوم السابع وختنه جده عبد المطلب لان الختان كان من سنن سيدنا ابراهيم عليه السلام والعرب كلهم اتبعوا هذه السنة وكما قلنا من قبل ان الاسلام دين الله الذى جاء به كل الانبياء واول من اختتن ابراهيم عليه السلام والاختتان كان من سننه وتقلين الاظافر ونتف الابط وحلق العانة الخ فكل هذا اخذه العرب من ابراهيم عليه السلام
وفى ديوان امرئ القيس أنه دخل الحمّام مع قيصر فرآه غير مختون فقال
إني حلفت يميناً غير كاذبة * لأنت أقلف إلا ما جنى القمر
وقد سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل أقلف ، أيحج بيت الله – تعالى ؟ فقال : لا ؛ نهاني الله – عز وجل – عن ذلك حتى يختتن
الراوي: أبو برزة الأسلمي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: المطالب العالية - الصفحة أو الرقم: 3/205
خلاصة الدرجة: إسناده حسن
فالحمد لله ان ديننا علمنا كل شىء ولم يترك شيئا الا واعلمنا به

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سامحنى اخ عطعوط , انت لاتقول الحقيقه , الدليل على ذلك ان محمد كان مشرك مثل ابوه وامه قبل ان يأتيه الجبريل ورساله الاسلام والمشركين فى ذلك الوقت لم كانوا يطبقوا الختان , ايضا محمد طلب من اله الاسلام ان يغفر لوالديه لشركهم وكانوا اموات , لكن الله رفض ان يغفر لهم وقال ان مأواهم جهنم , هذه ايه قرأنيه وليست حديث يا اخ عطعوط , اذن محمد لم يتم ختانه , انا فاهم الاسلام جيدا يا عطعوط

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما دخل الشرك الان فى موضوع الختان ؟
قلنا ان الختان كان من سنة سيدنا ابراهيم وسيدنا ابراهيم كان موحدا وكل مناسك الحج كانت بفعل ابراهيم وولده وزوجته
وبعد مرور الزمن تدخل الشيطان وضحك على عقول الناس فتركوا المناسك الحقيقية واتبعوا ما هو مستحدث من بدع ابتدعوها من المناسك التوحيدية
معنى كلامى ان الكثير من سنن سيدنا ابراهيم بقى على حاله ولكن دخله امور مبتدعة شيطانية
لكن سننه بقيت مع ما بقى من سنن الله فى الارض كالختان الذى لم يغيره اهل مكة
واتيت لك بما قاله امرىء القيس لقيصر دليلا على انهم كانوا يختتنون
لكن فين دليلك انت على انهم لم يختتنوا ؟
فالختان من سنة الأنبياء، ففي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: اختتن إبراهيم وهو ابن ثمانين بالقدوم
واستمر الختان بعد إبراهيم في الرسل وأتباعهم، وكان العرب في جاهليتهم يختتنون اقتداء بسنة إبراهيم عليه السلام
وروى البخاري وغيره، حيث جاء فيه: ... فبينما هم على أمرهم أتى هرقل برجل أرسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما استخبره هرقل قال: اذهبوا فانظروا أمختتن هو أم لا؟ فنظروا إليه فحدثوه أنه مختتن
الى اخر الحديث

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد