مجلتى- العدد الثانى- تسالى رمضانية

تحية طيبة في ليالي رمضانية كلها تسالي .
السلفي : لاتوجد أي علاقة لداعش بالإسلام هم يسيؤون إلى الإسلام.
يرد عليه الداعشي : لاتوجد أي علاقة للسلفيين بالإسلام فهم يسيؤون للإسلام
حميد فكري : كلاهما الوجه والقفا .
- [ماهى شهادة الزور ؟
أن تقول لا إله إلا الله محمد رسول الله , وأنت لم تشهد الله ولا محمد . ] عادل إمام يجيب ,شاهد ما شافشي حاجة
[اللهم إشفي مرضانا ومرضى المسلمين ] هذا ما يردده كل المسلمين ,مع أنه لولا الغير مسلمين ,لمات الملايين من المرض والأوبئة ,فيالها من غرابة .!!!!! تعتبرون المرتد خائن لأهله وجماعته وكأنه كان يحمل أسرار عسكرية قرآنية , ولكن السؤال الوجيه لماذا ترحبون وتهللون بخونة الأديان الأخرى .؟
المسلمون يجيبون :لأننا منافقين .
نصوم لنشعر بجوع الفقراء , ولكن الصيام فُرض على الفقراء برضه .
حميد فكري : إذن الفقراء يشعرون بجوعهم ,والنتيجة دوام الفقر والفقراء

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي الكريم اغرب ما في الاسلام هو هذا التناقض الصارخ والمبهم والاغرب من الغريب والعجب ولكن هناك شيء واحد في العالم اغرب منه وهو لا توجد جهة معينة في الاسلام للحديث او النقاش معها !
هذه هي المصيبة والبلوة التي تجعل الجميع يتراوح او يتراجع في مكانه !
وهذه البلوة ناتجة عن ذلك التناقض !
كل الذي قيل او كتب او الذي سيقال في المستقبل يضيع هبائا داخل ذلك التناقض
وهذه هي العلة التي من الصعب تفكيك رموزها او شفرتها .

تحية طيبة

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى، شكرا على العدد الخاص الرمضانى و اتفق تماما مع كل الافكار الواردة فيه، فقط اضيف من عندى ملحوظات صغيرة على الهامش الى كم نقطة:
-نصوم لنشعر بجوع الفقراء: يا ترى يا سادة هل سأل أحدكم نفسه لماذا رمضان ليس اسبوع صيام نهارا من الفجر إلى المغرب و اسبوع بعده صيام ليلا من المغرب الى الفجر؟ ارجوكم لا داعى للجدل بأننا جميعا كائنات حية لا نجوع أو لا نعطش ليلا،، و بعضنا يسهر ساعات من الليل مثلما آخرين ينامون بعض ساعات النهار وقت الصيام!! هناك سر ما يخفونه عنا فى مسألة الصيام عن الجوع و العطش و الجنس تحديدا لمدة شهر محدد من الفجر إلى المغرب؟ ام ماذا؟ عزيزى المسلم قبل أن تسرع للبحث عن رد لضحد كلامى فكّر قليلا، هل فعلا لم يأتي لك هذا الشك من قبل؟
-المسلمين يهنئون المسيحيين لكن يا حسرة لأنهم مشركون سيعذبهم الله فى جهنم و المسيحيين يشكرونهم على التهنئة لكن هم أيضا يعلمون أن المسلمين فى بحيرة الكبريت لأنهم لم يؤمنوا بالخلاص بيسوع المسيح، و نحن الكفرة نقول لهم لماذا هذه الغطرسة فليحترق كليكما بنفط الخليج، و ازيد انا من عندى - بنفط الخليج و بمباركة امريكا و انجلترا و حلفاؤهم-

يومكم سعيد و..،متابع

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى أستاذ حميد فكرى
إستوقفك بعض اسئلتى وفى الحقيقة هناك قضية فكرية خطيرة تراودنى عن وعى المسلم,فالوعى والفهم الحقيقى غائب مفقود ليحل مكانه وعى مشوش مغلوط,ليسأل أحدهم طالما هو وعى مسالم غير مضر ولا متعصب متطرف فلماذا ننقد فلندعه يعيش بسلامه!
فى الحقيقة هناك جدل كبير فى هذا الشأن أحدها يعتنى بالتنوير والتطور فهناك تنويرون يرون مسئوليتهم فى محاربة التخلف والخرافة فالخطر قادم,وهناك من يرى أن مدمن الأفيون والحشيش إنسان غير مضر طالما لا يعتدى على الآخرين فدعه يستمتع بأفيونه فهكذا هى حريته ومزاجه!
هناك من يرى أن إهمال مواجهة الخرافة حتى ولو كانت مسالمة خطأ فادح على المجتمع ككل فحاملى الخرافة جزء من المجتمع يؤثرون فيه بشكل أو آخر..وهناك من يرى عدم الربط بين الإعتقاد وتطور المجتمع طالما العلمانية هى الحاكمة فأمريكا مثلا دولة يسيطر عليها الأفكار والفنتازيا المسيحية بنسبةكبيرة ولكن الدستور العلمانى هو الحاكم ولا ينفى أحد تقدم أمريكا.
هناك من يرى عدم قهر الأفكار والمعتقدات مهما كانت أفكار هشة فلن يجدى ولنا مثال الإتحاد السوفيتى فقد تم قهر المسيحيةالأرثوذكسية وهاهى قد عادت وانا اؤيد عدم القهر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ سامى , انا متيقن تماما ان الصيام اصلا كان متواجد فى العصر الجاهلى وقبل ظهور شريعه الصلعم البدوى ولذلك تجد الايه الصلعميه تقول كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم , اذن هنا محمد شرع شيئا كان متواجد قبلا , يقولوا ان الغرض من الصيام هو ان يشعر الاغنياء الغير جائعين بقسوه الجوع للفقراء المعدمين فيتصدقوا عليهم ؟؟ هنا اشكاليه لماذا الصيام هنا يفرض على الفقراء وماهو الهدف فى ان يشعر الفقير الجائع بالجوع المضاعف خاصه اذا كان مريضا بالانيميا ومعتل الصحه ؟ ابشع شئ رأيته فى الفيديوهات هو هذا الرأس المقطوع الذى يمسكه احد قتله داعش السفاحين المجرمين , هؤلاء يتباهوا بما كان يفعله رسول الاسلام , لاتنسى ان محمد هو مؤسس الفكر الداعشى الدموى الرهيب الذى ابتلى به العالم

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أَخي العزيز
أنت تشبه السلفي بالداعشي لأَن الأول لا يسمع الموسيقى و لا يُشاهد التلفزيون

عن نفسي لا مانع عندي في أن يمتنع أي إنسان عن مشاهدة التلفزيون و عن سماع الموسيقى طالما إنه لايفرض منطقه هذا على الآخرين

كما أَرفض أن يفرض أي شخص على السلفيين سماع الموسيقى أو مشاهدة التلفاز

ببساطة أنت حر مالم تضر

تحياتي و تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى حبيبنا نيسان سمو الهوزى
تقول(اغرب ما في الاسلام هو هذا التناقض الصارخ والمبهم والاغرب من الغريب والعجب ولكن هناك شيء واحد في العالم اغرب منه وهو لاتوجد جهة معينة في الاسلام للحديث او النقاش معه هذه هي المصيبة والبلوة التي تجعل الجميع يتراوح او يتراجع في مكانه !وهذه البلوة ناتجة عن ذلك التناقض!)
لقد وضعت أصبعك على إشكالية الإسلام والمسلمين ففى تصورى أن سبب تخبط المسلمين وإضطرابهم أنهم يحملون فكرا إزدواجيا مضطرب يجمع الشئ ونقيضه لتضيع البوصلةوالمنهج والشخصية فهناك نصوص تدعو للترفق والمسالمة ليقابلها نصوص أخرى تدعو للقتل والذبح وعدم الترفق!
بداية هذا ليس غريب على الأديان فالكتاب المقدس يحمل الهمجية والوحشية والمحبة والسلام فى آن واحد ولكن المسيحي يتجاوز هذا التناقض لحد كبير بإلغاء شريعة ونهج التوراة محتفظا بنهج واحد بينما المسلم لا يجرؤ على نفى وإقصاء نصوص من قرآنه بل مكلف ان يدافع عن النصوص التى تحرجه وليصل الحال ببعضهم أن ينفى النسخ بالرغم أن النسخ قد يخفف من وطأة التناقض
المسلم ينتقى بعض النصوص وينحاز لها ويهمل ذكر نصوص أخرى ولكن هذا الحال ليس مضمونا فيمكنه الإرتداد ثانية!

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فأمريكا مثلا دولة يسيطر عليها الأفكار والفنتازيا المسيحية بنسبةكبيرة ولكن الدستور العلمانى هو الحاكم ولا ينفى أحد تقدم أمريكا. مقتبس عن الاستاذ سامي
انت تعلم يا استاذ سامي ان الشعوب منذ التاريخ القديم جدا او من بداية نشاة الشعوب الاعلى درجة من قبيلة كان الكهنة من يضعوا لهم القوانين وهي حكرا عليهم
ولما راى الناس عندم الانسجام في التشريعات بحيث تختلف ما هي عليه في الصباح عنه ما هي عليه في المساء وحسب طبقة المستفتي طالب التشريع وجد الناس انفسهم امام الة كذب ودكانة تشريع يباع بالقرطوس حسب ما تدفع
فبطريقة مؤدبة ولبقة دون احراج للكهنة او قطع ارزاقهم قالوا لهم نحن نشرع لانفسنا وانتم اقبعوا في صوامعكم ورزقكم ياتيكم مع الهبايل او مع هبلة جاية تشتكي تعمل ايه مع قصر عضو زوجها الذكري
مع دخول عهد الراسمالية ولعبة الديمقراطية بتاعة رشاوي الناخبين بالترغيب والترهيب على الطريقة السيساوية وطريقة تاجر البنقية صار اللجوء للديمقراطية اقل كلفة من اجور الكهنوت
وعندنا اكبر شاهد على ذلك انجرار معظم الدول ( الديمقراطية) خلف شعوذات واساطير اليهود وخرقهم للقوانين الدولية ولائحة حقوق الانسان من اجل خرافة

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى أستاذ بارباروسا
بداية حضرتك ترى فرقا بين السلفى والداعشى وهذا خطأ فكل التنظيمات الإرهابية ذات فكر سلفى,فالسلفيةهى التى أنتجت داعش والقاعدة وغيرها ليبقى الفرق فى المرحلة والتكتيك.
لك رؤية تقول:(عن نفسي لامانع عندي في أن يمتنع أي إنسان عن مشاهدة التلفزيون وعن سماع الموسيقى طالما إنه لايفرض منطقه هذا على الآخرين كما أَرفض أن يفرض أي شخص على السلفيين سماع الموسيقى أومشاهدة التلفاز ببساطة أنت حر مالم تضر)
لم أقصد بطرح التأمل الأول التدخل فى حرية الآخرين أو إجبارهم على شئ فهذا لم يخطر فى ذهنى ولكن أتناول فكرة أن حرمان الإنسان من التمتع والتفاعل مع الفن التشكيلى والموسيقى سينتج نفسية صحراوية جرداء قاسية ليكون الدواعش نتاج طبيعى لهذا المناخ الذى لا يتعاطى فيه الإنسان مع الموسيقى والفن التشكيلى فلا داعى أن نسأل لماذا هم دواعش.
الإنسان لم يتطور ويرتقى ويتحضر إلا بالفن التشكيلى والموسيقى وليس هذا إنحياز منى للفن التشكيلى فلتنظر لكل الحضارات القديمة والحديثةفالفن تطور ذهنى ونفسى وعصبى لذا أحرص على ان اعلم حفيدى الرسم قبل القراءة.
الدواعش محرومون من الفن لذا لديهم قسوة وجلافة وهذا ما أقصده.

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أتفق معك أستاذ سامي ,في تشخيص الإشكالية ,لكن بالنسبة لي شخصيا ,أنحاز إلى الرأي الذي ينتقد الفكر بما هو فكر يعبر عن أيديولوجية طبقة رجعية وليس لأنه فرديا ,سواء أكانت هذه الطبقة إقطاعية تحمل الايديولوجية الدينية ,وهذا هو حال الأديان من قبل ,أو كانت طبقة رأسمالية متخلفة كالتي تحكم مجتمعاتنا ,والتي أعادت توظيف وتسخير هذه الأيديولوجية الدينية مرة أخرى ,لأنها تفتقر لمشروع نهضوي تنويري وتقدمي قادر على النهوض بمجتمعاتنا وتغيرها ,كما حدث في أوربا الراسمالية .
تحية تقدير لجهودك وجهود كل من يرفع راية التنوير

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الداعشية والفن
اتكلم عن مقاربات لمجموعة ايدولوجيات يتحول ادعيائها لنسخ طبق الاصل عن الداعشية ليصبح تعريفها الجديد الانانية بمعنى يجوز لي ما لايجوز لغيري
امثلة
الفنون الكلاسيكية الراقية كانت من المحرمات في الدول الاشتراكية للعامة وحلال ومسارح راقية للصفوة الحاكمة وقادة الحزب الشيوعي ومنها رقص الباليه والرسم الحر المنطلق وحتى لعبة الشدة كانت ممنوعة وفي دور اعضاء اللجنة المركزية تجد ارقى انواع الورق والمذهب
في الصين ما سمي بالثورة الثقافية افعالها دمرت واخرت الشعوب الصينية نتيجة لثقافة شاذة بلا معنى لبسوها للماركسية تارة ولروزا لكسمبرغ تارة اخرى وطلعت الحكاية لعبة عصابة ارادت ان تحكم سيطرتها على الحكم وتستعبد الشعب بما يشبه الى حد ما حكم قراقوش وحكم الحاكم الفاطمي الذي قطرز المصريين يناموا بالنهار ويشتغلوا بالليل
وبعد الدراسة والتحقيق تبين ان اصابع بريطانيا العظمى كانت خلف كل هذه النرجسية كنمط استعماري تخريبي
الوهابية ام الداعشية اعترف بن سلمان حديثا بانها من شغل وزارة المستعمرات لمحاربة الشيوعية وبالرغم من كذبه عن اسباب نشرها الا ان المهم بانها شغل بريطانيا مجهضة الثورات وحرية الشعوب

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى حبيبنا حازم وجميل هو حضورك
تناولت حضرتك موضوع الصيام فى شهر رمضان ولى رؤية فى هذا الموضوع فلا يكون الصيام طاعة لفرض من فروض الإله ولا يحزنون بل هو طاعة وخضوع لمشروع إجتماعى محدد فهكذا كانت الطقوس قديما تستخدم فى إطار الخضوع لمشروع سياسى واجتماعى وعامل مهم لتخليق وتقوية الهوية ,فالهوية هى حجر الزاوية فى أى مشروع سواء أكان دينى أم لا لتوحيد البشر بحيث يرتبط الفرد بالمجموع ليدرك وجوده وأهميته ويستمد قوته فى الحياة.
لو فكرنا قليلا فى جدية القول بأن الإله فرض الصيام لنسأل هل للإله غاية بإمتناع البشر عن الطعام فماذا يفيده وماذا يضره لتجد الإجابة اللاهوتية بأن الله لا يُضار ولا يستفيد وليس لديه غاية ,فلما الصيام إذن ومعاناة البشر من الحرمان , كما لا يمكن أن تقول بأن هذ الإله سادى يستمتع بالمعاناة ولكن يمكن القول بأن هناك من أبدع فكرة الصيام لخلق هوية محددة وتدريب البشر على الإنسحاق فى تلك الهوية وهذا ما يحدث بالفعل ان ينسحق البشر فى إطار هوية جمعية ليصب فى النهاية إلى الخضوع لمشروع إجتماعى سياسى .
من الأهمية بمكان أن ندرك فكرة الصيام فى إطارها ومراميها الحقيقية بعيدا عن وهم المقدس.

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى استاذ على سالم
جيد انك أثرت موضوع أن رمضان شهر كان متواجدا قبل الإسلام وفى الحقيقة أنا كنت أعد بحثا عن الأصول الوثنية فى الإسلام وإقتباسات الإسلام من المعتقدات القديمة.
صوم رمضان مقتبس من الصابئه المندائيون وكانوا يسمون هذا الشهر صيام الحرانيين
فرمضان أصلا كان طقسا سنويا يمارس في مدينة حران موقع عبادة سين اله القمر وكان في أور وحران وكان يُرمز إليه بالهلال فيصوم الحرانيون لمدة شهر من اجل عودة القمر
يتشابه الصيام الحراني والصيام الإسلامي ان كلاهما لمدو شهر وكلا الصيامين يرتبط بالقمر,ويبدأ الصيام من قبل أن تشرق الشمس حتى غروبها ,كما أن عيد الفطر عيد حرانى ويذكر ابن نديم احتفال الحرانيين بعودة القمر بعد صيام رمضان فكان يُدعى عيد الفطر.
كذلك إمتزج مع عقائد اليهود والنصارى كظهور عشوراء ولكن يبقى الجذر الصابئى الحرانى هو الأقوى.
هكذا المعتقدات والطقوس عزيزى على سالم إرث إنسانى ممتد إما مقتبسا بكامله مع تغيير العنوان واليافطة أو مقتبسا مع بعض التعديلات والإضافات.
للأسف شهر رمصان لا يغير ولا يطور سلوك الصائم بل على العكس يفتح المجال أمام الزيف والنفاق وينتج عصبية نتيجة للجوع والعطش!

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المندائيون الصابئة
يا سامي لبيب ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حدثنا عن وثنيته ؟
وصوم يسوع ماذا عن الأربعين يوما والوثنية ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والله يا أَخي العزيز أَفضل شيء فعله رسول الإنسانية في حياته أَنَّه حرم لحم الخنزير و الخمر و الموسيقى على أتباعه

وهذا له فوائد إقتصادية كثيرة
هذه شعوب إستهلاكية وهي تأكل كثيراً و لاتفعل شيئاً

أنا أتمنى أن يأتي يوم يخرج فيه شيخ سلفي و يقول لحم الغنم و البقر حرام
و الزيت و السكر حرام
و المشروبات الغازية حرام

تخيل كيف كان سيكون شكل العالم ( إقتصادياً ) لو كان المسلمون نباتيين

كانت اللحمة ستكون رخيصة ، و الزيت و السكر متوفر للبلدان النامية
هذا أفضل شيء يُقَدمونه للبشرية

أُمنية حياتي أن يحرموا كل أنواع الطعام والشراب و الموسيقى

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فين التعليق

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحمد لله الذي أخرجنا من ظلام وثنية شاؤل اليهودي الفريسي
إلى
نور الحق والتوحيد والإخلاص
نور
الإسلام
الحمد لله رب العالمين .

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل انت متأكد ان اسمك جرجس مينا ؟ بينى وبينك انت لاتقول الحقيقه

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ومحمد محمدي و ... إلخ
ههه
وعلى اساس صلاح البغدادي وعدة أشخاص باسم احمد وغيره من اسماء إسلامية يكتبون مو مسيحيه
ههههههه

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المدعو جرجس مينا
من عادتى الترحيب بأى معلق جديد بغض النظر عن إتفاقه معى أو معارضته لى شريطة أن يكون محترما فى التعبير عن رؤيته ونقده.
حضرتك دخلت علينا بغش وكذب وتدليس ولا أعرف سر عدم الدخول بمعرفك الحقيقى أو حتى معرف لا يتناقض مع توجهاتك الفكرية فهل هو غباء مستحكم تراه ذكاء وشطارة أم الكذب والتدليس فى تركيبة ثقافتك!!
لم نستفد من حضورك ومداخلاتك الغبية فحضرتك جئت تعلن عن توحيدك وتنفر من وثنية شاول بينما الحقيقة أنك إنتسبت لوثنية منذ ولادتك ولترجع لمقالى قبل السابق وهكذا هو إيمان أصحاب الأديان حظوظ من الجغرافيا والوراثة .
إذا كنت تريد معرفة الأصول الوثنية فى الإسلام فأعدك ببحث فى ذلك أما عن وثنية المسيحية فقد وعدت القراء فى مقال سابق أن أفى ذلك.
لا تقترب من قامة كعلى سالم فهو من أصول إسلامية والآن لادينى ربوبى..طبعا إنت لا تفهم الربوبية,فالمسيحية عامله خبلان فى دماغك!
تخلص من هذه الطفولية والصبيانية وإعتنى بالدفاع عن إرثك الإسلامى الدينى وما فى هذا المقال فهنا تثبت نضجك الفكرى هذا إذا كان هناك فكر,وغير ذلك من هراء وسفسطة ولكلكة فهى غير مقبولة ولتبحث عن موقع سلفى تتقيأ فيه طفولتك.
هنيئا

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

استاذ سامى , من المؤكد ان كتابه مقال عن شهر رمضان الوثنى سيكون له وقع الصاعقه , سمعت كثيرا عن هلال رمضان وهو يرجع الى عصر كان يعبد فيه المسلمين كوكب القمر ؟؟ لذلك فأن هلال القمر بالنسبه لهم شئ مقدس جدا وروحانى , سمعت ايضا ان العرب فى الجاهليه اعتقدوا يوما ان الشمس والقمر تزوجوا وخلفوا النجوم والكواكب المتواجده فى السماء

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

اسمحوا لي بحل الاشكال مين قبل مين
كمتوالية حسابية عكسيه اي باتجاه الماضي فكل البشر اخذوا عن واحد وهو الاول
اساسا لمصلحة صحة فكرة الدين انه ممنوع الاختراغ فالخلف ياخذ الجيد عن السلف
وكل يرد للاصل للمعلم الاول
اما عن تناول قضايا العناية بالصحة والنظافة فهي عالمية
ما فيش نظافة روسي واخرى امريكي الاصل والمصلحة واحدة
وما فيش ارشادية صحية يرفضها عاقل حيث الاصل والطبيب الاول واحد
سقراط وابوقراط وافلاطون وارخميدس وسيدنا داؤود وسليمان كانوا من الصوام
حيث كان يوفر الصفاء الفكري ويرتب ايقاع سلم العاطفة والسلوك والسمو الاخلاقي للانسان
والايمان والتربية الخلقية الحميدة تتطلب الصفاء الفكري والرقي والسمو السلوكي
وعليه كان الصيام متطلب تفاعلي لانجاز مهمات السمو السلوكي
فهل من معترض وقيل الكل صام قبلا على قبل
معلومة قد يعرفها الجميع فالانسان بعد سن 60 غالبا ما يصاب بسكري بسيط يعالج بالحمية نتيجة لقلة الحركة والجهد البدني وتلك الفترة تكون فترة تفكر والانشغال بعلوم السلوك لقة حاجة الشخص للعمل المضني فالاولاد كبرت وتعتمد على نفسها
عندها يصبح الصيام والحمية ضرورة صحية وذهنية تتجه به الى الزهد والسلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في الكتاب المقدس

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الديانة الإسرائيلية قبل السبي كانت تُوصف بأنها ديانة قمرية وشمس كواكب كما في سفر أرميا (أر 8: 2).

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

https://m.facebook.com/Christian-union-MiddleEast/posts/732747470167555

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=560082

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

https://m.facebook.com/2909.support/posts/931655916886761

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كان والد زوج أختي رجلا شديد التدين...لقد مات ( أسكنه الله فسيح جهنمه)0
لقد كان شديد الثراء و هو أكبر حرامي عرفته مدينة حلب في سوريا ..فمعظم ثروته كان قد سرقها من الناس و كلما إزداد ثراءا...كان يزداد منسوب التدين لديه حيث كان يحج كل سنة الى الوثن الأسود قاصدا مكة0
أنا من جملة البشر اللذين سرقهم0
هذا الرجل كان قد وضع نصب عينيه مشروع هدايتي!!!0
ولكن جهوده لم تثمر مع عقلي الشكاك0
كنت دائما أتساآل...لم يريدني هذا الحرامي أن أكون معه في جنته؟؟ وهل جنته هي مكان يغري النساء كي تقيم بها؟؟ وما وضع المرأة في جنة المسلمين!!! حيث أنها سترى مرأى العين زوجها 0المؤمن وهو يتنطنط مع 72 حورية؟؟ و ما هو وضعي المأساوي في الجنة!!حيث أنه لم يرد في القرآن أو الحديث من أن النساء ستتمكن من الحصول على حوري واحد!! و كيف سأقضي وقتي في الجنة مع هذه الوجوه البائسة!! أنا على الأرض لا أطيقهم فكيف سأطيق جنة بها القرضاوي (قرضه الله) و العريفي و الصحابة و شلة الإرهابيين إياهم!! ان الجنة مكان بائس و مخيف بالنسبة لي فطالما حلمت بجنة يقطنها شوبان و موزارت و أنجلينا جولي و سامي لبيب و أخوتي الملحدين0
بئس جنة ليس فيها موسيقى

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بئس جنة ليس فيها موسيقى و قاعة فنون تشكيلية و مسابح ضخمة و اختراعات علمية و أصدقائي الملحدون و اللادينيين و اللا أدريين و العلمانييين و سيد القمني و أم كلثوم و فيروز و الصبوحة وشلة الأنس إياها0
كيف سأقضي عمري في جنة ليس فيها ما يغريني كإمرأة فحتى زوجي سيكون مشغولا في نكاح الحوريات ال72 الذي يطمح ويحلم بهن في الوقت الذي لن يكون من نصيبي حوري أعرج أو حتى أعور!!!0
نحن النساء أشد ما نكون معاناة من تعاليم دين الإسلام...فقد قهرنا الإسلام ...دنيا و آخرة0
أفضل أن أكون في جهنم مع موزارت و أم كلثوم و أنجلينا جولي و برباره سترايسند و دافنشي على أن أكون في الجنة برفقة القرضاوي ( قرضه الله) و البخاري (ليته يتبخر من عالمنا) و شلة نبي الإسلام0
بئس الجنة هي جنتكم...فجنتكم لا تتناسب مع أخلاقي و ضميري و وضعي كإمرأة0
أفضل لي أن أكون نسيا منسيا و عدما محضا من أن أتواجد في جنة يجمعني مع قريبي اللص الحرامي الذي نصب على 3 أرباع حلب و الذي كان (يتقي ) الله كثيرا0
اغربوا عني دنيا و آخرة فجنتكم يؤذيني أشد الأذى فأنا لا مكان لدي إلا جهنم و قد حجزت مقعدي في جهنم منذ طفولتي0
احترامي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أتمنى على أستاذي اللبيب أن يتطرق الى موضوع المرأة المسلمة في الجنة0
هل المرأة ستبقى (ملك اليمين للرجل) أم أنها ستأخذ حقها بتربية رجلها المسلم و وضع ضوابط له أم أنه ( أي الرجل ) سيبقى صايع و ابن ستين كلب دنيا و آخره0
لم لا يحق للمرأة في جنة المسلمين أن تختار الحوري الذي يعجبها!!!ما مشكلة رب الإسلام مع النسوان؟؟؟
لقد هزلت و حق عشتار و أفروديت و كليوباترا0
لقد هزلت و تمسخرت المسألة و حق زنوبيا ملكة تدمر0
أين أنت يا عشتار كي تنقذيني من رب المسلمين الذي مرمط و شرشح و هزق المرأة المسلمة و بنص سماوي0
فقد قال في محكم آياته المهزآت ( نساؤكم حرث لكم فآتوا نساءكم )0
لقد شبهنا إلهكم بناقصات عقل و دين!!! يلعن دين هالمسخرة!!!لدي عقل يدير مؤسسات ضخمة يعجز عنها أشد الرجال...فأين أنا من نقصان العقل و الدين؟؟
هزلت و تمسخرت بحق عشتار و كليوباترا0
حين يجعلني رب الإسلام و رسوله نجسة كالكلب و أفسد صلاة الرجل..فلابد لي من أنتفض من كلامه الأعوج و أقول له: تأدب..فأنت في حضرة النساء اللذين وهبنك الحياة ولا تنسى يا بعلي بأنني قد (زمطتك) من بين ساقي0
عيب الصياعة..حتى الصياعة أدب على رأي اللمبي0
احترامي ل أستاذي

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فى العدد القادم من مجلتى
________

ثالثا :- نأتى للشق الثالث من السؤال الخاص بدخول مياه الشطافة بدورة المياه أثناء التنظيف من خلال الدبر نقول :- أن النصوص حددت دخول المياه بالشرب من الفم ، اما ضرورات النظافة والطهارة بمياه الشطافة فلا تبطل الصيام ، ومن يقيس مياه الشطافة على دخول المياه من الفم هو شخص جاهل لا يعرف أن النظافة جوهرأركان الإسلام الأساسية وأنها دليل الإيمان وللأسف يغيب هذا الدليل عن المتشدقين بأسم الدين فى الشكل والجوهر , لكن اذا تعمد أحدهم أخذ حقنة شرجية من المياه دون ضرورة فالأمر يختلف .
هذا وعلى الله قصد السبيل وإبتغاء رضاه
الشيخ د- مصطفى راشد عالم أزهرى وأستاذ للشريعة الإسلامية مفتى استراليا ونيوزيلاندا


دى مصيبة سودة يا جدعان!

....

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ست ماجدة منصور ترى أن تكون في جهنم أفضل مِن أن تكون مَعَ 71 ضرّة في الجنة ..!!! مسألة فيها وجهة نظر ؟؟؟ وأمَّا أنا فأخاف مِن جهنم بَيدَ إنني لا أريد الجنة..!! ولا في حياةٍ لم يكن وجودي فيها بإختياري.. ولو يسألوني: إذن ماذا تريد؟ أقول: أرجعوني إلى اللاشيئيَّة..! فلا أراكم ولا تروني ؟ قرين الغبن وشريك الأحزان وخادم حقوق الحيوان والإنسان حميد الواسطي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المدعو علينا النمر وداغر ثلاثى
اوعى تفتكر نفسك ذكى فأنت المدعو جرجس مينا .. فمازلت تستخدم الكذب والغش والتدليس كنهج حياة من ثقافة تسمح لك بذلك !
حذفت مداخلات جرجس مينا لأنها تخوض فى الإساءة لزملاء وسمحت بمداخلات علينا النمر لأنها إبتعدت عن الطفولية وإن كانت متهافته تكتفى بإلقاء بعض الروابط فأنت لا تجرؤ على تصدير وجهة نظر بحالك !
أكنك جبت التايهة عندما تريد إثبات أن اليهودية تحمل الوثنية فى طياتها وهل قال لك أحد أن التوراة الحقيقية أو المزيفة جدلا تحمل فكر إلهى فهى منبت الوثنية والتأثر بمعتقدات الكنعانيين والبابليين والآشوريين , وبحثى فى هذا الصدد سيشبعك ويغنيك عن اى روابط , ولعلمك التوراة والتلمود مصدر رئيسى من مصادر القرآن وهذا ما سأبرزه فى وثنية الإسلام ومصادره.

أسألك ألا تخجل من نفسك عندما تجد نفسك فى ورطة وحرج من إسلامك فتلجأ لتقبيح ونقد اليهودية والمسيحية فأليس ألف باء عقلانية أن تهتم بإرثك الإسلامى فوثنية اليهودية والمسيحية لن تلغى قبح الإسلام ووثنيته فستظل باقية هى الأخرى.
مات الكلام معاك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هههههههه
مسيحيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رأفت حراج-علينا النمر -جرجس مينا
أنت بائس والمسيحية طيرت أبراج أدمغتهم دا إذا كان فيه دماغ أصلا!
أفهم سر هيجانكم وحقدكم وكراهيتكم للمسيحية فكهنتها من يقفون الآن على المنصة ينتقدون الإسلام بضرواة كما أن تعاليمها المحبة المسالمة فى عهدها الجديد تفضح قبح الإسلام .
إفهم يا بنى كلها أديان خرافية وهمية ولا توجد فيها أى حقيقة.
تخلص من طفوليتك وتحرر من غباءك وعيش الحياة بعيون نظيفة وعقل حر ,فهل هذا شئ صعب ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأفندى المجاهد الإلكترونى ده يا استاذ سامى سـيبك منه__ سينفجر من الغيظ قريبا - ده إذا لم يكن ما يفعله هنا و فى الفيسبوك مجرد تمثيلية.

تحية للزملاء هنا - و الله زمــاااان .
أستاذ سامى بمناسبة ردك اعلاه#13 على زميلنا على سالم: أنا قرأت مرة ان جماعات الصابئة الحرّانية هم من كانوا يصوموا شهر كامل و ان احيانا كانت جماعات الصابئة المندائية تصوم مثلما يفعل الحرّانييون. موضوعك وقت ما ستنشره لاحقا ربما تكون فرصة لذكر تفاصيل كثيرة و افكار اكثر حول الأصول التاريخية لموضوع الصيام عن الطعام و الشراب طوال النهار فقط لمدة شهر محدد فى التقويم القمرى.
اما عن ردك أعلاه على تعليقى: مش عارف يا استاذ سامى انا احيانا اشعر ان الأمر قديما جدا فى فترة ما كان البشر يعيشون فى قبائل- كان كهنة الدين هم الحاكم- فيما بعد حينما بدأ البشر ينظموا انفسهم اكثر خلال ممالك و دول: أصبح الحاكم يستغل الدين وسيلة لفرض السيطرة على الشعوب و حجة للتوسع و انتشار امبراطورياتهم بإسم الدين - و اصبح كهنة الدين احد أذرع الطبقة الحاكمة لفرض نفوذ الحكام- كلهم مستفيدين و نحن عامة الشعب ندفع ثمن راحتهم! حظوظ!

متابع

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا أخ أبو محمد وممنون لحضورك
لى تحفظ على مداخلاتك فأراك تناولت جزء من تعليقى وبنيت عليه تعليقاتك لتهمل محتوى المقال الذى هو الأساس,فهل تستهويك السياسة أم إتخذت من السياسة وسيلة للخروج من حرج أفكارى.
أتفق معك فى قولك(الشعوب منذ التاريخ القديم جدا او من بداية نشاة الشعوب الاعلى درجة من قبيلة كان الكهنة من يضعوا لهم القوانين وهي حكرا عليهم)
هذا كلام صحيح ليضاف لهم مايقال عنهم أنبياء فهم أصحاب مشاريع سياسية أنتجت اليهودية والإسلام على وجه التحديد فهكذا كانت وظيفة الدين التمهيد لمشروع وطموحات ومطامع.
أتحفظ على قولك أن الديمقراطية وسيلة للحكم بديلا عن الكهنه فقد يكون هناك إستغلال للديمقراطية لتنجز ذلك فى البلاد المتخلفةولكن الديمقراطية وليدة المجتمع العلمانى وليس الدينى.
تقيم مقاربة خاطئة بين داعش والنظم الشيوعية فى التعاطى مع الفنون لأقول بداية أن هذا الأسلوب لن يبرر تعسف الإسلام مع الفنون كما أن قولك خاطئ,ففى المجتمعات الإشتراكية تم إحياء وتنشيط الفنون والآداب والرياضة لتكون فى متناول الجميع أداءا وممارسة وإستمتاع ولتتفوق روسيا فى الفن التشكيلى والموسيقى والباليه والرياضةمن قاعدة شعبية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لماذا معجزات يسوع شفاء أغلبها من شرور وأمراض😂
الأبرص مثلا او الأعمى أو المشلول أو المجنون .. إلخ ! 😨
أصلا لم تكن لتقع لولا سماح الإله الخالق نفسه ؟!

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

شبهة الولدان المخلدون وكشف المستور كتابيا !! 1

يَأْخُذُ شُبَّانَكُمُ الْحِسَانَ وَحَمِيرَكُمْ وَيَسْتَعْمِلُهُمْ لِشُغْلِهِ !!


https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=242856003151274&id=100022806289304&ref=bookmarks

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صاحب التعليق لا يهمه المقال فلم يعلق على تجاوزات أو ضلال الكاتب، و كذلك لم يهتم برؤية المعلقين المختلفة لتوجهاته و أفكاره، و سارع بكل خطاه ليلعق و بشكل جيد الحذاء دون حياء. فهل هذا من باب الأدب ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إلى شهير أقول: أنا صاحب التعليق 36 يا فاشل؟ والتي تفضِّل النار علَى أن تُذَّل مَع 71 ضرَّة أفضل مِن عدائي وإرهابي مثلك مصيره في سَقر وبئسَ المقر.. وإذا كنت تتصوَّر أنكَ مِن أهلِ الجنة؟ بآرائك أو إسهالاتكَ فأنا أبرأ مِن الجنة التي يدخلها أمثالك.. وأمَّا حذاء ماجدة منصور؟ فأغلى وأطهَر مِن رأسك النتن وعقلك العفن..! حميد الواسطي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جرجس مينا
جميع مداخلاتك لديّ ليتولى المراقب حذف بعضها وبإمكانى حذفها جميعا .
سأدعك بالرغم أننى فكرت فى حذف كل ما تكتبه فبقاء مداخلاتك تفضح غباءك وتهافتك وتدليسك وتعصبك أمام جموع القراء.
ماعلاقة ما تكتبه بموضوع المقال , فما علاقة العذراء مريم والولدان المخلدون ومعجزات المسيح بما هو مطروح أم تعصبك وحقدك وغباءك هو محاولة للهروب من الحرج .
أنت مفلس وسأدعك تنبح ولكن إلى حين.
إعلم أنك تقدم نموذج قبيح لعقل المسلم ونفسيته.

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى استاذ حميد فكري مجددا
قدمت حضرتك رؤية صحيحة بالنسبة للنقد الدينى لتنتقد فيها رؤيتى المثالية بقولك:(أنحاز إلى الرأي الذي ينتقد الفكر بما هو فكر يعبر عن أيديولوجية طبقة رجعية وليس لأنه فرديا ,سواء أكانت هذه الطبقة إقطاعية تحمل الايديولوجية الدينية ,وهذا هو حال الأديان من قبل ,أو كانت طبقة رأسمالية متخلفة كالتي تحكم مجتمعاتنا ,والتي أعادت توظيف وتسخير هذه الأيديولوجية الدينية مرة أخرى)
ارى رؤيتك صحيحة فالفكر تعبير عن أيدلوجية طبقة سواء أدرك الإنسان هذا أم لم يدرك ,لذا الرؤية المثالية القائلة دع البشر فى حالهم وإعتقادهم وخرافاتهم حتى لو كان مسالما فهذا خطأ , فهى فكرة مثالية طوباوية تفتقد إدراك الواقع الموضوعى وتفتح المجال لتخدير الموهومين أكثر .. لذا فلنشهر سيوف النقد , وللمخدرين حرية التغيير أو البقاء على حالهم .
لا مساومة ولا إستهتار أمام الأفكار الرجعية التى هى بوق دعاية وميديا للطبقات الرجعية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى ماجدة
حلم البعث والخلود راود الإنسان منذ البدء ليجعل لحياته معنى,وأرى أفضل تصور له ليصل بى الحال أن أتمنى حدوث هذا الوهم عندما توفى اخى الشاب الذى يكبرنى بعام لتتمنى أمى الموت حتى تلتقى به وتضمه فى حضنها,أما تصورات الجنه فى المسيحية فهى شديدة البؤس فالمتعة هى الحضور عند الرب والترنيم والتسبيح له إلا مالانهاية فما أقبح هذا المشهد النرجسى فأنا لم أكن أطيق البقاء فى الكنيسة لساعة.
الميثولوجيا الإسلامية عن الجنه شديدة الهراء والسذاجة والتهافت ولا أعرف كيف يؤمن ويصدق أى عاقل بهذا الماخور الجنسى فأتصور أنها ألف باء لادينية على الأقل.
الجنه الإسلامية مهينة لصورة الإله المفترض الذى يشرف على هذا الملهى الليلى بإعداد النسوان وخياطتهن بعد كل جماع وإمداد الرجل بشوال فياجرا وغيرها من القصص التى تبتذل فكرة الألوهية والعظمة!
كما هى تهين الرجل أيضا بإعتباره حيوان أو ماكينة جنس فقط فلا مكان لأى فنون ومشاعر راقية,أما عن المرأة المسكينة فالعنصرية والدونية والذكورية تطاردها فى الجنه فهى محرومة من الجنس بواسط حورى واحد بالرغم أن الطاقة الجنسية للمرأة تفوق الرجل
بئس وبؤس من يصدق بهذا الماخور!

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رد القلم الأستاذ حميد الواسطي كاف و واف لك0
عيب أن تخاطب قامات فكرية بهذا الأسلوب0
تصوم معدتك و فمك عن الطعام...ليت فكرك يصوم عن الخرافة و الوهم0
احترامي للأساتذة0

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة لك و للحضور
الحقيقة ان وضع المراة صعب جدا في ضوء الاسلام
المرأة .. حسب خرافة الاسلام .. ان شهوتها تعادل تسعة اضعاف شهوة الرجل الجنسية
المراة لا تستطيع ان تخطب لنفسها بعكس الرجل .. الرجل يذهب ليطلب الزواج من امراة ما
اذن فالمراة مهضومة حقها في الدنيا و الاخرة
طالما الاسلام وضع للجنس طريقا واحدا هو الزواج
فالمراة معرضة اكثر من الرجل لاقتراق جريمة الزنا
حيث انها لا تستطيع الزواج الا اذا طلبها احدهم للزواج .. و حتى في هذه الحالة فقد يرفض ولي امرها ان تتزوج من هذا الشخص
و لان شهوتها عالية جدا .. فكيف ستستطيع ان تفرغ هذه الشهوة يا ترى .. و الزنا عليها حرام
الرجل يزني ثم يتوب .. و كأن شيئا لم يحصل
اما المرأة فان زنت .. فتلك مصيبة كبيرة .. حيث انها ستفقد غشاء البكارة .. و مع ان الدين يسمح لها بالتوبة من الذنب .. لكن نفس الاسلام و المسلمين لن يقبلوا بتوبتها
اذن فوضع المرأة صعبة في الدنيا و الاخرة
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استنادا لتعليقك 51 خذ هذه المحاكاة الافتراضية لولادة فكرة سلوك ما بعد البعث
افرض باننا حاكينا زايجوت او جنين بطريقة اتصال ما وقلنا له شد حيلك والتزم بخارطة الطريق اللي امامك لتخرج على عالم اخر فيه اشجار وفواكه موديىت كثيرة وخرفان محشية وبلاجات حلوة وحياه ابهة ونسوان
يا ترى لو اجتمعنا به بعد حين هل سيقول اننا خدعناه باي شيء وكل اللي شافه كان شايفه من قبل؟؟
وهل سيقول اننا ارسلناه لماخور بالرغم انه بالدنيا المواخير وعلب الليل مليانة؟
وساستعين بنكتة لتقريب الفكرة
شيخ او قسيس بينصح حشاش بيقوله امشي عدل تروح على حياة فيها ويسكي بيصدعش
وفيها دخان بدون دخنة تخنق
فقاطعه الحشاش قائلا اوعى تقولي النسوان هناك بدون بتاع؟ خليهم عادي مثل ما بنعرفهم ؟
والباقي عليكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن هنا نعيش الصراعات الفكرية في إطار المقالات المطروحة، طبعا العاقل من يهدف إلى الصواب في معالجة الموضوع المطروح، و ليس من حقه أن يتكلم في موضوع آخر.
و إن رأيتِ من يلهث وراءكِ بأنه (قلم و قامة فكرية) فهذا رأيكِ الخاص و هو ليس من الحق في شيء.

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهل تعتقد جنابك انك ( قلم وقامه فكريه ) امرك عجيب يا هذا

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لست انا من يقول ذلك عن القلم الواسطي...فهناك عمالقة الفكر والسياسة قد قالوا ذلك من قبلي و كتاباته تشهد له برقي الفكر الذي يحمله...رغم اختلافنا عنه في بعض الجزئيات..لكن هذا لا يمنع من انالأستاذ الواسطي هو اضافة كبيرة لصفحات
الحوار المتمدن ...شئت ام أبيت0
دائما تتعرض لي بالإساءة!!! أمرك عجيب يا مستر شهير0
بئس جنة أنت فيها...خليك تسرح وتمرح لوحدك مع ال72 حورية فالعقلاء و الأساتذة لن يدخلوا جنة أنت تبرطع فيها0
احترامي للعقلاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعليقاته السابقة نصفها كلام غير صحيح و النصف الآخر يشكر نفسه، و نحن فقط ندرس تعليقاته على هذا المقال أين هو رقي الفكر في تعليق 36 ؟ كي نكون صادقين فيما نقول.
عمالقة السياسة الذين يشهدون له – حسب تصريحاته – هم معمر القذافي و صدام حسين و علي عبد الله جابر و حسني مبارك، و قد رأيتِ خاتمتهم.
لم أسئ إليكِ يوما و أطلب منكِ البينة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ردّاً: إلى السَيِّد شهير..بَعد الشُكر للأُخت الفاضلة ماجدة منصور وإذن صاحب الصفحة الأُستاذ سامي لبيب والشُكر موصول للحوار المتمدن علَى نشر الرّأي والرّأي الآخر..أقول، 1--إحذر صَولَة الحليم إذا غضب- ممّا اضطررت أن أكتب إليك في تعليقي الأخير ما لَم أرغب ومُغاير لأسلوبي في التحاوِر..وهذا ما تهدف إليه أنت!!..2- تقول: نحن ندرس تعليقاته؟ أقول: مَن أنتم - أنت تتكلم بصيغة الجمع؟ 3-تقول: تعليقاتي نصفها غير صحيح؟ أقول: حدد ما هُوَ غير الصحيح؟..4-تقول: عن خاتمة معمر القذافي وصدام حسين و…أي أنهم قتلوا؟ أقول: وماذا عن خاتمة النبي؟ ألم تقتلاه بالسُمّ 2 مِن زوجاته (عائشة وَ حفصة) وبتوجيه مِن أبويهما حبتر وَ زريق؟ وألم يُقتَل عمر وعلي وعثمان وبنفس الطريقة تقريباً التي قتل فيها القذافي وصدام وعلي عبدالله صالح؟ وعودة، أيّ شيء أنا قلته وكانَ مُخالفاً للحقيقة..؟ حدد وسلّ عما بدا لك ولكن لا تنسى أن الحَكم غيرُنا - حميد الواسطي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عطفاً علَى تعليقي السابق.. ورُبَّ سائِل؟ مَن هُمَا حبتر وَ زريق؟؟ الجَوَاب: في قولهِ تعالَى (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا...) : عن ألإمام ألمَدرسَة وَأُستاذ أئمّة ألأربَعة مَذاهب جعفر ألصادق قال : مَا بَعث الله نبيّاً إلاَّ وَفي أُمته شيطانان يُؤذيانه وَيَضلاّن ألناس بَعده، فأمَّا صاحبا نوح فـ قنطيفوص وَ خرام، وَأمَّا صاحبا إبراهيم فـ مكثل وَ رزام (أو رذام) ، وَأمَّا صاحبا موسى فـ السامري وَ مرعقيبا، وَأمَّا صاحبا عيسى فـ بولس وَمريتون، وَأمَّا صاحبا مُحمَّد فـ حبتر وَ زريق.. تفسير علي بن إبراهيم (1/214) وَأقول في توضيح: حبتر.. يُعبر عن ألثعلب ألمَاكر وَهُوَ أبي بكر.. وَيُعبر عن زريق وَهُوَ طائر خبيث أو لأنَّ عُمَر (بن ألخطاب) لونه أزرق أو لأنَّ ألزرقة ممّا تتشائم منهَا ألعرَب..!! مِن قلَم : الكاتب حميد الواسطي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد حميد
اسال عن استاذ الائئمة الاربعة في اي جامعة درس وقيل انه كان يعلم الغيب وقيل انه والاثني عشر اماما من يخططون حركة الحياة في الدنيا من جوانب العرش وقيل انهم اولياء مساعدون وليسوا من باب الولاية اي الموالاة للاقوى
واتيت بنصف اية وبعديها غصت في كتب الشياطين والعفاريت والاسماء المرعية تلك
واما المذاهقب هل عملية توضيح لدين غامض ولماذا كلها كتبت في عهد التنبلة العباسي وبعد الصراعات القومية في خلع الحكام والخروج عن الحاكم والنظام العام اي في عهد العصابات وملوك الطوائف
الا ترى في هؤلاء شبها بالانجليكانية مذهب بوش وترمب ومن قبل حكومات بريطانية الاستعمارية التي ما اسست تلك العقيدة او المذهب الا لتبرير افعال الاستعمار وابادة الشعوب باسم الدين فشحط الافارقة اليافعين من احضان امهاتهم للسخرة حتى الموت في مزارع المستعمرات وفتيات وصبيان الهند الصينية لغايات المتاجرة بهم جنسيا
وعند ائئمة تحرير العراق اليس من العار ونحن في القرن 21 ان تجامع المراة ساعات مقابل شوية دنانير وثم تطلق للشارع للي بعده بخاتم من مش عارف ايه قدس سره؟ حد سال عن مصير ونفسية تلك المراة وكيف ستكون عضو مؤسس في مجتمع حر

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى أستاذ ركاش يناه واهلا بك على صفحتى
تقترح نشر خبر ومشهد فى (مجلتى) بعدد قادم فتقول:
(نأتى للشق الثالث من السؤال الخاص بدخول مياه الشطافة بدورة المياه أثناء التنظيف من خلال الدبر نقول :- أن النصوص حددت دخول المياه بالشرب من الفم ، اما ضرورات النظافة والطهارة بمياه الشطافة فلا تبطل الصيام ، ومن يقيس مياه الشطافة على دخول المياه من الفم هو شخص جاهل لا يعرف أن النظافة جوهرأركان الإسلام الأساسية وأنها دليل الإيمان وللأسف يغيب هذا الدليل عن المتشدقين بأسم الدين فى الشكل والجوهر , لكن اذا تعمد أحدهم أخذ حقنة شرجية من المياه دون ضرورة فالأمر يختلف .
هذا وعلى الله قصد السبيل وإبتغاء رضاه
الشيخ د- مصطفى راشد عالم أزهرى وأستاذ للشريعة الإسلامية مفتى استراليا ونيوزيلاندا)
هذا المشهد جدير بالنشر فى عدد قادم من مجلتى فشكرا على التجاوب والدعم..هو مشهد يتوائم مع طبيعة (مجلتى) كمجلة ساخرة ناقدة للأفكار والمعتقدات والتصورات والسلوكيات الشائعة فى مجتمعاتنا وأتمنى اليوم الذى يحرر (مجلتى ) جموع المعلقين المثقفين حتى لو إفتقدت كتاباتى فيها لتصير ( مجلتكم) وليست (مجلتى) .
ممنون لحضورك وأهلا بك دوما

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ردّاً:إلى السَيِّد(أبو محمد)..بَعد التحيَّة، بمُقتضى قولكَ:(أتيت بنصف آية وبعديها غصت في كتب الشياطين و…)أقول، إليكَ الآية كاملة:كَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ112 الأنعام. وقولك:(عند أئمة تحرير العراق)أقول، إذا كانَ النبي مُحمَّد والأئمة الأثنى عشر هُم نبي وآئمة شيعة السُلطة الذين يحكمون العراق الحالي؟ فأنا أبرأ إلى الله مِن النبي مُحمَّد والأئمة الأثني عشر..! وقولك:(بخصوص المتعة؟) قال جعفرالصادق:أنَّ للمتعة سبعون شرطاً مَن خالفَ واحداً منها ظلمَ نفسه..وقولكَ:جعفرالصادق في أي جامعة درس؟ أقول:أنَّ جعفرالصادق عالم مُطلَق أخذ علمه مِن آبائه عن الله..وأنه عالِم في الأديان والطبّ والكيمياء والفيزياء والفلسفة والعلوم الأخرى..و-غيض مِن فيض- الطب: وَرَدَ في المناقب للخوارزمي ج4 ص255.. أنَّ طبيباً نصراني سألَ جعفرالصادق عن تفصيل الجسم؟ فقالَ الصادق...يتبع في2..

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اسمحو لي مرة اخرى
فان اي ادب ومنه الساخر الناقد ان لم ياتي بالهدف منه لا يبقى منه الا المسخرة وليس هذا هدف بحد ذاته
عن موضوع الشرب والاكل من الدبر؟
الموضوع لو كان شغل شرطة ودين وشفتك وما شفتك كان ممكن يكون وجهة نظر
انما قبل مراقبة حركات الانسان وبياكل من فوق او من تحت لا نهمل معنى الصيام كطريقة للصفاء الفكري رافقت شهر القران وافتعال اجواء تدبره بالغاء فقرات الملهيات للدماغ على مدار اليوم ابعاد الاكل والملذات التي تلهيه والاهم من ذلك ان الدين نزل للبشر علاوة انه ما شفناش احد بياكل من قفاه وان فعلها فقد رفع عنه التكليف
الموضوع ليس حرمانا من السعرات او الفيتامينات لنخترع طريقة اخرى لتوفيرها
لا ادري كيف يتخيل ركاش اذا ما اشتهى بطاطس او جزر او بطيخ وتجاوز شرط الفم لادخال الطعام
وحسب تفسيره هو وتبع استراليا من دبره
فهل سيفعلها؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فقالَ الصادق جعفر الصادق:أنَّ الله خلقَ الإنسان على أثني عشر وصلاً وعلى مائتين وأربعين عظماً وعلى ثلاثمائة وستين عرقاً، فالعروق هي التي تسقي الجسد كله والعظام تمسكها والشحم يمسك العظام والعصب يمسك اللحم، وجعل في يديه اثنين وثمانين عظماً، في كل يد واحد وأربعون عظماً، منها في كفه خمسة وثلاثون عظماً، وفي ساعده اثنان، وفي عضده واحد، وفي كتفه ثلاثة وكذلك الأخرى (في الكتف الآخر) وفي رجله ثلاثة وأربعون عظماً، منها في قدمه خمسة وثلاثون عظماً وفي ساقه اثنان وفي ركبته ثلاثة وفي فخذه واحد وفي وركه اثنان وكذلك في الأخرى.. وفي صلبه ثماني عشرة فقارة، وفي كل واحد من جنبيه تسعة أضلاع، وفي عنقه ثمانية، وفي رأسه ستة وثلاثون عظماً وفي فيه...اثنان وثلاثون..ومِن نظريات جعفرالصادق التي انتفع بها الأطباء في عصره وبعد وفاته..رأيه في إمكانية تنشيط الدورة الدموية عند حدوث سكتة مفاجئة..حتى لو ظهرت على المريض إمارات الموت أو علامات الموتى وقد يعيد الحياة إلى المريض بـ قطع وريد بين أصابع اليد اليسرى؟ لـ إسالة الدم منه..وفي مجال الكيمياء؟ يتبع...في3..

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1/ - تعليقي الأخير ما لَم أرغب ومُغاير لأسلوبي في التحاوِر- عليك أن تقنعني إن كنت صادقا و محقا في ما تقول، أمّا عدم ردّك فمعناه أنك تهذي و تكذب.
2/ - أقول: مَن أنتم- كنت أقصد أنا و ماجدة منصور التي تدعي بأنك قلم و قامة فكرية، فطلبت منها أن تبين صحة ذلك على تعليق 36، و ها أنا أنتظر جوابها.
3/ - حدد ما هُوَ غير الصحيح؟- لقد سبق و أن سألتك عن صحة ادعائك بأن عائشة من حرفت المصحف و كيف لم يسجل التاريخ تدخل الإمام علي كرم الله وجهه و لا بقية كبار حفاظ القرآن ؟ لكنك تهربت و هذا دليل عدم صحة كلامك.
4/ - عائشة وَ حفصة) وبتوجيه مِن أبويهما- و لماذا لم يتدخل المؤمنون من كبار الصحابة الذين لا يخشون في الله لومة لائم ؟ في حين قامت حرب على الكرسي، و بعد سنوات. و لماذا الله سكت عن قتل حبيبه ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في مجال الكيمياء؟ مِن خريجي مدرسة جعفرالصادق في الطب والصيدلة والفلك والكيمياء كان جابر بن حيان الذي أخذ مِنَ الصادق نظريات علميَّة ومنها على سبيل المثال لا الحصر كمَا وَردَ عن إبن خلكان في أحوال الصادق ج1ص150، وبطرس البستاني في دائرة المعارف ج6 ص468..في تحضير حامض الكبريتيك؟ بتقطيره من الشبَّة وسمّاه زيت الزاج، كما حضَّرَ حامض النتريك وماء الذهب والصودا الكاوية..وترسب كلورود الفضة عند إضافة محلول ملح الطعام إلى ملح نترات الفضة، وتحضير مركبات أخرى مثل كربونات الصوديوم والبوتاسيوم.. وتعلَّمَ بن حيان مِن أُستاذه جعفرالصادق كيفية تحويل المعادن إلى ذهب؟ بواسطة الراديوم أو أحد الأجسام االمشعة.. وجعفرالصادق ملهم الكيمياء للأستاذ محمد يحيى الهاشمي ونقلاً عن الأستاذ إبراهيم محمد جواد:الصادق في نظر علماء الغرب..أنَّ هذا السِرّ(الأجسام المشعة)له دخل في جميع الأعمال وإذا أمعنا النظر في الوقت الحاضر لوجدنا أنَّ إكتشاف الأجسام المشعة التي تؤدي إلى قلب عنصر المادة وتحطيم الذرة لم يكن من نتائجها القنبلة النووية فحسب بل إيجاد منابع قوى لم تخطر على بال إنسان..وأمَّا في مجال الفيزياء...يتبع في4..

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وفي الفيزياء يقول الأُستاذ إبراهيم محمد جواد صاحب-جعفر الصادق كما عرفه علماء الغرب-في ص92-93..عن الصادق قوله في بعض دروسه أنَّ الضوء يستطيع تحريك الأجسام الثقيلة وأنَّ النور الذي ظهرَ لموسى على جبل الطور كانَ مِن شأنه أن حرَّكَ الجبل بل وجعله دكاً وخر موسى صعقاً..فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا143 الأعراف وفي مجالٍ آخر، كان الإعتقاد سائداً منذ عصر أرسطو بوجود 4 عناصر تؤلف أصل الكون وهي التراب والماء والهواء والنار بينما الصادق قد أبدى إستغرابه؟ لأنَّ أرسطو لم ينتبه إلى أن العناصر الأربعة هي ليست عناصر بسيطة غير قابلة للتجزئة وبَينَ الصادق أنَّ التراب مُركّب مِن أجزاء وعناصر كثيرة مثل الحديد وهو بدوره مركب من أجزاء وكل منها يعتبرمستقلاً وكذلك الهواء والماء..والعلماء قبله لم يفطنوا طوال ألف سنة إلى تلك الحقيقة حتى جاء في القرن 18 ميلادي لافوزيه فحلَّلَ الهواءوإستخراج الأوكسجين وهكذا فقد قوَّضَ الصادق نظرية أرسطو مِن أساسها بعدماعاشت قرابة ألف سنة قبله ومثلهابعده وهناك المزيد والمزيد مِن علوم الصادق..وشُكراً-حميد الواسطي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إلى/ شهير.. بمُقتضى تعليق 59.. وقولكَ: (أنك تهذي وتكذب).. أقول، أوَّلاً- موضوع تحريف القرآن، وقتل النبي بالسُّم مِن قبل عائشة وحفصة وبتوجيه مِن حبتر وزريق وحسَب إستقرائي الجَوَاب عليهُمَا؟؟ لن يقل عن 5 أو 6 مداخلات بَعد الاختصار والاختزال وهذا بصراحة يتطلب إذن مِن صاحب الصفحة الأستاذ سامي لبيب.. سِيَّمَا وأنا للتو قد شغلت الصفحة بـ 4 مداخلات جواباً للسَيِّد أبو محمد..وسُؤالهُ: في أيِّ جامعة درسَ جعفر الصادق..؟ وثانياً- أقول.. كمَا أنَّ للسائل حقاً على المسؤول.. فكذلك للمسؤول حقاً على السائل؟ وهُوَ الإحترام المُتبادَل؟ أمَّا أنك تقول: -أنك تهذي وتكذب- ؟؟ فأنا لستُ مُضطراً أن أُجيب على أسئلة غير مُؤدب..! حتى أنكَ لم تذكر إسم مَن تسأله..؟! وهذا سُوء أدب ثاني وليسَ أخير..! فليسألني غيرُكَ وبإحترام عن إثبات تحريف القرآن، وقتل النبي بالسُّم من قِبلِ عائشة وحفصة؟؟ وأنا أتعهد بالإجابة الكافية والوافية وبكل إحترام ولكن بعد حصول إذن صاحب الصفحة - حميد الواسطي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أقول، في مرحلةالإعداديَّة في السبعينات لطالمَا كُنت اَسمَع مِنَ الراديو وَعَلَى قناة البي بي سي العربيَّة برنامج اُسبوعي في قمَّة الكفاءة وَالإبداع الصُحُفي-السياسة بَينَ السائِل وَالمُجيب-كانت الأسئلة تأتي مِن سائلين وَمِن دُوَل مختلفة وَكانَ مديرالبرنامج يَعرض السُؤال وَإسم وَجنسيَّة السائِل ثمَّ يُقدِّم بشكلٍ رائِع وبصوتٍ رخيم إسم وَنبذة مختصرة عن المُجيب عَلَى السُؤال..وَالمُجيبون هُم مِن أهل الخبرة وَالإختصاص وَأيضاً مِن دُوَل مختلفة..وَكُنت أشعر بإحساس قدسي إتجاه اُولئك الخبراء وَالإختصاصيين الَّذِينَ تعتمِد البي بي سي أجوبتهم.وَحلم أن أكونَ يُوم ما أحدهم وَمِنَ الَّذِينَ يُجيبون عَلَى أسئلة تعرضها عَلَيَّ البي بي سي.وقد تحقق أن تعرض عليَّ أسئلة وتعتمد أجوبتي كـ مصدر في برنامج نقطة حوار..!على سبيل المثال لا الحصر..سألوني عن قضية الأكراد؟ولكن بطريقة رائعة..؟وبَعد جوابي..قالوا لي:شكراً جزيلاً للسيد ذي الثقافة والمهنية العالية كاتب المقالة-مقدم انتفاضةآذارالعراقية حميدالواسطي لتوضيحه الصورةالحقيقية للأكراد مِن المنظور العام..وليتعلَّم شهير وأمثاله قيمة السُؤال والجَوَاب؟؟.

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى أستاذ حميد الواسطى
بداية لى تحفظ على هذا التعظيم والتبجيل لجعفر الصادق فحضرتك صورته وكأنه كان مع الإله وقت الخلق !! ماذكرته لا يعدو سوى رصد تشريحى للجسد البشرى أما فى موضوع الكيمياء فهو رصد أيضا لتفاعلات المادة.
أنا لا أقلل ولا أحقر من هذه القامة ولكن الأمور لا تزيد عن إجتهاد وجهد لا يحتاج التقديس والتعظيم.
بالنسبة لموضوع تحريف القرآن وطلب البعض إثباتات لذلك ,فالصفحة ملكك ولك أن تكتب كل رؤيتك التحليلية والنقدية وأنا أنتظر المزيد للمعرفة فقد تناولت سابقا مقال بحثى فى تحريف القرآن إعتمدت فيه على مصادر سنية تتمثل فى عمر بن الخطاب وعائشة , فلك المجال لتقدم لنا المزيد وأنا أعلم أن للشيعة توقفات عديدة فى موضوع تحريف القرآن.
أما موضوع أن عائشة وحفصة قامتا بوضع السم لمحمد فهو موضوع خطير طرحته حضرتك مرورا بدون إسهاب فى هذا المقال ومقالى السابق لذا مطلوب منك ان تقدم إثباتاتك التاريخية التى تثبت قيام عائشة وحفصة بهذا الفعل حتى لا نكون أمام إدعاء فى موضوع خطير كهذا.
إحترامى ومودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شُكراً للأُستاذ الباحث سامي لبيب.. على ترحيبهِ الفاخِر في صفحتهِ الزاهِرَة وفي سفينة بحار الحوار المتمدن - كنز الثقافة والمعلومات ونشر الرّأي وَ الرّأي الآخر.. وعلَى سُؤاليه بخصوص إثبات قتل النبي مُحمَّد بالسُّم مِن قِبلِ عائشة وحفصة وبتوجبه مِن أبويهُمَا أبي بكر وَ عمر؟ والسُؤال الآخر: بخصوص إثبات تحريف القرآن؟.. الجَوَاب على السُؤالين؟؟ يتبع.. مَعَ خالص التحيَّة وفائق الإحترام و دُمتم - حميد الواسطي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم أقل أنك تهذي و تكذب، لكن في حالة عدم ردّك.
كما لا تنس أنك تجاهلتني من قبل و لم ترد عليّ، السنة الماضية على صفحات سامي الذئب و هذه السنة قبل أيام.
فإن كنت تريد الإحترام هذا من حقك و من باب أدبي أيضا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد حميد انت تؤمن بان محمدا رسول نبي
وتعطي عظمة اعلى من البشر لجعفر الصادق وهو من احفاد النبي ص
فاراك اعطيته قدرات علمية اكبر من رسول الله
ولما كان محمدا رسول الله فكيف يقتل بالسم وعلى يد زوجته
على حد كلامك فان مؤامرة من قريش ومن اليهود على اغتياله ومعظم صحابته لم يكونوا لا سمح الله مؤمنين والا لخافوا الله من هذه الفعلة
ولكن دعني اختصر عليك واقول لك ما في بطن الفكر الباطني
بان علي رضي الله عنه وتنزه عما يصفه به (المخطئون) ذات صفات الهية هو وسلالته وهم اعلى مرتبة من الانبياء الذين هم مجرد مستخدمون لايصال الرسالة بينما المعصومون هم بمثابة مجلس شورى خالد مخلد ومن اهم ما يدعيه هؤلاء بان ما المهدي الا عيسى بن مريم يعني شركاء مع اليهود في ميشح
ما علينا ولكن انوه للمهتمين بالدين السياسي بان نتنياهو وبن سلمان تحالفا لانهما مستهدفان من الباطنية الكهنوتية فشخصا الهدف فوجداه قادم من قم وبجعبته خطة لطرد ال سعود وتفكيك اسرائيل العاصية ليحل مكانها مملكة الرب التي يديرها اصحاب العصمة والقداسة
ترامب وجد فيهم ضالته فهم سيشغلون الناس بالسخرة باوامر الملك الالهي ولترامب شغيلة ومواد خام ببلاش

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

ردّ(3-10) إلاَّ أنَّ قول الشيعة هُوَ الأثبت لدواعي عدة:منها، لأنه مروي عن الأئمة مِن آل مُحمَّد وهم أعرف مِن غيرهم بحقيقة ما جرى على جدّهم(النبي)كما أنهم الصادقون بنص الكتاب، وحديثهم هو الأصح والأقوم. ومنها، أنَّ محاولة المرأة اليهودية لسمّ النبي(ص)وقعت بُعيْد فتح خيبر؟ أيّ في السنة السابعة مِنَ الهجرة النبوية، وقد إستشهدَ النبي في السنة الحادية عشرة، فيكون مِن البعيد جداً أن تكون وفاته بسبب تناوله لذلِكَ السُّم قبل أكثر مِن ثلاث سنوات إذ إنَّ تأثير السُّم لا يبقى عادة إلى هذه الفترة. ومنها، أنَّ في بعض الروايات أنَّ رسول الله لم يتناول مِنَ الشاة المسمومة أصلاً فقد أعلمه الله تعالى بأنها مسمومة فأمرَ أصحابه بأن لا يأكلوا منها..! روى الخطيب عن أبي هريرة قال: إنَّ امرأة من اليهود أهدت لرسول الله(ص)شاة مسمومة فقال لأصحابه: أمسكوا فإنها مسمومة. فقال (للذي جاء بالشاة المسمومة): ما حملك على ما صنعتِ؟ فقالت: أردتُ أن أعلم إنْ كنتَ نبيّاً فسيطلعك الله؟ وإن كنتَ كاذبا أريح الناس منك-تاريخ بغداد ج7 ص384 وغيره كثير). وروى البخاري عن أبي هريرة قال...يتبع في4..

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حميد نحترم رايك كجزء من الحوار انما ما تاتي به من تاريخ مكذوب وغير منطقي ومتناقض لدرجة تكفي الا تشعر باي حرج لتركه
ابو لهب
ابو طالب
هل صدقوا الناس حديثا يوم كانوا اول من انكر الرسالة وماتوا على ملة الكفر ام انهم امنوا من ورانا وما احد عرف يعني؟
ثقافة التقديس للبشر هي ماساة كل الشعوب المتخلفة والعرف بالوان طيفهم اكبر ضحية لهذه العادة الغبية
فهناك وجهين للعلاقة مع وجودك
اما ان تتوصل لحقيقة الله بالتحليل المنطقي للاشياء والاحداث
واما ان تكون يهوديا مؤدلجا اي تعتقد بانك جزء من الكل ودائما تهود للاصل
والاعتقاد هذا ارشادي للاخرين فقط وانما العلاقة مع الاخرين تعتمد على القواسم المشتركة للعلاقة مع الناس وهو العمل والمصلحة المشتركة
فان كنت ملما بالتفاصيل التاريخية او غافلا عنها فذلك لا يساوي شيئا مع عمل ايجابي تقوم به بمعية الناس واي ناس
فان كنت مؤمنا فانك تمارس المصلحة المتبادلة مع الاخرين فتكون جزءا منهم
وان كنت صاحب معتقد معين كذلك ستحكمك علاقة المنفعة معهم ما فيش صاحب دكانة سيرفض يبيعك اذا دفعت له حقه وسيكون دائما سعيد بك
والعداوة تبدا عند تصنيف الناس عرقيا
ليقال لك من انت ؟تاكل وتتغوط

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مدااخلة75 للأخ حميد الواسطى
---
رَدّ(1-10)عن جعفرالصادق أنه قال:-تدرون مات النبي(ص)أو قُتل؟ إن الله يقول:أَفَإِن مّاتَ أَو قُتل انقَلَبْتُمْ على أَعقابكم144 آل عمران، فسُمَّ قبلَ الموت! إنّهما(عائشة وحفصة)سقتاه!فقلنا(والقول للصادق):إنهما وأبويهُمَا(أبو بكر وعمر)شرّ مَن خلقَ الله-تفسير العياشي ج1 ص200. وروي أيضا عن الحسين بن المنذر قال:سألت الصادق عن قول الله:أَفَإِن مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبتُم على أَعْقَابِكُمْ، القتل أم الموت؟ قال:يعني أصحابه الذين فعلوا ما فعلوا-!(نفس المصدر)..والآية كاملة:وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ..يُبيِّن السَيِّد محمد الشيرازي بأنَّ المعنى الواضح فيها أنَّ رسول الله(ص)سيُقتل وسيعقب ذلك إنقلاب الأصحاب على أعقابهم أي إرتدادهم عن الدِّين، فقوله:أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ..معناه:أَفَإِنْ مَاتَ بَلْ قُتِلَ“ لأنَّ(أو)هُنا للإضراب حيث إنَّ الله لايشكّ. ونظيره قوله..يتبع في2

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مداخلة 76 للأخ حميد الواسطى فى إثبات:عائشة قتلت النبي بالسُّم وتحريف القرآن2
---
رَدّ(2-10)ونظيره قوله:وَأَرْسَلنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ148 الصافات بمعنى أنه أرسله إلى مئة ألف بل يزيدون.وجمهورالمخالفين(مِنَ السُّنة)يوافقوننا على أنَّ رسول الله(ص)لم يمت حتف أنفه بل قُتل، فقد روى أحمد بن حنبل والطبراني والصنعاني عن عبد الله بن مسعود قال:لأِن أحلف تسعاً أنَّ رسول الله(ص)قُتل قتلاً أحبُّ إليَّ من أن أحلف واحدةً أنه لم يُقتل! وذلك بأنَّ الله جعله نبياً واتخذه شهيداً-مسند أحمد ج1 ص408 والمعجم الكبير للطبراني ج10 ص109 ومصنف الصنعاني ج5 ص268 وغيرهم كثير..ويقول الشيرازي:غير أنَّ الخلاف بيننا وبينهم(بَينَ الشيعة والسُّنة)هو في تشخيص القتلة، فنحن(الشيعة)نقول أنهم أبو بكر وعمر وعائشة وحفصة، فيما هم(السُّنة)يقولون أنهم اليهود الذين أمروا زينب بنت الحارث بأن تضع له سُّماً في شاة مسمومة تقدّمها له، فقامت بذلك انتقاماً لمقتل أخيها مرحب بن الحارث على يد علي بن أبي طالب في خيبر. إلاَّ أنَّ قولنا (والقول للشيرازي) هو الأثبت لدواعي عدّة...يتبع في3
---

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مما نلاحظه بشكل عام فعندما يركز الناس على لقب لشخص ما الصادق او الحقاني او الامين ويتحول الحال الى اسم يدعى به فغالبا ما يحمل صفة عكس الاسم فافضل مكان يمكن ان تتعرض به للغش هو سوبرماركت الامانة واكثر مكان يمكن ان تجلد به على ظهرك وتهان هو بيت الشعب
مثلا من بلصق به اسم المفتي او قاضي القضاة ايامنا تجده اكبر كذاب
او المعصوم او القديس تجده تبع متحرش غلمان
كما اتيت بالروايات المنقولة كل تاريخ مكذوب يقال الصادق قال؟او حتى اسالوا الصادق
هو يعني كاين كمرة تسجيل حتى تلك لا يؤخذ بها في القضاء خوفا من الدبلجة
هو يعني احنا سمعنا الصادق؟؟ انت ناسي انه المشكلة ليست في القول بل في النقل
لو ضمنت البشرية نقلا صحيحا وصادقا للاقوال والاحداث لكانت حياة الناس رغيدة بدون مشاكل وظلم
اي شخص يخطط ان يكذب يبحث عن شخصية محترمة ويقولك قال فلان وغالبا يختاروا اسماء من الاموات لان لا مجال للفحص
على كل المهم ما يمكن نقراه من هذه الحكايات هو نفخ الشعارات وتضخيمها وتكرارها حتى يصدقها الناس على طريقة جوبلز
لا اخفيك سرا اقتربت من تصديق ان ترامب رجل سلام وان بوش كان مخلصا في تحرير العراق وحكامنا لا ينامون الا بعدنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ابو محمد
إذا كان لى أن أتدخل فى موضوع التحريف وسُمْية محمد من قبل عائشة وحفصة وهذا الحوار الجانبى الدائر بينك وبين الأح حميد الواسطى فأرى أن ردك فى 82 مرتبك وغير موضوعى فحضرتك تشكك فى لقب الشخص ومكانته ولا تتناول الموضوع كما أرى حضرتك تشكك فى النقل بالرغم أن تراثك الذى تعتمده مبنى كله على النقل وقال فلان عن علان عن ترتان فلماذا لا تعتمد النقل هنا؟!
النقد الأكاديمى يعتمد على التعامل مع عدة مصادر ومع تقديم رواية مخالفة ودرجة صدقية الرواية هذه أو تلك كذا التعامل بما يشبه ابحث الجنائى ومن المستفيد, أما التشكيك بلا بحث ولا دلائل فلا يجدى , وإذا كنت تقترب من تصديق ترامب فحرى أن تراجع كل إرثك وثقافتك الدينية أيضا وشكرا .

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ركز فيما قلته انا لا اشكك في الشخص ولا ازكي على الله احد انما قلت ان اساليب النقل المخادعة يكشف زيفها التناقض وانما الاختفاء وراء الاسماء الرنانة وسيلة بائسة للاقناع
مع احترامي لثقافتك العريضة وانما ان تتبعت مزاعم البعض كان يلجا لابن عباس او الصادق او المعصوم
انا واضح لم اكذب احدا ولكن النقل لا يتوافق مع الحقائق
انسان مؤمن على اي اساس يبني ايمانه بالله وعنده شك ان الله يدع زوجة نبي لتسمه وتتلاعب به
وانت كمطلع جيد على العهد القديم والكتاب المقدس لتجد من احترف الطعن في حياة الانبياء الخاصة
وما اصرار البعض لجعل ان هناك عائلة مقدسة الا الشرب من نفس المصدر المدعي للسلالات الالهية المقدسة ولا يغيب عنك مدعي القداسة وغاليا كما قلت لك بعد ان يموتوا
وللكاتب الكبير كمال غبرائيل كانت مقالة جريئة وشديدة الوضوح بان العبادة الدجالة يتم حصرها بعبادة الله مع اشراك اصحاب القداسة في العملية من المنطلق القائل بانهم الهة كانوا فينا وخجلانين يقولوا
المواضيع الدينية حساسة فكل كلمة تعني الكثير وكانك يا سامي عاوز تقولي ما يصحش تصدق نص وتهمل نص
يا تصدق الكل او تهمل الكل
يعني يا بصمجي
او مشلط؟
فهي غير ذلك؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1/ - أَفَإِن مّاتَ أَو قُتل انقَلَبْتُمْ على أَعقابكم- نزلت عند غزوة أحد، عندما ضُرِب النبي صلى الله عليه و سلم و تكسرت رباعياته، فشاع الخبر بأنه قُتِل. حيث أنت تستدل بآية لا علم لك بأسباب نزولها.
2/ - إنّهما(عائشة وحفصة)سقتاه- ماذا سقتاه ؟ و لماذا لم ينزل فيهما قرآن ؟
3/ - بأنَّ المعنى الواضح فيها أنَّ رسول الله(ص)سيُقتل- يعني هو لم يفهم الآية و فهمها الشيرازي ؟
4/ - وسيعقب ذلك إنقلاب الأصحاب على أعقابهم- و من منهم انقلب ؟
5/ - لأِن أحلف تسعاً أنَّ رسول الله(ص)قُتل قتلاً أحبُّ إليَّ- هذا ليس معناه أنه قُتِل، فلا تعطنا مفهوما خاطئا.
6/ - أبو بكر وعمر وعائشة وحفصة- تقولون هكذا دون دليل، و لا خوفا من الله.
7/ - زينب بنت الحارث بأن تضع له سُّماً- فلماذا لم يمت ساعتها ؟
8/ - لمقتل أخيها مرحب بن الحارث على يد علي بن أبي طالب- فلماذا لم تضع السم لعلي كرم الله وجهه ؟ مثلما فعلت هند مع حمزة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

9/ - الأئمة مِن آل مُحمَّد- من هم ؟
10/ - الصادقون بنص الكتاب،- هات النص ؟
11/ - أعلمه الله تعالى بأنها مسمومة- و لم يعلمه بما قامت به (حسب رأيك) كل من عائشة و حفصة ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ردّ(4)وَروى البخاري عن أبي هريرة قال:لمّا فُتحت خيبر أُهدِيَت للنبي(ص)شاة فيها سُّم، فقال النبي:اجمعوا إليَّ من كان ههنا مِن يهود، فجمعوا له. فقال لهم(بعض مسائل وعن أسرارهم التي أخبرهم بها)ثمَّ قالَ لهم:هل أنتم صادقوني عن شيء إن سألتكم عنه؟ فقالوا:نعم. فقال هل جعلتم في هذِهِ(الشاة)سُّما؟ فقالوا:نعم. فقال ماحملكُم على ذلك؟فقالوا:أردنا إنْ كنت كذاباً أن نستريح منك، وإن كنت نبيّاً لم يضرّك-صحيح البخاري ج4 ص66 وسنن الدارمي ج1 ص33 وغيرهُمَا كثير..ومنها، إنَّ عائشة هي التي تروي أنَّ إستشهاد النبي(ص)كان بفعل أكله قبل ثلاث سنوات تِلكَ الشاة المسمومة! فقد وضعت حديثاً على لِسَان رسول الله(ص)في هذا الشأن، فقالت:كان رسول الله يقول في مرضهِ الذي مات فيه:ياعائشة:ماأزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر وهذا أوان انقطاع أبهري مِن ذلك السُّم!صحيح البخاري ج5 ص137). يقول الشيرازي..وهي بوضعها لهذا الحديث المنافي لِمَاسَبق مِن أنَّ(النبي)لم يأكل وكانَ ذلك إثباتاً لنبوّته أمامَ اليهود..إذ هي تحاول أن تُبعد التهمة عن نفسها بوضع هذا الحديث وهي مشهورة بكذبها فقد صرّحت بنفسها أنها تواطأت مَع حفصة..يتبع في5..

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رَدّ(5)..فقد صرحت عائشة بنفسها أنها تواطأت مع حفصة بالكذب في قصة التحريم (لها موضع آخر) كما كذبت على امرأة تزوجها رسول الله حين زعمت لها أنَّ النبي يعجبه أن تقول المرأة له:أعوذ بالله منك! وغير ذلك مِن موارد كذبها العديدة..فروايتها لهذا الحديث وبهذه الكيفية المريبة وهو حديث لم يروه أحد سواها يجعلنا(والقول للمحقق الشيرازي)نشك بأنَّ لها مصلحة في إشاعته، ولاتكون هذه المصلحة إلاّ محاولتها إبعاد التهمة عن نفسها، وهو مايؤكد ضلوعها في جريمة قتل النبي..وروى البخاري في صحيحه ج8 ص42 عن عائشة قالت:لددنا النبي(ص)في مرضه فقال لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما أفاق قال: ألم أنهكم أن تلدوني؟!.. ورواه مسلم أيضاً في صحيحهِ ج7 ص24.. ولا تكون هذه المصلحة إلاّ محاولتها إبعاد التهمة عن نفسها، قد وصفها النبي برأس الكفر وقرن الشيطان! فقد روى أحمد بن حنبل عن إبن عمر قال: خرج رسول الله(ص)من بيت عائشة فقال:رأس الكفر من ههنا! من حيث يطلع قرن الشيطان!-مسند أحمد ج2 ص23 وغيره كثير...يتبع في6..

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رَدّ6..وتأويلات المخالفين؟ لتنزيه ساحة عائشة أسخف من أن يُردّ عليها ههنا)..ومنها، أنَّ هناك حديثا يرويه المخالفون عن عائشة تبرّر فيه إقدامها على وضع مادة غريبة في فم رسول الله(ص)حين كان مغشياً عليه في مرضه! فقد زعمت أن هذه المادة هي(لدود)أي دواء بمثابة الطعم! وعندما أفاق النبي وأكتشف الأمر وسألَ عن الفاعل قامت عائشة بإلصاق التهمة كذباً بالعباس بن عبد المطلب عمّ النبي! إلاّ أنه(النبي)برّأ ساحة عمّه..(وَ)مفنّدا تبريرات عائشة بأنها كانت تخاف عليه مرض ذات الجنب واصفاً(ذات الجنب)بأنها من الشيطان! وهذا تمام الحديث كما رواه البخاري: عن عائشة قالت: لددنا رسول الله في مرضه وجعل يشير إلينا أن لا تلدّوني، فقلنا:كراهية المريض بالدواء! فلمّا أفاق قال:ألم أنهكم أن تلدّوني؟! قلنا:كراهية الدواء! فقال النبي:لا يبقى منكم أحدٌ إلا لُدَّ وأنا أنظر، إلاّ العباس فإنه لم يشهدكم!-صحيح البخاري ج8 ص42 وصحيح مسلم ج7 ص42 وغيرهما كثير..وَروى الحاكم في مستدركهِ عن عائشة...يتبع في7..

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رَدّ7..قالت عائشة، إنَّ رسول الله كانت تأخذه الخاصرة فتشتد به وكنا نقول:أخذ رسول الله عرق الكلية، ولا نهتدي أن نقول الخاصرة، أخذت رسول الله يوماً فاشتدت به حتى أُغمي عليه وخفنا عليه، وفزع الناس إليه، فظننا أن به ذات الجنب فلددناه، ثم سُرِّيَ عن رسول الله وأفاق فعرف أنه قد لُدَّ ووجد أثر ذلك اللد، فقال:أظننتم أنَّ الله سلّطها عليّ؟ ما كان الله ليسلّطها عليّ، والذي نفسي بيدهِ لايبقى في البيت أحداً إلاّ لُدَّ إلاّ عمّي(مستدرك الحاكم ج4 ص203)ومنها، يقول الشيرازي أنَّ عائشة ناقضت نفسها بنفسها، ففي مرّة تزعم أنَّ النبي قد توفي مِن سمّ اليهودية قبل ثلاث سنوات، وفي مرّة أخرى تزعم أنه توفي بسَبَب إصابته بمرض ذات الجنب! مَع أنَّ النبي قد نفى إمكان أن يسلّط الله هذا المرض عليه باعتبارهِ مِنَ الشيطان..روى أبو يعلى عن عائشة قالت:مات رسول الله من ذات الجنب!-مسند أبي يعلى ج8 ص258والحاصل مِن ملاحظة كل هذا عدم الشك في أنَّ لـ عائشة دوراً أساسيّاً في قتل النبي وقد وقع هذا بمعونة صاحبتها حفصة، وبأمرٍ مِن أبويهما أبي بكر وعمر...يتبع في 8..

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رَدّ8..وقد روى المخالفون ذلك عن أحد كبار محدّثي المخالفين، وهو الوليد بن جميع، حيث قال ابن حزم أنه:روى أخباراً فيها أنَّ أبا بكر وعمر وعثمان وطلحة وسعد بن أبي وقاص أرادوا قتل النبي وإلقاءه من العقبة في تبوك!-المحلّى لابن حزم ج11 ص224.. ويقول المحقق نجاح الطائي في كتابه(إغتيال النبي)ص139-140.. وجاء: فلدوه وهو مغمور (مقهور)، فلمّا أفاق النبي قال: مَن فعل بي هذا، هذا مِن عمل نساء جئن مِن ها هنا، وأشار بيده إلى أرض الحبشة (الطب النبوي لـ إبن الجوزي ج 1 ص66). وهذا اعتراف مِن رسول الله بأنه سُقِيَ سُّماً بالطريقة التي تسقي بها نساء الحبشة رجالها. وسُّم الحبشة مشهور ومعروف. وكان البعض فيها مختص في السحر والشعوذة والسموم، وانتقامهم مِن سفير قريش عمارة بن الوليد بن المغيرة الذي خان ملك الحبشة في زوجته يُبيِّن ذلك. إذ نفخوا في إحليله وتركوه هائماً مع الحيوانات الوحشية هناك (رواها إبن كثير في السيرة النبوية ج4 ص449 ، ومسند أحمد ج6 ص53 ، وصحيح البخاري ج7 ص17 ، وج8 ص40 ، وصحيح مسلم ج7 ص24 ، 128). وَ...يتبع في9..

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رَدّ9..جاء:إنا لنرى برسول الله(ص)ذات الجنب فهلموا فـ لنلده، فلدوه. فأفاق رسول الله فقال:مَن فعل هذا؟ فقالوا:عمُّكَ العباس تخوَّفَ أن يكون بك ذات الجنب. فقال رسول الله:إنها مِنَ الشيطان وماكان الله ليُسلطه عليَّ لا يبقى في البيت أحد إلاّ لددتموه إلاّ عمّي العباس، فلد أهل البيت كلهم صحيح البخاري-شرح السندي ج3 ص95). أيّ أنكر الرسول اشتراك العباس في ذلك، هذا أولاً. وثانياً:وصفَ ذلك الفعل بالشيطاني. وَتحذير النبي الحاضرين مِن لدهِ، لقد منعَ النبي الحاضرين في منزله مِن لده إذ روت عائشة عنه أنه(ص)قال:-لا تلدوني..--رواه البخاري ومسلم:في الجزء والصفحة أعلاه، وكذلك جاء في تاريخ الطبري ج2 ص438..ورواه أحمد في مسنده ج6 ص53..وكان أمر النبي بعدم لده قبل سقيهم له ثم قال لهم بعد ذلك:ألم أنهكم أن لا تلدوني؟ رواها إبن القيم الجوزي في الطب النبوي ج1 ص66..يقول المحقق الطائي:فالنهي النبوي بعدم سقيه دواء واضح لا لبس فيه، ولأنه(ص)عالم بأنهم يريدون أن يفعلوا فعلاً ظالماً وخطيراً..وبعدما سقوه ما أرادوا أن يسقوه، رغما عليه وبخهم رسول الله على...يتبع في10..

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رَدّ10(وقد)وبخهم رسول الله على فعلهم..ويقول المحقق الطائي إنَّ مخالفة الجماعة لأوامره ونواهيه(ص)لايختلف عليها اثنان، فهم الذين خالفوا أوامره ونواهيه وخاصة في الأسبوعين الأخيرين مِن حياته(ص)في هذه الدنيا وتجسدت معارضتهم له في مخالفتهم لأمره بانضمامهم في حملة أسامة بن زيد. وتجسد أيضاً في مخالفتهم لأوامره(ص)بالمجئ بصحيفة ودواة لكتابة وصيته وتثبت أيضاً في اتهامهم له بأنه(ص)يهجر. واغتصابهم للسُلطة ومجموع تلك المخالفات من قبل الحزب القرشي ومَن اتبعهم يثبت إصرارهم وتخطيطهم لقتل رسول الله والإستحواذ على السُلطة. وقد وصل إلى هذه النتيجة العُلماء والمُحققون كيف أُغتيل النبي هناك شواهد وأدلة تشير إلى أن الحاضرين قد لدوا النبي أثناء نومه إذ قالت عائشة لددنا رسول الله(ص)في مرضه فجعل يشير إلينا أن لاتلدوني-(المصادر السابقة)..وهناك رواية أخرى من طريق عائشة يشير إلى منعه (صلى الله عليه وآله) إياهم من سقيه بالإشارة..!رواها إبن كثير في السيرة ج4 ص449، ومسند أحمد بن حنبل ج6 ص53، وصحيح مسلم ج7 ص24 وص198...يتبع في11..

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رَدّ11..أيّ أنَّ رسول الله قد منعهم من سقيه شراباً بالقول ولمّا سقوه رغما عنه أعاد عليهم تكرار نهيه بالإشارة(باليد)لعدم تمكنه مِن النطق؟!ولكن لم ينفع معهم ذلك!يقول المحقق الطائي والظاهر مِن رواية لدهم رسول الله ونهيه عن ذلك بالإشارة أنهم لدوه أثناء نومه وبواسطة عصبة من الناس ولمّا استيقظ في أثناء ذلك-وكانوا قد سقوه الدواء-لم يتمكن من دفعهم. فاكتفى بالإشارة إلى ذلك كماجاء في الرواية.وكان النبي قد منع مِن لده، فسمع الحاضرون ذلك فامتنعوا مِن لده في يقظته انتظاراً لنومه. ولمّا نام الرسول سقوه ما أرادوا أثناء نومه رغما عنه إذ جاء:فلما أفاق قال:(ما أسلفت ذكره)-تاريخ الطبري ج2 ص438 وإبن القيم الجوزي في الطب النبوي ج1 ص66..فهل كان الرسول لايعرف فائدة الدواء وتلك المجموعة تعرف ذلك؟ وهل كان الرسول لايتحسس مصلحته والآخرون يتحسسون ذلك؟..؟؟؟ (يسأل المحقق الطائي)...يتبع في12..

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رَدّ12..طبعاً كان رسول الله أدرك لمصلحته ومصلحة أمته من غيره، وأكثر علماً بفائدة الدواء من غيره ولكنه عالم بأنَّ تلك العصبة لاتريد حياته، فذكريات حملة أولئك عليه في العقبة(إبن حزم الأندلسي في المحلى ج11 ص225) مازالت عالقة في ذهنه فهم خططوا لإغتياله في سنة 9 هجري وفعلوها في هذا الوقت وقالوا عنه أنه يهجر..!صحيح البخاري باب قول المريض قوموا عني ج7 ص9.. وصحيح مسلم:آخر كتاب الوصية ج5 ص75.. والآن أنا بإنتظار الأسئلة حول مداخلات خاصتي بخصوص عائشة وبمساعدة حفصة وبأمر مِن أبويهما أبي بكر وعمر قتلت النبي بالسُّم؟ وقبل أن أنتقل إلى:إثبات تحريف القرآن؟..وشُكراً-حميد الواسطي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1/ -أنَّ(النبي)لم يأكل- من رواه ؟
2/ -وهي مشهورة بكذبها- و هل كان الله يتستر عليها ؟
3/ -تواطأت مع حفصة بالكذب في قصة التحريم- هات المرجع ؟
4/ -تقول المرأة له:أعوذ بالله منك!- و ماذا كان رد النبي صلى الله عليه و سلم ؟
هناك العديد من الأسئلة، و قبل أن أطرحها عليك أجب على هذه كي ألتمس منك الصدق.

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ترهاتك لا تحتاج الى رد فكلامك يناقض بعضه بعضا

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بَعد إذن الأُستاذ سامي لبيب؟ بمُقتضى96:س1:أنا قلت أنَّ النبي لم يأكل من تلك الشاة المسمومة وأنت تقول:-مَن رواه؟-الجَوَاب أو المصدر في مداخلة3..ثمَّ حتى لو أنَّ النبي أكل مِن تلك الشاة؟ فكانت تلك الحادثة قبل قرابة 4سنوات مِن وفاة النبي!!وقد تمَّ التعليق عليها في المداخلة ذاتها..س2:(هي مشهورة بكذبها- وهل كان الله يتستر عليها؟)الجَوَاب:مثلها إمرأة نوح وإمرأة لوط !!س3:أنا قلت:عائشة تواطأت مع حفصة بالكذب في قصة التحريم..وأنت تسأل:هات المرجع؟)الجَوَاب:قصَّة التحريم؟ في قولهِ تعالى:يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ1التحريم..روى البخاري عن عائشة في كتاب الطلاق-لِمَ تُحَرِّمُ مَاأَحَلَّ اللَّهُ لَكَ-قال:‏حَدَّثَنِي ‏الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَبَّاحٍ ‏حَدَّثَنَا ‏حَجَّاجٌ ‏عَنْ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏قَالَ زَعَمَ ‏عَطَاءٌ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏عَائِشَةَ...‏أَنَّ النَّبِيَّ(‏‏ص)‏كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ ‏زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ‏‏وَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا فَتَوَاصَيْتُ أَنَا ‏وَحَفْصَةُ...يتبع في2..

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

..فَتَوَاصَيْتُ أَنَا ‏وَحَفْصَةُ أَنَّ أَيَّتَنَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ‏(ص)‏فَلْتَقُلْ إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ ‏مَغَافِيرَ، ‏أَكَلْتَ ‏مَغَافِيرَ؟!‏فَدَخَلَ عَلَى إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ ‏زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ‏وَلَنْ أَعُودَ لَهُ فَنَزَلَ:لِمَ تُحَرِّمُ مَاأَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ـ إِلَى ـإِنْ تَتُوبَا‏ لِعَائِشَةَ ‏وَحَفْصَةَ-وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا-3 التحريم ‏لِقَوْلِهِ بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا-رواه مسلم في في كتاب الطلاق..ومِن الأقوال في هذِه القصَّة أيضاً ما رُوِيَ أنَّ التي أطعمت النبي العسل هي أم سلمة(بحارالأنوار ج22 ص229) وفَي تفسير إبن كثير..قِيلَ نَزَلَتْ فِي شَأْن مَارِيَة، وَكَانَ رَسُول اللَّه قَدْ حَرَّمَهَا فَنَزَلَ قَوْله تَعَالَى -يَا أَيّهَا النَّبِيّ لِمَ تُحَرِّم مَا أَحَلَّ اللَّه لَك تَبْتَغِي مَرْضَات أَزْوَاجك- الْآيَة قَالَ عن عن..عَنْ أَنَس أَنَّ رَسُول اللَّه(ص)كَانَتْ لَهُ أَمَة يَطَؤُهَا فَلَمْ تَزَلْ بِهِ عَائِشَة وَحَفْصَة حَتَّى حَرَّمَهَا فَأَنْزَلَ اللَّه...يتبع3

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

مداخلة 100 للأستاذ حميد الواسطى
---
..فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَوَجَلَ-يَاأَيهَا النَّبِيّ لِمَ تُحَرِّم مَاأَحَلَّ اللَّه لَك-إِلَى آخِر الْآيَة..لكنه مَهمَا إختلفت الأقوال في بعض جوانب قصَّة نزول هذه الآيات فهي متفقة في أنَّ عائشة وحفصة هُمَا المتظاهرتان على رسول الله:حَدَّثَنَا….‏قال سمعتُ ‏عبيد بن حنين ‏قال سمعتُ ‏ابن عباس ‏يقول:أَردتُ أَن أسألَ ‏عُمر بنَ الخطاب...‏فقلت يا...مَن المَرأتان اللَّتان تظاهرتاعلَى رسول اللَّهِ(‏ص)؟‏فماأتممتُ كلامي حتى قال عائشة ‏‏وحفصة(البخاري:تفسيرالقرآن:وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ3 التحريم وهذا ماتؤكده الأحاديث المروية عن عائشة في كُلٍ مِن صحيحي البخاري ومسلم بألفاظ مختلفة،كقولها:-فَقُلْتُ أَمَا وَاللَّهِ لَنَحْتَالَنَّ لَهُ (للنبي)...-أو قولها:-‏فَتَوَاطَيْتُ ـ فَتَوَاطَأَتْ ـ أَنَا ‏وَحَفْصَةُ ...-أو قولها:-فَتَوَاصَيْتُ أَنَا ‏وَحَفْصَةُ-..س4:(تقول المرأة للنبي:أعوذ بالله منك! -وماذا كان رد النبي(ص)؟ الجَوَاب:كان رَدّ النبي لهَا:-لقد عُذتِ بعظيمٍ(بمعاذٍ) فاٌلحقي بأهلكِ..-وشُكراً-حميد الواسطي.
---

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا اريد التعليق على ما يقوم به النائب العام الاسلامي من جمع بينات محاولات اغتيال بعد 1500 سنة وخاصة وهو يستشهد بروايات عن 15 راوي في غياهب الصحراء مضى عليها 230 سنة في مجتمع لا يكتب وقد جمع الحديث سنة 230 هجري باساليب اقرب للعلمية حيث ولد البخاري سنة 194 هجري فلنقل انه اكتملت قدراته العلمية في البحث والتمحيص والمقارنة كحاصل على دكتوراه في سن 36
تصور يتناقلون قصص نسوان تافهة لمدة تزيد عن 200 سنة حيث تعجز عن ذلك في ايام التقنيات الحديثة تسجيلات وسديهات وحتى تلك لا يؤخذ بها في المحاكم
يا اخوان الدين للتشريع مش للدواوين الفاضية مثل امم سبقت
وهذا الدين سمى وعلا ليس بالعضلات والفتوات وانما بقوة الحق والمنطق ولو كان بالعضلات كان راحت فين العضلات وانما الامة التهت والهيت بالكلام الفارغ
وملاحظة يا ريت يا حميد وانت تنقل عن البخاري تضع رقم الحديث ونصه مش تقولي قال البخاري لتثبيت ما تقول
تناقضك في التسويق للعائلة المقدسة فقصص مثل التي ذكرت المراة العنكبوت ودراما الرعب الهوليودية هل تليق بعائلة مقدسة كما تدعي والحق ان لا قداسة لبشر
فكلنا نعمل ونخطيء ونعدل المسار وما في مخلوق نزل جاهز بفلاش

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بإختصار للسيد حميد الواسطي والذي يزعم ان الرسول محمدا قد مات مسموما وممن؟ من السيدتين عائشة وحفصة امهات المؤمنين وزوجات الرسول. ومن المعروف ان السيد الواسطي شيعي حاقد على ابي ابكر وعلى عمر وعلى ابنتيهما عائشة وحفصة.وقد اختلق الشيعة لذلك روايات كاذبة ومتهافتة.
والسيد الواسطي يعلم علم اليقين ان في عقيدتهم الشيعية فالرسول والائمة يعلمون الغيب-عندنا السنة لا يعلمون الغيب-وبما ان الرسول يعلم الغيب-حسب عقيدتهم- وقد شرب السم فهذا يعني الانتحار-ومعاذ الله ان يكون الرسول مات مسموما او منتحرا-وعاقبة الانتحار في الاسلام هو جهنم فهل تعقل يا واسطي ما تقول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وانتم تزعمون انكم اتباع الرسول وال بيته الاطهار؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- مثلها إمرأة نوح وإمرأة لوط- فلماذا لم يذكرها الله معهما ؟
- عائشة تواطأت مع حفصة بالكذب في قصة التحريم- لكن الله قال فلما نبأت به و لم يقل فلما كذبت، و هذا يدل على أن تحليلك خاص بك و هو غير صحيح.
- كان رَدّ النبي لهَا:-لقد عُذتِ بعظيمٍ(بمعاذٍ) فاٌلحقي بأهلكِ- و من من النساء اللائي كن يعذن بالله من الرسول صلى الله عليه و سلم ؟ حيث هذا الكلام متناقض.
لي سؤالين 3 و 4 تعليق 66 و كذلك تعليقين تسلسل 85 و 86 لم ترد عليهما ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ردّ(1-2):إلى السَيِّد مسلم عزيز..بعد التحيَّة، وإذن صاحب الصفحة الأستاذ سامي لبيب والشُكر موصول للحوار المتمدن على نشر الرأي والرأي الآخر,,أمَّا بَعدُ، بمُقتضى قولكَ:(حميدالواسطي والذي يزعم أن الرسول مات مسموماً) أقول، المسلمون سنة وشيعة يعتقدون بأنَّ الرسول مات مسموماً بيد أن الإختلاف بينهما.. من الذي سمه؟؟ اليهود أم عائشة وحفصة وأبويهما؟؟ والجَوَاب قد تم بيانه في مداخلات خاصتي.. وقولكَ:(من المعروف أن حميد الواسطي شيعي حاقد على....) أقول، وهل القاضي العادل إذا حكم لـ زيد ضد عمر يكون حاقداً على عمر؟! فالكاتب الحُرّ المهني والمسؤول والموضوعي كالقاضي العادل.. الكاتب يبحث عن الحقيقة وكذلك القاضي لتحقيق العدالة وكلاهما توءام..!! وقولك (أن في عقيدة الشيعة أن الرسول وآل البيت يعلمون الغيب) أقول، لا الرسول ولا آل البيت يعلمون الغيب جاء في قوله تعالى: وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ َ188 الأعراف.. فعلوم آل البيت من النبي من جبرئيل من الله - علوم ربانية وكل ما عندهم ليس غيباً.. وأستأثر الله بمُغيبات خمس لا يعلمها إلاّ هُوَ:...يتبع في 2..

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ردّ(2-2)إِنَّ اللَّه عِندَهُ عِلمُ السّاعَةِ وَيُنزلُ الغيث وَيَعلمُ مَافِي الأرحَامِ وَمَاتَدرِي نَفسٌ مّاذا تكسبُ غدًا وَمَاتَدرِي نَفسٌ بِأَيِّ أَرضٍ تمُوتُ34 لقمان..وأمَّا قولكَ:(وبماأن الرسول يعلم الغيب حسب عقيدة الشيعة-وقد شرب السم فهذا يعني الإنتحار ومعاذ الله أن يكون الرسول مات مسموماً أو منتحراً) أقول، مسألة الغيب؟ أتى ذكرها..وكونه مات مسموماً؟ فـ مصادر السُّنة وروايات أمكم عائشة تقول أنه مات مسموماً؟ ولكن مِن اليهود أو اليهودية؟وأمَّا منتحراً؟ فمن أين أتيت بها؟الرسول مات مقتولاً وليسَ مُنتحراً..لدّوه مُكرهاً وقسراً وبالقوة بالسُّم..!في اللغة:لدّ المريضَ لدّا،ولدُودًا..أخذ بلسانه فمدّه إلى أحد شقي الفم وصب الدواء في الشق الاَخر فهو لاد وذاك ملدود..توضيح:عادة الأطفال لايتقبلون الدواء فماذا يقوم الآباء أو الأطباء؟ فتح فم الطفل وهو يصرخ ويلدوه بالدواء قسراً..الرسول كان ينهاهم عن لدّهِ ولكن كانوا ينتظرونه حتى ينام ثم يفتحون فمّه ويلدوه بالسم ثم يستيقظ ويُؤشر لهم بيده؟بالإمتناع لأنهم كـعصابة أربعة يريدون قتله ويبدوا أنَّ عائشة كانت مُطبقة عليه..!فلايستطيع التخلّص منهم..وشُكراً-حم

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بمُقتضى104..وسُؤالكَ:(مثلها إمرأة نوح وإمرأة لوط)أقول:في مُناظرة عائشة وحفصة مع عثمان بن عفان..قال إبن شاذان في الإيضاح:وروى شريك بن عبدالله في حديث رفعه:إنّ عائشة وحفصة أتتا عثمان حين نقّصَ أمهات المؤمنين ماكان يعطيهنّ عمر، فسألتاه أن يعطيهما مافرض لهما عمر فقال:لا والله ما ذاك لكما عندي. فقالتا له: فأتنا ميراثنا من رسول الله(ص)من حيطانه(رواه البخاري في صحيحه في كتاب المغازي ج5 ص 115)وكان عثمان متكئاً، فجلس فقال:ستعلم فاطمة أنّي ابن عمّ لها اليوم، ثمّ قال:ألستما اللّتين شهدتما عند أبي بكر، ولفقتما معكما أعرابيّاً يتطهر ببوله-مالك بن الحويرث بن الحدثان(قرب الإسناد للحميري:ص99 وبحار الأنوار:ج22ص101)فشهدتم أنّ النبي(ص)قال:إنّا معاشر الاَنبياء لا نورّث، ماتركناه صدقة(حتى منعتما فاطمة ميراثها وأبطلتما حقّها فكيف تطلبين اليوم ميراثاً مِن النبي(ص)؟!فإن كنتما شهدتما بحق فقد أجزت شهادتكما على أنفسكما، وإن كنتما شهدتما بباطل، فعلى مَن شهد بالباطل لعنه الله والملائكة والناس أجمعين.فقالتا:يا نعثل...يتبع في2..

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رَدّ(2-2)فقالتا يا نعثل (تاريخ الأمم والملوك للطبري:ج4ص459، الكامل في التاريخ لإبن الأثير ج3ص206) والله لقد شبّهك رسول الله(ص)بنعثل اليهودي!!فقال لهما:(ضربَ اللهُ مثلاً للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط10التحريم..فخرجتا مِن عنده..وسُؤالكَ:(مَن مِن النساء اللاتي كن يعذن بالله مِن الرسول؟)الجَوَاب:روى البخاري في صحيحه(5254):عن الأوزاعي قالَ:سألتُ الزُّهري أي أزواجِ النبي(ص)استعاذت منهُ؟ قالَ:أخبرني عُروة عن عائشة..:(أنَّ ابنة الجون لمّا أُدخِلَت علَى رسُول اللَّهِ(ص)ودنا منها قالت:أعُوذ باللّه مِنكَ.فقال لها:لقد عُذتِ بعظيمٍ، الحقى بأهلكِ) وفي صحيح البخاري(5255)عَنْ أَبِى أُسَيْدٍ قَالَ:خَرَجْنَا مَعَ النبي(ص)حتى انطلقنا إلى حائِطٍ يُقال لهُ الشوط حتى انتَهينا إلى حائطين فجلسنا بينهما فقالَ النبي(ص):اجلسوا هاهُنا.وَدخلَ وَقد أُتِىَ بالجونية فأُنزِلَت في بيت في نخل في بيت أُميمة بنت النعمان بن شراحيل ومعها دايتها حاضنة لها فلمّا دخلَ عليها النبي(ص)قالَ:...يتبع في 3؟المساحة لَم تسمح..

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رَدّ3..فلمّا دخلَ عليها النبي قال: هبي نفسكِ لِي.قالت:وهل تهبُ المَلِكةُ نفسها لِلسُّوقَةِ. قال:فأهوَى بِيَدِهِ يَضَعُ يَدَهُ عليهَا لِتسكُن.فقالت:أعوذُ باللَّهِ مِنكَ. فقالَ:قَد عُذتِ بِمَعَاذٍ. ثُمَّ خَرجَ عَلينا، فَقَالَ:ياأبَا أُسَيد اكسُهَا رَازقيَّتين(ثوبيَن طوال)وألحِقهَا بأَهلِهَا..وقد تكررت مَع أسماء بنت النعمان بن شراحيل وكانت أجمل نساء زمانها تزوجها وإستعاذت بالله منه بخدعة من عائشة؟ رواها إبن سعد في الطبقات الكبرى ج8 ص145..عن بن عباس قال:تزوج رسول الله(ص)أسماء بنت النعمان، وكانت مِن أجمَل أهل زمانها وأشبهم، قال فلمّا جعلَ رسول الله يتزوج الغرائب قالت عائشة:قد وضع يده في الغرائب يوشكن أن يصرفن وجهه عنا. وكان خطبها حين وفدت كندة عليه إلى أبيها، فلمّا رآها نساء النبي(ص)حسدنها، فقلن لها:إن أردت أن تحظي عنده فـ تعوذي بالله منه إذا دخل عليك. فلما دخل وألقى الستر مد يده إليها، فقالت:أعوذ بالله منك. فقال:أمن عائذ الله ! الحقي بأهلكِ..!- وأمَّا بقيَّة أسئلتك؟ فقد أجبت عنها في مُداخلات خاصتي..!!وشُكراً- حمـ

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دعونا ندخل في مقارنات تؤدي الى معرفة التقاطعات في المعتقدات والتي بالنهاية تصب في نفس الهدف
والسؤال يكون طالما لها نفس الهدف والهوى مش تجاري بشري ليه ما يتوحد هذا التيار ويسوق مواعظ منسجمة دون صراع
بني اسرائيل واليهود اعتمدوا نظام العائلة المقدسة واقدس الاقدس من الفروع التي تلت ابناء
اسرائيل واختلقوا نسبا اتى من تزاوج ملائكة مع بشر فخرج هذا النسل تحف البشرية في الامانة والاخلاص والاممية
المسيحية نطوا لفوق خالص وعملوا نسب مع السماء ليخرجوا علينا بنظام القديسين ولا ندري نتاج اي نكاح شرفونا
لا يختلف اثنان ان ما سبق دكانة بيع الخرافة والدجل وتسويقه بين الناس لاكل اموالهم بالباطل ودائما ندلل بموقف الجماهير الاوروبية بدا بالثورة الفرنسية لنبذ هؤلاء
وبما ان الانحراف هذا تم تبعا للهوى البشري الذي يتبع الرغبات الشيطانية بضلال البشر وعبادته هو بطاعته وتتبع رجسه او ما يعني الطريق الثاني او الاخر او المعاكس لموعظة الخالق
ولم يجهد نفسه كثيرا الشيطان ليجد من له مصلحه يفتح دكانه معاه شراكة يعني
كما وسوس لبني اسرائيل خليكم على اليهودية وبعل العجل نتاج اسطورة مضاجعة احد الالهة لبقرة 77 مرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إلى الأخ الفاضل السَيِّد (أبو محمد).. بَعد التحيَّة، بمقتضى102.. وقولكَ: (نيابة عامة بأثر رجعي.. وقولكَ: ما يقوم به النائب العام الإسلامي..) أقول، إذا كُنتَ تقصدني؟ فسوف أوثق وصفكَ العظيم هذا في روائع تعليقات قيلت لي أو فيَّ.. مَعَ فائق الإحترام والتقدير وشُكراً - حميد الواسطي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فلا مانع في ايدولوجيا الشيطان ان يعبدوا بعلا او هرا المهم خيارهم جاهل وخياره افضل من هذه المجموعة والمهم ان يزيغوا عن عبادة الله الحق
وكذلك كان الحال مع الملحمة الاسطورية التي انتجها معاصري سيدنا عيسى عليه السلام بالتعاون مع المخرج الشيطان فهو يروق له كل ما نسجوه من خرافات حول عيسى ان يكون الها او ابن اله او قام فالحقيقة المشهد ليس فيه منافس للشيطان
وحتى من قالوا ان المسيح فينا وبيننا شوية ايحاءات شيطانية للبشر يقولك انا المسيح او ميشح مثل اللي تمسك في الكيان اليهودي مستعبد 44 امراة يهودية وفاتنهم بقدراته الجنسية الى ان حكم بالسجن 30 عاما
مثل هذه الموديلات يشجعها وحفيد الحاخام الاكبر عوفاديا يوسيف مبارح كان عرسه على ذكر مثله برضه بيضرش
وكان لعبة العائلة المقدسة جابت نجاح مع ابليس فامتطى ظهور هواة الفكرة عند المسلمين ليخرج بعشاق ال البيت والمتيمين بجمال البهاء وفحولة ابن قاديان وجماعة ابو تراب الذي سبق وجوده ادم
والملاحظ ان هذه الاصناف اتفقت على انتظار المخلص والى ان يفرغ ابليس من تجهيز بدلة الالوهية ليعد الناس بمملكة العدل حيث بعثه الاب ليملا الارض عدلا
راكبة؟
وكلهم مهيئون لها

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى السيد الواسطي والذي نصب نفسه قاضيا مع العلم ان القاضي يحكم عقله في الادلة قبل استصدار الحكم.
بقول الله تعالى(وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري بأي ارض تموت) اية قرأنية صريحة. اما الشيعة فإن الائمة يعلمون متى وكيف يموتون(علم غيب)
باب أن الائمة عليهم السلام يعلمون متى يموتون، وانهم لا يموتون الا باختيار منهم
الرابط
http://www.alseraj.net/.html/ara/books/al-kafi-1/111.html
أما استعمال العقل يا قاضينا فنحن نعلم ان واحدا زائد واحد يساوي اثنان. ونعلم ان من يشرب السم وهو يعلم الغيب يكون مات منتحرا. وانت تعلم ولكنك تخفي معلوماتك ان في عقيدتكم الرسول مات مسموما مع انه يعلم الغيب وهذا انتحار. وعلي والحسين ماتا بالسيف مع علمها بإستشهادهما.وان تسعة(انتبه) تسعة من الائمة ماتوا بالسم مع علمهم بالغيب. لم يبق الا المنتظر فكيف يموت مسموما ام بالسيف يا سعادة القاضي؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ابو محمد-مسلم عزيز-السيد شهير
بداية موضوع تسمم محمد هل كان على يد اليهود ام عائشة موضوع لا يعنينى كباحث فجاء من إشارة الأخ حميد علاوة على زعمه بتحريف القرآن وقد طلب الإذن بالتطرق له فسمحت له فهذه صفحتكم والقضية خطيرة بالنسبة للمسلمين.
قدم الأخ حميد عرضا يثبت أن عائشة سممت النبى مستندا على كتب التراث المعتمدة لدى اهل السنه فماذا كان الرد عليه؟!
مسلم عزيز يمارس إفلاسه وتهافته فيقول(ترهاتك لاتحتاج الى رد فكلامك يناقض بعضه بعضا)فإذا كان ما يقوله حميد ترهات ومتناقض مع نفسه فلما لا تكشف وتفضح هذه الترهات والتناقضات ليعود بالقول المتهافت أنت شيعى حاقد فليكن فنحن نعرف أن الشيعة لهم موقف حاد من عائشة فهل موقفهم موضوعى أم لا.
الأخ أبو محمد تارة يشكك فى النقل دون أن يقدم لنا أسباب تشككه وتارة أخرى يقلل من التعاطى مع قصة تسميم النبى وتسخيف حكاوى النسوان بالرغم أنه كمسلم أمام قضية جوهرية تخص النبى ثم يختم مداخلاته بما يعهده الإسلاميين من رد ساذج بحشر المسيحية وعقائدها وإثارة الغبار عليها فما علاقة المسيحية بمقتل النبى ولكن هكذا العهد عند مواجهة الحرج!
السيد شهير لا يقدم اى شئ سوى السؤال والتشكيك!

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد الواسطي يزعم ان عائشة لدت الرسول بالسم وهي التي روت ذلك ايضا وهذا كلام مهرج ليس الا(الرسول كان ينهاهم عن لدّهِ ولكن كانوا ينتظرونه حتى ينام ثم يفتحون فمّه ويلدوه بالسم ثم يستيقظ ويُؤشر لهم بيده؟بالإمتناع لأنهم كـعصابة أربعة يريدون قتله ويبدوا أنَّ عائشة كانت مُطبقة عليه..!فلايستطيع التخلّص منهم..وشُكراً-)
يبدو انك يا سيد واسطي قليلا ما تستعمل قوة المنطق بل انت تأخذ بالروايات هكذا دون تمحيص.فكيف تزعم ان عائشة هي التي ساهمت في سم الرسول وهي ذاتها تنقل الخبر؟؟
العصابة مكونة من اربعة في رأي الواسطي مع ان الكثير والكثير من مراجع الشيعة يكذبون ما يذهب اليه الواسطي وياسر حبيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إلى السَيِّد مسلم عزيز.. أقول، ياسر الحبيب صريح وليس منافق وغيره مِنَ الشيعة لا يختلفون عنه في إعتقادهم إلاَّ أنَّ بعضهم يستعمل التقيَّة..! والبعض الآخر يُجانب الحقيقة؟ لـ مصالح دنيويَّة أو لـ مقتضيَّات سياسيَّة في عالَم الإسلام السياسي..! وإلاّ لو أنكَ أو غيركَ تتفحّص أو يتفحّص في دعاء عاشورا للشيعة: اللهم خص أنت أول ظالم باللعن مني وأبدأ به أولاً ثم الثاني والثالث والرابع اللهم العن يزيد خامساً..!!!! والسُؤال: مَن هُم هؤلاء؟؟؟؟ الجَوَاب: أول ظالم ظلم حق آل محمد(يعني بإغتصاب الخلافة من الوصي علي بن أبي طالب) وهو الخليفة الأول ثم الثاني ثم الثالث.. وضعوا الرابع خدعة أو تقيَّة أو مناورة أمامَ السُّنة؟ لأنَّ الخليفة الرابع هو علي..! ولإبعاد الشُبهة بينما الشيعة مَع أنفسهم يقصدون بالرابع: معاوية.. وشُكراً - حميد الواسطي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل هذه قصص لا تعنينا يا سيد سامي
ما يعنينا منهج وكتاب محفوظ
وايش بدك نرد على حميد واحد يدعي عن احداث من خيال اصحاب اجندة تخريبية وافخمهم السيستاني الذي لم يحتمل بريمر يشوفه مريض بالرشح يومين ويبعثه لندن
هذول مثل كهنوت الدين الباقي
ايش عاوز نقوله عندنا صور وتسجيلات عكس التي اتيت بها يا حميد
بالعكس احترمنا وجوده على صفحتك والا لانتهى الامر لو على صفحته بان يقال له كذاب
اما الردود فهو يفهمها وفهمها على الاقل ولم نرجوك ان تفهمها وما تنبسط انك شبكت بين مسلمين لان راينا فيهم معروف وهم باطنيون بايدولوجيا يهودية وكانت خزعبلاتهم هو نفسه كاتب كتب بولص واسغار اليهود
العملية مش ادعاء بل دراسات بحثية وتقاطعات زمنية لاحداث مدبرة
وهؤلاء الشيعة مش نفس الطقم اللي كان ايام معاوية وعلي رضي الله عنه بل صناعة جديدة تلائم غزو العراق والتحضير لمملكة الرب المزعومة التي لا يعلم عنها اذن لم يقرا كتب بولص ونبوءاته واسفار اليهود واذن لا يلج في مثل هذه المواضيع
تعطي رايك حقك لكن لم يعينك احد حكم وتلك تحتاج لتكليف الكل وحرفية
والقصة ذاتها طعن اليهود بعذرية مريم والاثنين خريجي نفس المدرسة
سامي شوف حدوته مفيدة؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- أقول:في مُناظرة عائشة وحفصة مع عثمان- هذا ليس ردا على السؤال لماذا لم يذكرهما الله سبحانه مع امرأة نوح و امرأة لوط، إنما هو للتضليل.
ثم لك خلط في الروايات بين (رواه البخاري و الإسناد للحميري و بحار الأنوار) مما يؤدي بالضرورة إلى عدم فهمك.
- ابنة الجون- لم تقل لها عائشة قولي للرسول صلى الله عليه و سلم أعوذ بالله منك، فلماذا تلفق عليها الحديث ؟
و اختُلِف في اسمها حيث قيل هي أسماء بنت النعمان و قيل هي أميمة. أما أنت فتؤكد من تلقاء نفسك.
لي سؤالين 3 و 4 تعليق 66 و كذلك تعليقين تسلسل 85 و 86 لم ترد عليهما ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكلام عن انماط بشرية تشترك بردود افعال متشابهة خاصة اذا كان المنبع واحد
لم نهلاب لادانة المسيحية وانما العنوان مقارنات باداء بشري ياخذ خواص سلوكية متشابهة فالبولصية وهو المعنى الاصح اتخذ من علاقة مكذوبة مع المسيح وهو لم يراه ابدا وفي رسائلة تجد الكذب الواضح راه ولم يراه وعندما واجهه القساوسة المحترمين قال انه يكذب لمصلحة الرب ويعني هو حبيب العائلة
مثل الشيعة تركوا النصوص الدينية ودخلوا في القرايب وكانها عرس ونسايب؟
سامي ان اردت النقد فهذا حقك وانما لا تملي كلمات على الاخين لتحقق اللي في راسك
قلت لك اننا على عداوة مع الشيعة باصنافهم ومن لف في لفائفهم علويةن اثني عشريون وغيره والسبب ليس لقوميةتهم بل انهم يروجون الكذب في صميم العقيدة وليس من اجل بذيء يشم هذا وسب هناك فهذول اللي زيهم كثار عبر الازمان
زوجات رسولنا واهله لهم حياتهم وسيرتهم الخاصة ونحن لا نسب احدا ولا نمجد احدا
توقفت عند قولك بان حميد اثبت ، يا سلام كل ايات حولك وفي جسمك وفي طعامك لم تثبت لك ان هناك الله وحداويت اقنعتك
يا رجل هذا اقناعك سهل ومغلب الناس على ايه اذن
قال الحكماء الجدل هو تبادل الجهل والحوار هو تناقل العلوم

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهلا أبو محمد
ذكرت لكم ان قضية تسميم محمد لاتعنينى ولا جدوى من وراءها لى كباحث فى التراث الإسلامى ,فالموضوع فى النهاية يؤكد حالة سياسية سواء أكان مقتل محمد على يد وجبة اليهودية بعد ثلاث سنوات من أكلها أو على يد عائشة وحفصة!
أعلم ولتعلم أن الخلاف السنى الشيعى ليس منشأه خلاف عقائدى فكرى بل هو خلاف سياسى محض نشأ عن الصراع على الخلافة ومن هنا جاءت المواقف الحادة.
تابعت الصراع السنى الشيعى فى النت من المواقع والبالتوك لأجد صراعا محتدما يفوق صراع المؤمنين والملحدين.
أرى الشيعة أكثر عقلانية وعمقا من أهل السنه وإن كانوا قد أسسوا الكهنوت فى الإسلام بفجاجة ولا يختلف الحال عند أهل السنه فلديهم قديسيهم والدليل هذا الإنزعاج الشديد من طرح أن عائشة وحفصة متورطين فى قتل النبى.
لم أجد كمراقب وكمحايد أى رد موضوعى بالنسبة لك أو للمدعو مسلم عزيز أو هذا السيد شهير,فأنتم تميلون لقلب الطاولة والتحقير من الشيعة والطعن فى إسلامهم بدلا من الرد على ماقدمه الأخ حميد من روايات معتمدة فى تراثكم.
حرى بك أن تبتعد عن المهاترات والمعارك الدونكشوتية بالشجار مع الشيعة والمسيحيين ولتتناول الأمور بموضوعية ولا شأن لى بكم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا اخي الحبيب سامي انت قامة يسارية مادية نحتاجك في القضايا الميدانية العملية وانا غير راغب في تلك المهاترات ولكنك اجبرتني بقولك هات ما عندك
اجيبلك ايش صور افلام فيديو الموضوع كله مستفز للجميع وعديم الفائدة لاحد مجرد هرج فاضي
انا اتيت لصفحتك لنتمكن من بناء بعض اللبنات في قضايا سلوك بشري تهم حياتنا اليومية مش الغوص في خيام اساسا لو كنا حاضرين ذلك الوقت ما دخلناها لخصوصية البشر في كل الازمنة
استدرجنا فعملت مقارنات كيف ينبع وينشا الهطل بغض النظر عن الجنسيات والعقائد فكلها مدرسة واحدة
هو انت علشان تنصحني لازم تذلني؟ الكلام عام مش ليك وقد يصلح قولا ماثورا
هو انت علشان تقنعني في مذهب لازم تخرج كل الناس عرصات، ما انت بكره ستضعني معهم
مش هيك
هات فضائل الاعمال، هات ما ينزل الاسعار هات ما يجيب حلاوة وعيش
يا سامي انت كنز ثقافي عملي عازينك بما يخفف عنا البطالة ومكافحة الاستعمار بمسمياته الجديدة
ولك تحياتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بمُقتضى 118.. أنا قلت بأنَّ عائشة(وبعض نساء النبي)قد خدعن أسماء بنت النعمان بأن تستعيذ بالله مِنَ النبي ولم أقل الجونية! بمُقتضى66 /3..بخصوص دور عائشة في تحريف القرآن؟ أقول، سأُجيب عليه بشكل وافي وكافي بصَدَد:إثبات تحريف القرآن..بمُقتضى 66 / 4..؟ أو قولك:لماذا لم يتدخل(الصحابة)حين قامت حرب على الكرسي..أو خلافة الرسول)..الجَوَاب:وكما جاء في بحار الأنوار وكُتب مُعتبرة(أستطيع أن أجلب الجزء والصفحة والسَطر)تروي بأنَّ الصحابة وبعد وفاة النبي صاروا أهل جاهلية وكلهم إرتدوا عن الإسلام وخانوا أميرالمُؤمنين علي بن أبي طالب ماعدا ثلاثة:سلمان والمقداد وأبا ذر، ثم أناب معهم أربعة:عمّار وحذيفة بن اليمان وحصين بن منذر وأبي عروة..فصاروا سبعة فقط..والباقي لا هُم مؤمنون ولا مسلمون أو لا تأخذهم بالله لومة لائم..!! وسُؤالك في 86 / 9..الأئمة مِن آل مُحمَّد مَن هُم؟ الجَوَاب:هم 12 إمام -الأوصياء:مِن علي ثم الحسن الأول إلى الحسن العسكري والثاني عشر المهدي المنتظر- حميد الواسطي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إلى الباحث والمُفكِّر سامي لبيب.. بَعد التحيَّة، بمقتضى 120.. وقولكَ: (أن الخلاف السني الشيعي ليس منشأه خلاف عقائدي فكري بل هو خلاف سياسي محض نشأ عن الصراع على الخلافة..) أقول صدقت وأحسنت وأوجزت.. وهذا ما قالهُ أيضاً وبالنصّ الكولونيل الراحل معمّر القذافي.. وشُكراً- حميد الواسطي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عطفاً: إلى الباحث والمُفكِّر سامي لبيب.. بَعد التحيَّة، بمُقتضى 120.. أقول - ومَع إحترامي - بَيدَ إنني أتسائل: حضرتكَ باحث في التراث الإسلامي.. فكيف لا تعنيك حقيقة أو قضيَّة تسميم نبي الإسلام ؟! وشُكراً - حميد الواسطي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إلى الباحث الأريب سامي لبيب.. أقول، شُكراً لسعادتكَ علَى إهتمامكَ كـ مُراقب مُحايد ، مهني ، موضوعي وحَكَم مُنصف بشأن المُداخلات.. وبقى سُؤال للسَيِّد مسلم عزيز، والسَيِّد لاكروز مِن الفيسبوك بصَدَد النبي وآل البيت والغيب..؟ سأُجيب عليه لاحقاً.. تقبَّل أُستاذ سامي خالص التحيَّة وفائق الإحترام والتقدير والشُكر موصول لأُسرة الحوار المتمدن علَى الجهود العظيمة وعلَى نشر الرأي والرأي الآخر وَ دُمتم - حميد الواسطي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد الواسطي
مسألة موت الرسول بالسم فهذه كما ترى من المواضيع التي تضافر عليها اليهود والشيعة قاموا بالتطبيل لها. فالمنبع واحد يرجع الى اصول يهودية(يهودية دست السم في الشاة ولكن الرسول نجا منها بفضل من الله)أما ما يخترعه الشيعة عن عائشة وحفصة فليس الا من نسج خيال الشيعة وحقدهم على ابي بكر وعمر رضي الله عنهما.
ثم اني اراك يا واسطي لا تلقي بالا الى القران الكريم وهو يخاطب الرسول قائلا(والله يعصمك من الناس)فهل تخلى الله عن الرسول وسمح لعائشة وحفصة وابويهما بقتل الرسول؟ أم ان هذا الاله الذي(عين 12 اماما للمسلمين انهزم امام ابي بكر وعمر وابنتيهما؟)
اقوالكم هذه ليست سوى ترهات واكاذيب من نسج خيالكم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى استاذ حميد الواسطى وشكرا على هذا الجهد واحترامى لمداخلاتك التى تجتهد فى الموضوعية وشكر أيضا على سمو أخلاقك التى لا تدفعك للإنزلاق مع الذين لا يجيدون سوى السب.
سؤالك عن قولى أننى لايعنينى ولا أرى جدوى فى الإنزلاق فى موضوع من قتل محمد لكون هذا الموضوع ليس من أطروحات المقال,ولكون النتيجة واحدة وهى تسميم محمد فلست منحاز لعائشة أو المرأة اليهودية لأعتنى بكونه مشهد له دلالات سياسية فقط ولينسى المسلمون دخان القدسية والروحانية!
نعم لدى تأملات فى هذا المشهد كإنصراف الصحابة عن دفن محمد حتى أنتن لإنشغالهم فى الخلافة وياليتك تلقى الضوء على هذا المشهد لذا عندما أتناول هذه المشاهد فمن باب إثبات بشرية الدين وكونه مشروع سياسي اجتماعى يبغى المصلحة والسطوة والنفوذ والغنائم ليكون لهذه المشاهد مقال وبحث خاص بها.
أرى خصومك يترنحون يتخبطون واكثرهم تهافتا مسلم عزيز ليقول(ياواسطي لاتلقي بالا الى القران الكريم وهو يخاطب الرسول قائلا(والله يعصمك من الناس)فهل تخلى الله عن الرسول وسمح لعائشة وحفصة وابويهما بقتل الرسول)
ليكون السؤال لمسلم عزيز واين يعصمك من الناس فى قصة اليهودية التى قدمت شاه مسممة؟!
مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ردّ1-2:إلى السَيِّد مسلم عزيز بمُقتضى126؟أقول، وماعلاقة الآية:-وَاللَّهُ يَعصمُكَ مِنَ النَّاسِ-بقضية قتل النبي بالسُّم؟ الآية نزلت في شأن ولاية علي في غدير خم: في بحار الأنوار ج37 ص141 حسب تفسير العياشي:عن محمد الباقر قال لمّا نزلت:يَاأَيُّها الرسُول بلّغ مَا أُنزلَ إلَيكَ مِن ربّكَ وَإن لم تفعل فما بَلّغتَ رِسَالتهُ وَاللَّهُ يعصمُكَ مِنَ الناس67 قال: فأخذ رسول الله(ص) بيَد علي(بن أبي طالب)فقال:ياأيها الناس إنه لم يكن نبي من الأنبياء ممن كان قبل إلاّ وقد عمر ثم دعاه الله فأجابه، وأوشك أن ادعى فأجيب، وأنا مسؤول وأنتم مسؤولون، فما أنتم قائلون؟قالوا:نشهد أنك قد بلغت ونصحت وأديت ما عليك، فجزاك الله أفضل ما جزى المرسلين، فقال:اللهم اشهد، ثم قال:يامعشر المسلمين ليبلغ الشاهد الغائب، أوصي مَن آمن بي وصدقني بولاية علي، ألاَ إنَّ ولاية علي ولايتي، وولايتي ولاية ربي، عهداً عهده إلي ربي وأمرني أن أبلغكموه، ثم قال: هل سمعتم؟ - ثلاث مرات يقولها - فقال قائل:...يتبع في 2..

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ردّ2-2.. فقال قائل: قد سمعنا يا رسول الله.. ثم قال: قم يا أبا بكر فبايع له بإمرة المؤمنين، فقام ففعل ذلك وبايع له ثم قال:قم يا عمر فبايع له بإمرة المؤمنين، فقام فبايع ثم قال بعد ذلك لتمام التسعة ثم لرؤساء المهاجرين والأنصار فبايعوا كلهم، فقام من بين جماعتهم عمر بن الخطاب وقال: بخ بخ لك يا ابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة، ثم تفرقوا عن ذلك وقد وكدت عليهم العهود والمواثيق، ثم إنَّ قوما من متمرديهم وجبابرتهم تواطؤوا بينهم إن كانت لمحمد(ص)كائنة لندفعن عن علي (بن أبي طالب) هذا الأمر ولا نتركنه له..!! حمـ

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أتوجه بجزيل الشكر و فائق الإحترام للقلم الأستاذ الواسطي لأنه يلقي كشافات ضوء ساطعة على ما خفي علينا من مجاهل تاريخنا0
لدي قناعة راسخة بأن من يكتب التاريخ هم المنتصرون و بناء عليه سيكون معظم تاريخنا و تراثنا مزورين بإمتياز0
نتابع هذا الحوار الشيق بمنتهى الجدية فقد حان الوقت لوضع التراث برمته على طاولة التشريح العلمي و المنهجي0
احترامي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى السيد الواسطي ومعه سامي لبيب
الذي يسأل مسلم عزيز(كيف يكون الرسول معصوما من الناس وقد قامت اليهودية بتقديم شاة مسمومة للرسول) اسمع يا سامي. الرسول نعم اكل من الشاة ولكن الوحي اخبره انها مسمومة ومع ذلك لم يمت رسول الله من تلكم الاكلة. فهذه عصمة لرسول الله.علما ان الرسول مات بعد ثلاث سنوات من اكله من تلكم الشاة أفيعقل أن بشرا يأكل السم ثم يعيش بعدها اربع سنوات؟؟؟اليس ذلك عصمة له؟
مشركوا مكة حاولوا قتله ليلة هجرته والله عصمه منهم. اليهود في المدينة حاولوا القاء صخرة عليه والله عصمه منهم؟ نعم الله عصمه من الناس افلا يعصمه من عائشة وحفصة وابويهما يا معشر الشيعة؟؟
يا سامي مسلم عزيز ليس متهافت ولا يقول كلاما انشائيا بل كلاما موثقا ومنطقيا ويخاطب اصحاب العقول السليمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1/ أنت لم تجب عن السؤال لماذا لم يذكر الله عائشة مع امرأة نوح و امرأة لوط ؟
2/ - ولم أقل الجونية!- الحديث في تسلسل 108.
3/ - وخانوا أميرالمُؤمنين علي بن أبي طالب- لكن تحريف القرآن لن يسكت عليه أحد نهائيا، حيث حفظة القرآن لن يقبلوا أبدا بتغيير حرف واحد، و سأواجهك بالدليل بعد أن أطلع على ما ستكتبه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخر ثلاث مداخلات لم يسمح الرقيب بنشرها لمخالفتها لقواعد النشر وطبعا لانملك الا القول عاشت ديمقراطية حرية الافكار او الرأي والرأي الاخر.وهذا ان دل على شيئ فإنما يدل على الخوف من الرأي الاخر لأن قوة المنطق اشد من منطق القوة. فنحن الاسلاميين نتمتع بقوة المنطق أم الطرف الاخر فيملك قوة المنع فأين انت يا سامي افندي ولمَ لم تسمح بنشر اخر ثلاث تعليقات؟ لا تقل لي الرقيب؟ فهذه اللعبة مكشوفة من زمان

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مداخلة 131 لمسلم عزيز
----
الى السيد الواسطي ومعه سامي لبيب
الذي يسأل مسلم عزيز(كيف يكون الرسول معصوما من الناس وقد قامت اليهودية بتقديم شاة مسمومة للرسول) اسمع يا سامي. الرسول نعم اكل من الشاة ولكن الوحي اخبره انها مسمومة ومع ذلك لم يمت رسول الله من تلكم الاكلة. فهذه عصمة لرسول الله.علما ان الرسول مات بعد ثلاث سنوات من اكله من تلكم الشاة أفيعقل أن بشرا يأكل السم ثم يعيش بعدها اربع سنوات؟؟؟اليس ذلك عصمة له؟
مشركوا مكة حاولوا قتله ليلة هجرته والله عصمه منهم. اليهود في المدينة حاولوا القاء صخرة عليه والله عصمه منهم؟ نعم الله عصمه من الناس افلا يعصمه من عائشة وحفصة وابويهما يا معشر الشيعة؟؟
يا سامي مسلم عزيز ليس متهافت ولا يقول كلاما انشائيا بل كلاما موثقا ومنطقيا ويخاطب اصحاب العقول السليمة
----

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعقيبا على ما كتبته السيدة ماجدة منصور أحب ان اقول أن تاريخنا ليس مزورا وانما بعض كتاب الحوار المتمدن يريدون تزويره وتشويهه ليس حبا بالحقيقة واكتشاف الحقيقة وانما كرها وحقدا على الاسلام. فالحرب بين الخير والشر والنور والظلام قائم الى قيام الساعة. وكم كنتُ اتمنى يا ماجدة أن ارد على بعض ترهاتك عن جنة المسلمين التي ترفضينها لأن الجنة لن يدخلها احدٌ ما الا باختياره فالرسول يقول(كلكم يدخل الجنة إلا من أبى قالوا ومن يأبى يا رسول الله؟ قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى) ويبدو انكِ ممن يأبون دخول الجنة ما السبب لا ادري؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مداخلة 132 لمسلم عزيز
-----
أما تفسيرك للاية الكريمةوانها نزلت في غدير خم فهذا تفسير شيعي مئة بالمئة فالامام علي عليه السلام ليس اماما منصبا من الله كما تزعمون يا معشر الشيعةز والانكى والاتعس من ذلك انكم تقولون ان الله نصَّب 12 اماما. وبذلك تيسؤون لله عز وجل حيث ان هذا الاله لم يتمكن من تنصيب ائمة اختارهم وكان ابو بكر وعمر وعثمان وبنو امية وبنو العباس اقوى من الاهكم.فما هذه الترهات يا اثناعشرية. علما ان الشيعة تفرقوا الى اكثر من عشرين فرقة خلال التاريخ
واختم بالقول لك ولسامي اننا كمسلمين سنة نحب ونجل عيسى ونؤمن بنبوته ولا نؤمن ببنوته للاله ولا بالوهيته. ونحب ونجل ال بيت الرسول كلهم ولا نقول بتنصيبهم من الله وهذا يكفيكما فهل تعقلون قولي!!!!!!!!
-----

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مداخلة 133 لمسلم عزيز
----
السيد الواسطي
اما تفاسير الشيعة للقران الكريم فنعوذ بالله من اكثرها.ففيها من الخرافات والاساطير ما لا يحتمله اصحاب العقول(مرج البحرين يلتقيان)البحران علي وفاطة(يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان)الحسن والحسين
----

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تخاطبني الأُستاذة ماجدة منصور وتقول:القلم حميد الواسطي
ومنذ العقد الماضي يخاطبني الدكاترة أفنان القاسم:القلم حميد الواسطي
وفي العقد الماضي كتب لي الجنرال الألمعي طالب شغاتي وقال..حميد الواسطي: القلم الشريف
وقبل أيام -لم أعرف إسمه- في مداخلة محذوفة في صفحة الأُستاذ سامي الذيب كان تايتل المداخلة:الواسطي يعزف على أوتار الحقيقة
والبارحة كانت مداخلة للأستاذ الباحث سامي لبيب يقول فيها:خصومك يتخبطون ويترنحون..وقبلها قال:أنت مثقف ذو إدراك بالنص القرآني..وقال:قامة فكرية محترمة وتؤسس لمناخ راقي في الحوار
وصدام حسين قال:إطلعت على بعض كتاباتك ورأيتها كموج البحر الزاخر غذية متجددة تتصل بعمق وسعة مصدرها..وأنك كـ دُرّ بَحر عميق لا يُهتدى إليه إلاّ بغواص ماهر ومقتدر وذو خبرة
وعشرات مِن روائع تعليقات مِن مشاهير وشخصيات..أوسمة أرفع مِن وسام جائزة نوبل..وشُكراً للأُخت الفاضلة الأُستاذة ماجدة منصور على مداخلتها الرائعة الراقية بمستواها العالي-حميد الواسطي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رّدّاً: إلى شهير بمُقتضى 134.. ولستُ إياكَ أُجيب؟ لأنكَ شاهِد زور..! بَيدَ إنني أقول، 1-إنَّ عثمان الذي جمَعَ قرآنكُم من عائشة هُوَ الذي وصفَ عائشة وحفصة في المُناضرة التي جمعت بينه وبَينَ أُمّكُم عائشة وأُمّكُم حفصة وبَعد أن لعنهما عثمان.. ضربَ بهما مثلاً أنَّ عائشة وحفصة كـ إمرأة نوح وإمرأة لوط..!! وكما أتى ذِكر ذلك في مُداخلات خاصتي أعلاه.. 2-الجونية إستعاذت بالله مِن النبي وقال لها ما سَبق ذِكره، وكذلك فعلت أسماء بنت النعمان بَعد أن تزوّجها النبي وخدعتها عائشة وبعض أزواج النبي بأن تستعيذ بالله منه..! أي أني قلت بأنَّ التي خدعتها عائشة هي أسماء بنت النعمان ولم أقل الجونية.. فلا تراوغ، ولن تستطيع أن تستفزني..! وبمُقتضى 3-سيكون جوابه لاحقاً في موضوع إثبات تحريف القرآن..! حميد الواسطي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اقولها لك وبكل صراحة ودون تجريح لا تغتر يا سيدي بكثرة المادحين فانت تعلم ان صدام حسين رحمه الله تعالى كان يحصل في الانتخابات على مئة بالمئة واول جندي امريكي دخل العراق راح العراقيون يضربون صوره بالاحذية فلا تغتر بكثرة المادحين بل اهتم اكثر بالنقد البناء وليس بالنقد الهدام
هذه هي مشكلة الناس في عالمنا العربي. انا حتى الان لا اعرف من هو حميد الواسطي هل هو شيعي ملتزم وعلى اي اساس؟ ام شيوعي؟ ام يساري؟ ام لا ديني؟فليس من الحميد ان يسبح الانسان في جميع التيارات

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ردّاً:إلى السَيِّد مسلم عزيز..بمُقتضى قولكَ:خرافات وأساطير الشيعة..أقول، خاطبني أنا شخصيّاً كـ كاتب باحث عن الحقيقة؟ وأنا لا أُمثِّل أحداً مِنَ الشيعة ولايُمثلني أحداً منهم ولا أرى سوى إسلام سياسي فاسِد سواء كانَ شيعيّاً أو سنيّاً..وقولكَ خرافات؟ فقد قالها قبلك سيُّدكَ عمر بأنَّ النبي مُحمَّد يهجر(يُخرِّف:فاقد لـ قواه العقليَّة)وعصى أمر الرسول أن يكتب لهم كتاباً لن يضلوا بعده أبداً..ومادامكَ ذكرت-المنطق-فأنا ولست إياكَ أجيب ولكن للباحثات والباحثين عن الحقيقة وبالعقل والمنطق..في قوله:يَا أيُّهَا الرَّسُولُ بلِّغ مَا أُنزلَ إِليكَ مِن ربّكَ (في علي) وَإن لم تَفعل فَمَا بلّغتَ رِسَالتهُ وَاللَّهُ يَعصِمُكَ مِنَ الناسِ..67 المائدة..والسُؤال: الرسول يُبلِّغ ماذا؟ ولماذا الله وكأنه يُهدِّد الرسول إن لم يفعل فما بلَّغ رسالته؟ ثم يقول:والله يعصمك من الناس..وكأنه يقول للنبي:بلِّغ ولا تخاف فأنا معك..كما قال جواباً لموسى وهارون:لاتَخافا إِنَّني مَعَكُمَا أَسمَعُ وَأرَى 46 طه..والآية 67 مِن سورة المائدة فيها إسم (علي)محذوفاً..!سيأتي بيانه في إثبات تحريف القرآن لاحقاً- حمـ

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عطفاًعلى تعليقي السابق:
ومنذ العقد الماضي يخاطبني الدكاترة أفنان القاسم: القلم حميد الواسطي
والصحيح:
ومنذ العام الماضي يخاطبني الدكاترة أفنان القاسم: القلم حميد الواسطي
عذراً و شُكراً..

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ايش يا حميد طيب انا نسيتني ليه مش اعطيتك لقب النائب العام للامة العربية باثر رجعي ولي سؤال فات تقول المعصومين سلالة علي رضي الله عنه وارضاه بالخير
ليش يا نيابة معظمهم قتلوا قتلا والاخير مختفي من 1250 سنة ويقال انه راجع ومنتظر
يعني ما مات
يعني الحديث هنا والاكشن عن شخصية تعمر في ايامنا هذه اكثر من 1000 عام
يعني شيء فوق بشري
الادلة لوسمحت مع شهادة علمية والاستعانة بمختبر الجينات ضروري جدا
هي كده احسن خلينا في جماعة اليوم
وهل القول ما المهدي الا عيسى بن مريم
وان الاخ الاثني عشري هو المهدي ونفسه المسيح
اسئلة مخصصة للنيابة شخصيا
في مصر سمعت عن مغارة المطرية الاسطورة حيث كان ياوي اليها المطلوبين للاعدام من العوائل المقدسة ماذا تعرف عنها
قلت في مداخلة سابقة بانك لا تعترف بالمسميين ايات الله العظمى وغيره من الهلومة الرفاعية حسب المحبوب عادل امام
طيب واحنا حيارى نروح لمين؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عن الطبرسي في فصل الخطاب ص32..روى عن جعفر الصادق وأبيه محمد الباقر قالا:أنَّ علي بن أبي طالب جمع القرآن كما أنزله الله وجاء به إليهم(إلى أبي بكر وعمر ومَن لفَّ لفهُمَا)فقال:هذا كتاب ربكم كما أُنزل على نبيكم لايزيد حرفاً ولاينقص حرفاً..فقالوا:لاحاجة لنا فيه، فعندنا مثل الذي عندك فانصرف وهو يقول:فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ 187 آل عمران..وَ روى الطبرسي في الاحتجاج ج1 ص155..عن أبي ذر الغفاري قال:ما توفي رسول الله جمع علي(بن أبي طالب)القرآن وجاء به إلى المهاجرين والأنصار وعرضه عليهم لما قد أوصاه بذلك رسول الله(ص)فلما فتحه أبو بكر خرج في أول صفحة فتحها فضائح القوم فوثب عمر وقال:يا علي! اردده فلا حاجة لنا فيه، فأخذه وانصرف ثم أحضروا زيد بن ثابت -وكان قارئاً للقرآن- فقال له عمر:إن علياً جاء بالقرآن وفيه فضائح المهاجرين والأنصار؛ فأجابه زيد إلى ذلك..(أي بوضع قرآن آخر)...يتبع في 2..

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وفي حديقة الشيعة للأردبيلي ص118، والشيعة والسنة لـ إحسان ظهير ص114 :أن عثمان قتل عبد الله بن مسعود بعد أن أجبره على ترك المصحف الذي كان عنده وأكرهه على قراءة ذلك المصحف الذي ألفه ورتبه زيد بن ثابت بأمرهِ وإن عثمان أمرَ مروان بن الحكم، وزياد بن سمرة. الكاتبين له أن ينقلا مِن مصحف عبد الله ما يرضيهم ويحذفا منه ما ليس بمرضي عندهم ويغسلا الباقي..!! ويقول الطبرسي في الاحتجاج ج1 ص249.. إن الكناية عن أسماء أصحاب الجرائر العظيمة مِن المنافقين في القرآن، ليست مِن فعل، وإنها مِن فعل المغيرين والمبدلين الذين جعلوا القرآن عضين، واعتاضوا الدنيا من الدين..ويذكر الطبرسي في ص253.. أن في القرآن رموزاً فيها فضائح المنافقين، وهذه الرموز لا يعلم معانيها إلاّ الأئمة مِن آل البيت، ولو علمها الصحابة لأسقطوها مع ما أسقطوا منه...يتبع في3..

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وفي مرآة العقول في شرح أخبار الرسول للمجلسي ج12 ص525..عن هشام بن سالم عن جعفر الصادق قال: إنَّ القرآن الذي جاء به جبرائيل إلى مُحمَّد سبعة عشر ألف آية.. (أي يقترب مِن 3 أضعاف القرآن الحالي) وعن محمد الباقر قال: ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله كما أنزل إلاّ كذاب وما جمعه وحفظه كما أنزل الله تعالى الاّ علي بن ابي طالب والأئمة من بعده - أصول الكافي كتاب الحجه ج1 ص284..وقال الباقر في نفس المصدر ص285.. ما يستطيع أحد أن يدعي أن عنده جميع القرآن ظاهره وباطنه غير الأوصياء.. وكان مصحف علي يمتاز عن المصحف الموجود بأنّه، كان مرتّباً على حسب النزول..!! ولهذا لم يكن الباحث سامي الذيب على خطأ عندما يؤكد ويصرّ بأنَّ القرآن يجب أن يكون ترتيبه حسب تاريخ النزول...يتبع في4..

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حميد الواسطي - النائب الإسلامي العام / النائب العام للأمة العربية بأثر رجعي..!!
حبيبي وأخي الفاضل أبو محمد.. عتبكَ مقبول، بَيدَ إنني قد كتبت لحضرتك بعدها فيما إذا كُنتَ تقصدني أم شيء آخر..؟! على أية حال، ففي مداخلتكَ الكريمة 145.. تأكد لي بأنَّ شخصكُم الكريم كنت تقصدني وأنا شاكر لطفكَ وتقييمكَ وكرمكَ وتشجيعكَ.. تقبَّل خالص تحيّاتي وفائق إحترامي ودُمت بوّدٍ - أخوك / حميد الواسطي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السَيِّد أبو محمد.. بعد التحيَّة وشُكراً لكَ علَى سُؤالكَ بمُقتضى قولكَ:(وهل القول ما المهدي إلاّ عيسى بن مريم)..أقول، إنَّ فِكرَة المهدي المنتظر أو المُنقِذ يعتقد بها الناس في كل الأديان..فاليهود يعتقدون بالمنقذ وعندهم إسمه -أليجا- والمسيح وكذلك المسلمين يعتقدون بنزول السَيِّد المسيح عيسى بن مريم..والمسلمون شيعة وسُّنة يعتقدون بظهور المهدي المنتظر؟؟ بَيدَ أنَّ الإختلاف بينهما:السُّنة يقولون بأنَّ المهدي المنتظر يخلقه الله متى يشاء (أي أنه لم يكن موجوداً أو مخلوقاً) وأنه مِن نسل الحسن بن علي بن أبي طالب، وأمَّا الشيعة فيعتقدون بأنه الإمام الثاني عشر:محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وهو الإمام الغائب وحيّ منذ ولادته وإلى أن يشاء الله بظهوره.. ويتزامن نزول السَيِّد المسيح بُعيدَ ظهور المهدي. وشُكراً.. حميد الواسطي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1/ -وبَعد أن لعنهما عثمان.. ضربَ بهما مثلاً- ضرب بها مثلا و جمع منها القرآن ؟ هل عقلك بخير ؟ ثم أليس هو من حفظة القرآن ؟ فإن حرفت هي أو أضافت آو أنقصت كيف له أن يوافقها ؟ هل رأيت مستواك ؟
2/ -أسماء بنت النعمان بَعد أن تزوّجها النبي وخدعتها عائشة- في كل الأحاديث التي أحضرتها لا يوجد فيها بأن عائشة قالت لها قولي للرسول صلى الله عليه و سلم إني أعوذ بالله منك ؟ فلماذا تأتي بأحاديث و تعطيها تحليلك الخاص ؟
3/ - ولم أقل الجونية.. فلا تراوغ،- لقد أحضرت الحديث تسلسل 108 (أخبرني عُروة عن عائشة..:(أنَّ ابنة الجون لمّا أُدخِلَت علَى رسُول اللَّهِ(ص)ودنا منها قالت:أعُوذ باللّه مِنكَ) بتستشهد به، هل هذه مراوغة ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اطرح لك سؤال يمكنك الاجابة عنه بسرعة ان تفضلت
هل تحريف القران عندك هو بالنقصان ام بالزيادة

وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ حميد شكرا على الجواب حيث يمتنع معظم الشيعة الاجابة عليه
اي انه الامام العالمي العام لكل البشر مخلص البشرية من الظلم وله مواصفات خاصة فوق بشرية مثل ميشح
ومثل المسيح
وحاصل على ميزة الولاية التي انت تحدثت عنها في التعليقات بخصوص سيدنا علي
اخي العزيز لن اختلف معك على احترام وتقدير وعدم الاساءة باي شكل لاهل بيت رسول الله
ويشرفني لو اعسل اقدامهم فردا فردا
ولكن ما هم الا بشر مثلنا وتميز عنهم رسول الله بانه اوحي اليه الكتاب لتبليغه للناس وتحت حرية الفحص والتاكد
على كل شكرا لك ما يهمني المعلومة التي ابني عليها الاستنتاجات الرياضية
فاليهود يقولون ميشح جاي وليا للرب ملكا للعدالة ولا ياتي الا اذا صارت جغرافيا مملكته فاضله
يعني نظيفة من العلمانية والصهيونية فقط فيها الالتراؤرتوذكس( المتزمثين
والمسيحيون هم عايشين الصحيح ومتكيفين ومش سائلين لكنهم يعتقدون بعودة الرب ليخلص الناس في الارض ويروحوا الى الجنة معتبرين في نصوصهم ان مملكة الرب من يختص بقضية الحساب والتخليص
وعليه افهم ان المهدي المنتظر هو المعلم او 3 في 1
فعلا ثلاثتهم واحد وبحثيا لا تجد اي شك انه مؤلف للاحداث له زمن طويل يسعى في الارض

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وجاء في بحار الأنوار للمجلسي ج8 ص45.. ما رواه إبن شهر آشوب في المناقب مِن خطبة أبي الحسين بن علي بن أبي طالب في يوم عاشوراء وفيها: إنّما أنتم من طواغيت الاَُمّة، وشُذّاذ الاَحزاب، ونبذة الكتاب، ونفثة الشيطان، وعصبة الآثام، ومحرّفي الكتاب (القرآن).. وما رُويَ عن الكافي للكليني ج8 ص125 بالإسناد عن علي بن سويد، قال:كتبتُ إلى موسى بن جعفر وهو في الحبس كتاباً ـ وذكرَ جوابه، إلى أن قال:أُؤتمنوا على كتاب الله، فحرّفوه وبدّلوه.. وما رُويَ في تفسير العياشي 1: 4/13 عن جعفر الصادق قال: لو قُرىء القرآن كما أُنزل لاَلفيتنا فيه مُسمّين...يتبع في 5..

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ حميد حسب ما اسقصيت من اثر لاولياء فما اعتقادك عن اللي غائب عنا في القران الكريم ولازم نعرفه؟
مثلا تخفيف الصلاة
او تغيير عطلة الاسبوع للسبت
او الغاء الحج
او الغاء الزكاة
او تغيير الشهادتين مهم غيروها اساسا وجعلوا من علي ولي الله كما جعل اليهود العزير ولدا والمسيحية كمان طالبوا بولد
او انه سمح يكون للواحد صاحبة كذا يوم او يتزوج 10 او يجيب واحدة ثابتة والباقي 100 جنيه باليوم
اخبرنا يا حميد ما هو اللي خبوه؟؟ وخرب علينا الدين
احنا ما بدنا نظل نلطم خبوا وانكروا طيب يحكولنا مدعي الحقيقة ايه اللي تخبى ونبقى ندرسه ونشوف امره مقتع او غير على قاعدة الاية الكريمة اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بسم الله الرحمن الرحيم
وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا
السيد الواسطي تحية وبعد فقد حان الوقت لوضع النقاط على الحروف و وإظهار الحقيقة من وجهة نظرك انت ولكن لا بد من الاجابة عن بعض الاسئلة المحددة وهي كالاتي
01-هل القران الذي بين ايدينا اليوم هو كلام الله ام كلام البشر؟أم ان بعضه كلام اليوم والبعض الاخر كلام البشر؟ وهل محمد رسول من عند الله أم مختلق للرسالة وهذا ما ينتظر جوابه السيد سامي لبيب حيث يقول ان الاديان كلها صناعة بشرية؟
02-عندما تقول ان القران تم تحريفه وتستشهد بقول الطبرسي فهذا يعني ان القران الاصلي كان وحيا الاهيا؟ اليس كذلك؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

03-هنا اهم سؤال اتوجه به اليك وارجو ان تمتلك الشجاعة وتجيب بكل صراحة ابتغاء الحقيقة فقط. غذا كان الخلفاء الثلاثة قد تلاعبوا بالقران-حسب مصادر الشيعة- ورفضوا المصحف الذي جاء به الامام علي. فلماذا الامام علي لم يقم بنشر مصحفه او قرأنه الذي جمعه ورفضه ابو بكر وعمر. وهل كان علي-وهو الامام المنصب من الله حسب عقيدتكم-هو الاخر جبان واتبع الاسلام السياسي؟ وبهذا انتم تسبون الامام علي وتتهمونه بالخيانة للرسالة الاسلامية.
04- الائمة الاحد عشر بعد علي لمَ هؤلاء تقاعسوا ولم ينشروا القران الحقيقي بين اتباعهم في اضعف الايمان؟
05- زعم الشيعة ان القران مع امام العصر المهدي المنتظر ماذا ينفع المسلمين؟؟
انتظر الاجابة بصراحة فكن صريحا ولاتتبع التقية كما يتبعها الشيعة وشكرا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---