عما نكتب للمراة في عيدها

كادار محي

الحوار المتمدن-العدد: 1486 - 2006 / 3 / 11 - 09:28
المحور: ملف 8 اذار / مارس يوم المراة العالمي2006 - أهمية مشاركة المرأة في العملية السياسية ودورها في صياغة القوانين وإصدار القرارات
    

ليس من الغرابة بشيء حينما يرفع رجل قلما ليكتب عن نصفه الاخر الذي يقاسمه الحياة باكملها حتى ولو ببضع كلمات من المدح او الهجاء . الا ان الحيرة يكمن في اية حال يشخص هذا الرجل. هذا ماراود فكري هذا الصباح فيما اكتب للمراة في عيدها, هل اكتب بعقلية الشاعر القائل :
أن النساء رياحين خلقت لنا وكلنا يشتهي شم الرياحين
ام بعقلية الشاعر الذي رد على البيت السابق بالقول :
ان النساء شياطين خلقت لنا نعوذ بالله من شر الشياطين
هل اكتب عن مسيرة نساء العالم عبر التاريخ بسقوط حضارة الانوثة منذ عهد السلالة البشرية الخامسة ومكانتها في شريعة حمو رابي, وحضارة الاغريق, وجمهورية افلاطون مرورا بألهة الحب فينوس , والمخلوقة جولييت, والاسطورة برياسكا ومن كان لهن اثرا في التاريخ مثل كيلوباترا وزنوبيا منتهيا بالمناضلات الاوروبيات امثال فلويزا اوتا, وكلارا فيتكين.ام عن المراة العربية التي احكمتها الظروف لتكون جارية وعبدة وسبية حروب لتكون بعدها مدوفونة بعد ولادتها. هل اكتب عن مكانتها في الديانات السماوية التي حطت من قدرها بالرغم من اجتهادات علماء الدين فقد يتلو الانجيل عند مراسيم الزواج في الديانة المسيحية ومنها ( ايتها النساء اخضعن لرجالكن كخضوعكن للرب .....لآن الرجل هو رأس المراة كما المسيح هو رأس الكنيسة) ام عن مكانتها في الديانة الاسلامية وماخصها القران من سور وايات }كدليل على تبعيتها للرجل ونقصانها في سور البقرة والمائدة والنساء .منها (للرجل حظ الانثيين.....فانكحو ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع..ولهن مثل الذي عليهن وللرجال عليها درجة) بالاضافة الى نقصان شهادتها ووجوب تجديد الطهارة بعد ملامسة المرأة وكذلك الكلب والحمير. ويتفق عامة المذاهب الاسلامية ان ان وقوع المرأة المتزوجة في الاسر اثناء الحروب وحدها او مع زوجها سببا كافيا لوقوع الفرقة بينهما وحدوث الطلاق لتكون عرضة للاغتصاب او النكاح من قبل المحاربيين المسلميين. واذا تركت عامة النساء وتوجهت الى النساء الكرديات لوجدت الحيرة نفسها فهي بالاضافة الى الظلم الواقع عليها كامراة اسوة بسائر النساء تمارس عليها ظلم لانتمائها القومي فاي حالة اشخص بالذكر , حالة كردية اسرت في المطبخ لتكون مملكة خاصة بها قوامها اولادها . ام عن اما حرمت عشيقين من متابعة عشقهما . ام عن حبيبة تركت من تحب لانها وجدت الاغني والاكفئ. ام اكتب عن فتاة قتلت لانها اغتصبت رغما عنها ,ام اتوجه الى المناضلات واحيي الفتاة التي حاربت الاتراك مع الرجال لثمان سنوات شاركتهم الكفاح ليتبين بعد وقوعها في الاسر بانها كانت عذراء الامر الذي ادهشت الجنرالات . ام اكتب عن طالبة الاداب الشهيدة ليلى قاسم وتحدي البرلمانبة ليلى زانا للطغاة في جلسة القسم . ام عن أفين الفتاة التي ناقشت في مؤتمر الطلبة لتبين احقية قومها بالحقوق المشروعة رغم الطوق الامني . ام عن نوفين حرسان التي اختلطت بمحيط المهجر لتكون ممثلة لقوميتها رغم الغربة الطويلة . ام عن فتاة وجدت فرصتها في التخلص من زوجها بعد قدومها الى الغربة, وعن فتاة اعتقدت ان كل شي في اوربا جائز فوصلت وقد تركت نصف جسدها عاريا تماشيا مع الموضة في عز الشتاء وام.....وعن..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لذا ولكل الحيرة ذاك لايسعني الا ان اهنئ كل نساء العالم بعيدهن مذكرهن ببعض من نشاطات الحركة النسائية في سبيل حقوقها علها تكون دربا لنساءنا في المستقبل القريب.
- في عام 1848 كان اول دعوة من قبل المناضلة الالمانية فلويزا اوتا اثناء خطبة في اخوية العمال. – في عام 1857 خرجت عاملات النسيج في نيويورك لتخفيض ساعات العمل
- في الثامن من اذار 1908 شهدت نيويورك تظاهرت من 15 الف مشاركة تحت شعار ( خبز وورد)
- في عام 1909 اعلنت 30الف عاملة نسيج الاضراب العام في نيورك استمر 13 اسبوعا في الشتاء
- او يوم تم الاحتفال بيوم المرأة كان في 23/2/1909 وفيها برزت/ لينورا اورايلي/ عنمن اتحاد النقابات النسائية حينها اصدر الحزب الاشتراكي الامريكي بيانا دعا في اعتبار اخر يوم من شباط من كل عام يوما للمرأة الامريكية
- في 25 اذار 1910 اندلع حريق في معمل نسيج في نيويورك راح ضحيته 140 عاملا اغلبهن نساء.
- في عام 1910 في كوبنهاغن اجتمعت مائة امرأة من سبعةعشرة دولة اقروا على اعتبار التاسع عشر من اذار يوما عالميا للمرأة من كل عام وفي ذلك اليوم تظاهرت مليون امرا’ وطالبن بالمساواة مع الرجل ولكن لم يتم الاحتفال بعد تلك السنة الى ان اعتمدها اول مؤتمر للاتحاد النسائي الديمقراطي العالمي في باريس عام 1945
- في الثامن من اذار عام 1914 عمت المدن الاوروبية مظاهرات نسائية للمطالبة بوقف الحرب العالمية
في الثامن من اذار احتجت عاملات النسيج في فرنسا فاندلع الحريق في المعمل وماتت 73 عاملا .
وفي عام 1977 وبعد عامين من الاحتفال بالنسة الدولية للمراة في 1975 . ثبتت الجمعية العامة للامم المتحدة قرارا يدعوا الى جعل يو الثامن من اذار من كل عام يوما عالميا للمراة اما اهم الاتفاقيات الدولية حول المراة فهي: :
اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة اعتمدت وعرضت للتوقيع والتصديق والانضمام بموجب قرار الجمعيةالعامةللأممالمتحدة34/180المؤرخ في18كانونالأول/ديسمبر1979
تاريخ بدء النفاذ: 3 أيلول/سبتمبر 1981، وفقا لأحكام المادة 27 (1)
- البرتوكول الاختياري الملحق باتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة*
اعتمد وعرض للتوقيع والتصديق والانضمام بموجب قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة 4 الدورة الرابعة والخمسون بتاريخ 9 أكتوبر 1999تاريخ بدء النفاذ 22 ديسمبر 2000، وفقا لأحكام المادة 16
- إعلان القضاء علي التمييز ضد المرأة اعتمد ونشر علي الملأ بموجب قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة
2263 (د-22) المؤرخ في 7 تشرين الثاني/نوفمبر 1967
- اتفاقية بشأن الحقوق السياسية للمرأة اعتمدت وعرضت للتوقيع والتصديق والانضمام بموجب قرار الجمعية العامة
للأمم المتحدة 640 (د-7) المؤرخ في 20 كانون الأول/ديسمبر 1952تاريخ بدء النفاذ: 7 تموز/يوليه 1954، وفقا لأحكام المادة 6
- إعلان بشأن حماية النساء والأطفال في حالات الطوارئ والمنازعات المسلحة عتمد ونشر علي الملأ بموجب قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة3388 (د-29) المؤرخ في 14 كانون الأول/ديسمبر 1974
وذكر في التقرير العام لمنظمة اليونسكو العالمية ان اكثر من نصف البشرية هم من النساء ويشكلن ثلثي امي العالم وسبعين بالمائة من مجموع الفقراء.
مرة اخرة اتمني لكل نساء العالم والكرديات على وجه الخصوص الحقوق المتساوية والتامة مع الرجل

#كادار_محي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات