كذب الكاهن

يوسف جريس شحادة

الحوار المتمدن-العدد: 5791 - 2018 / 2 / 18 - 18:27
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

كذب الكاهن
يوسف جريس شحادة
كفرياسيف_www.almohales.org

في العالم المنبسط اليوم تكنولوجيا نتابع الكثير ما ينشر عن الاكليروس في أصقاع العالم،وكثيرا ما يُكتب في شبكات التواصل عن سلوكيات الخوارنة.
في الوصايا العشر هناك وصية:" لا تكذب" وسأل المطران الدكتور أنطوان يعقوب :" هل يجوز الصلاة وراء كاهن كاذب "؟ويجيب باختصار :"بكل تأكيد ، من حيث المبدأ ، لا يجوز الصلاة وراء مثل هذا الكاهن .. ذلك لان إحدى وصايا الله توصينا بعدم الكذب
" كراهة الرب شفنا كذب" (ام١٢: ٢٢)فإذا أكد الرسول بقوله " الكذاب لا يدخل ملكوت السموات " وإذا كانت هي وصايا وتعليم للجميع ، ورجل الدين يجب ان يكون قدوة لرعيته لأنه المسؤول عن خلاص نفوس رعيته ... فيقول سفر الأمثال " الصديق يبغض كلام كذب
) ام ١٣: ٥)وبما ان فاقد الشيء لا يعطيه ، والرب يسوع يقول "ان لم يزد بركم على بر الكتبة والفريسيون فلن تدخلوا ملكوت السموات" ( متى ٥: ٢٠) وعليه نقول لا يجوز له الوقوف على الهيكل وتقديس الأسرار ، لأنه سيُصبِح عثرة للرعية." ومثله يكون من الرسل الكذبة "(٢كور١١: ١٣) لذلك اقترح أولا رفع اسمه لأسقفه ليتخذ القرار الحاسم وإنزال العقاب المناسب له ... ان لم يكن مثله يعشق حياة النفاق والكذب ، وهم كثرة اليوم ..او ان يرفض أبناء الرعية وعلى رأسهم مجلس الكنيسة، الصلاة وراء مثل هذا الكاهن .من له أذنان للسمع فليسمع".
مراجعة سريعة لنصوص الكتاب المقدّس ولو باختصار تشهد على فساد الرعاة بأغلبيتهم،فيقول الرب:" ويل لرعاة إسرائيل الذين يرعون أنفسهم أليس على الرعاة أن يرعوا الخراف؟إنكم تأكلون الألبان وتلبسون الصوف وتذبحون السمين لكنكم لا ترعون الخراف".
وفي كتاب الكهنوت للذهبي الفم يقول:" ففي مجال الحديث عن مسؤولية الرعاية :" ليكن الفارق بين الراعي ورعيته بمقدار ما بين العاقل والمخلوقات غير الناطقة إن لم يزد ...لانّ من يؤتمن على خراف المسيح الناطقة عليه أولا أن يحتمل عقوبة ضياع الخراف، عقوبة تفوق الأمور المادية، عقوبة تمس حتى نفسه.
إن الراعي في حاجة إلى التوفيق الكثير، وان تكون ربوة من العيون ليلاحظ كل نفس على سجيتها. ووجب أن يتمتع الراعي بروح عالية حتى لا يفشل أو ييأس من خلاص التائهين عن القطيع، بل يقول في نفسه دائمًا: عسى أن يعطيهم الله توبة لمعرفة الحق، فيستفيقوا من فخ إبليس".
أما عن عمل الكاهن فيقول:" إن عمل الكاهن يسمو عن عمل العلماني بمقدار سمو الروح عن الجسد.. إذ قيل لهم من فم الرب نفسه: كل ما تربطونه على الأرض يكون مربوطًا في السماء، وكلّ ما تحلّونه على الأرض يكون محلولا في السماء" { متى 18:18 }.
قال يوحنا البشير { 16 -15 : 21 } :" .. قال يسوع لسمعان بطرس يا سمعان بن يونا أتحبّني أكثر من هؤلاء. قال له نعم يا ربّ أنت تعلم أني احبّك. قال له إرعَ خرافي. قال له ايضًا ثانيةً يا سمعان بن يونا أتحبّني. قال له نعم يا ربّ أنت تعلم أني احبّك. قالً له ارعَ خرافي. قال له ثالثةً يا سمعان بن يونا اتحبّني. أنتَ تعرِفُ أني أُحبّكَ قال له يسوع إرعَ غنمي ". إنَّ سؤال الرب يسوع لبطرس لا لكي يعرف إن كان يحبّه أم لا لأنه فاحص قلوب جميع البشر، ولكن لكي يعلّمنا عظم اهتمامه بتدبير أمر هذه الخراف. لأننا عندما نرى أحدًا يهتمّ بأفراد بيتنا فإننا نعتبر اهتمامه بهم علامة محبّة لنا. ولذلك عندما قال التلميذ :" يا ربّ أنت تعلم أني أُحبّك" واٌستشهد في المحبوب نفسه كشاهد على حبّه، لم ينه المخلِّص حديثه بل أكمل موضحًا علامة الحبّ.لأنه في هذا الوقت لم يرد أن يبيّن مقدار حبّ بطرس الكثير ولكن مقدار حبّه هو لكنيسته، ويعلمنا أن نكون غيورين لنفس الهدف، لأنّه لماذا لم يشفق الربّ على ابنه الوحيد، {رو 32 :8 و يو 3 :16 } :" الذي لم يشفق على اٌبنه بل أسلمه عن جميعنا كيفَ لا يَهَبُنا أيضًا معه كلّ شيء. ويو": لأنّه هكذا أحبّ اٌلله اٌلعالم حتى إنّه بذل اٌبنه الوحيد لكي لا يهلك كلّ من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية ". لأنّه لماذا سفك دمه؟ لكي يربح هذه الخراف التي عهد بها إلى بطرس، ولذلك قال الربّ:" من ترى ذلك العبد الأمين الحكيم الذي أقامه سيده على أهل بيته ليعطيهم الطعام في حينه".
" أكثروا من عمل الرب كل حين"
" القافلة تسير والكلاب تنبح"
" ملعون ابن ملعون كل من ضلّ عن وصاياك يا رب من الاكليروس"
بعض من المواقع التي ننشر مقالاتنا بها. يمكن كتابة الاسم في ملف البحث: يوسف جريس شحادة للحصول على قائمة المقالات
www.almohales.org -- -- http://www.ankawa.com -- http://www.ahewar.org -- http://www.alqosh.net -- http://www.kaldaya.net -- http://www.qenshrin.com http://www.mangish.net -- http://www.almnbar.co.il

#يوسف_جريس_شحادة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات