كتب اثرت فى حياتى دستويفسكي

مارينا سوريال

الحوار المتمدن-العدد: 5729 - 2017 / 12 / 16 - 12:14
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

أنا أنما أؤمن بفكرتي الرئيسية، وهي أن الرجال ينقسمون، بحكم قوانين الطبيعة، إلى فئتين، بوجه عام: فئة دنيا هي فئة العاديين الذين لا وجود لهم إلا من حيث إنهم مواد إن صح التعبير، وليس لهم من وظيفة إلا أن يتناسلوا، وفئة عليا هي فئة الخارقين الذين أوتوا موهبة أن يقولوا في بئيتهم قولاً جديداً. ولا شك أن هناك تقسيمات فرعية لا حصر لعددها، ولكن السمات المميزة التي تفصل هاتين الفئتين قاطعة.

فأما الفئة الأولى، وهي فئة المواد، فإن أفرادها، على وجه العموم، أناس ” خُلقوا محافظين “، أناس معتدلون يعيشون في الطاعة ويحلو لهم أن يعيشوا في الطاعة. وعندي أن عليهم أن يطيعوا، لأن الطاعة هي ما كُتب لهم، وليس في طاعتهم ما يسيء إليهم أو يذل كرامتهم.

وأما الفئة الثانية فهي تتألف من رجال يتميزون بأنهم جميعًا يكسرون القانون، بأنهم جميعًا مُدمّرون، أو بأنهم جميعًا ميالون إلى أن يصبحوا كذلك بحكم ملكاتهم. وجرائم هؤلاء الرجال تتفاوت خطورتها وتتنوع أشكالها طبعًا. وأكثرهم يريدون، بأساليب متنوعة جدًا، تدمير الحاضر في سبيل شيء أفضل. فإذا وجب على أحدهم، من أجل تحقيق فكرته، أن يخطو فوق جثة، أو فوق بركة دم، فإنه يستطيع (في رأيي) أن يعزم أمره على أن يخطو فوق الجثة وفوق بركة الدم مرتاح الضمير، وكل شيء رهن بمضمون فكرته، وبما لها من أهمية طبعًا. لاحظوا ذلك.

بهذا المعنى وحده أنما تحدثت في مقالتي عن حق ارتكاب الجريمة. على أنه لا داعي إلى القلق كثيرًا. فإن الجمهور لا يكاد يعترف لهؤلاء الرجال أبدًا بهذا الحق. بالعكس: إن الجمهور يضطهدهم ويشنقهم (كثيرًا أو قليلًا)، وهو في هذا يمارس حقّه، ويقوم بوظيفته كجمهور محافظ، رغم أن الأجيال اللاحقة من هذا الجمهور نفسه ستخلد ذكر أولئك المضطهدين المعذَّبين فتقدسهم (كثيرًا أو قليلًا).

فالفئة الأولى من الرجال هي سيدة الحاضر، والفئة الثانية هي سيدة المستقبل. الأولون يحفظون العالم ويزيدونه كمًا، والآخرون يحركونه ويقودونه إلى غاية. ولهؤلاء وأولئك حق واحد في الحياة. أي أن لهم كلهم حقوقًا متساوية.
الروائي الروسي الشهير فيودور دوستويفسكي (1821–1881)، يتحدث في روايته ” الجريمة والعقاب ” عن أقسام الرجال في هذا العالم وعلى لسان بطل الرواية ” روديا

فيدور مخائيلوفيتش ديستوفيسكي (1821–1881) كاتب وروائي روسي، ويُعد من أفضل الكتاب الروس بل من أفضل الروائيين العالميين. قدم للعالم أجمل الروايات، ك “الجريمة والعقاب” و”الأبله” و”الأخوة كارامازوف”. واشتهرت رواياته بغوصها في أعماق النفس البشرية وخفاياها حيث تُعد اليوم أعماله مصدراً للإلهام في الأدب المعاصر. في تدوينات سابقة، سبق له الحديث عن أقسام الرجال وعن الفرق الضئيل بين الإنسان والببغاء، وعن حقيقة البشر المؤلمة. وفي هذه التدوينة، يتحدث في رواية “الإخوة كارامازوف” عن تناقضات النفس البشرية حيث يقول :

نحن أناس على حالة الطبيعة، يختلط فينا الخير والشر اختلاطًا غريبًا. نحب الثقافة وُعجب بشيللر، ولكننا نعربد في الحانات ونجد لذة في جرّ رفاق السكر من لحاهم. صحيح أننا نعرف كيف نكون أخيارًا طيبين وكرامًا أسخياء في المناسبات، ولكن ذلك لا يحدث لنا إلا حين نكون سعداء راضيين عن أنفسنا. نحن نحب الأفكار النبيلة، ونلتهب حماسةً لها، نعم، نلتهب لها حماسة، ولكن شريطة أن تهبط علينا من السماء بغير جهد نبذله، وأن لا تكلفنا شيئًا، خاصة أن لا تكلفنا شيئًا. نحن لا نريد أن نبذل في سبيلها شيئًاو نحن نكره أن نكون مضطرين إلى العطاء. ولكننا في مقابل ذلك نحب أن نأخذ، نحب الأخذ في جميع الميادين. لسان حالنا يقول : أعطونا، أعطونا جميع خيرات الحياة (أقول جميع الخيارات لأننا لا نرضى بأقل من ذلك)، ولا تعارضوا رغباتنا في شيء، تروا عندئذ كيف نستطيع أن نكون لطافًا محببين ؛ ما نحن بالطماعين النهمين طبعًا، ولكننا نريد أن تعطونا مالًا، أن تعطونا مالًا كثيرًا، أن تعطونا أكبر قدر ممكن من المال : وسوف ترون عندئذ كيف نستطيع، باحتقار نبيل كريم للمعدن الخسيس، أن نبدده وأن نتلفه في ليلة واحدة أثناء قصف محموم ولهو مسعور. فإذا شاء سوء الحظ أن يُمنع عنا هذا المال، أظهرنا ما نحن قادرون على أن نفعله للحصول عليه متى اشتدت حاجتنا إليه.
احمد بادغييش
عندما اقف امام روائى بحجم ديستوفسكى اشعر اننى لايمكن ان افعل سوى ان انقل كلماته على لسان ابطاله فقله هم الروائين الفلاسفة حقا ..معاناة هذا الروائى كانت جزء من حياته فهو يعيش ليتألم من جراء كل من احبهم واحاطوه فقط ليسلبوه الراحة فكان عليه ان يحافظ على ملكاته وسط ألم مرض الصرع الذى كان يتزايد عليه ليكتب وسط الجوع والحرمان الديون والشعور بالضياع والخوف من الهروب من عدم ايجاد مأوى من السجن مجددا بسبب الدين
من طفل يموت لقله الرعاية من ابن ليس له يسلبه ولا يعيطه الحب من الرحرمان بالراحة حتى اخر نفس لااستطيع سوى ان اكتب كلماته.فماالى يمكن اضافته له ؟

قال الناقد الروسي الكبير بيلينسكي عام 1846 للروائي الروسيّ دستويفسكي بعد أن قرأ مخطوط روايته الأولى , الفقراء : " سيأتي على روسيا روائيون كثيرون وستنسى روسيا معظمهم، أمّا أنت فلن تنساك روسيا أبداً، لأنّك روائي عظيم، المجد والشرف للشاعر الشاب الذي تحب آلهة وحيه سكان السقوف و الأقبية و تقول عنهم لأصحاب القصور المذهبة : هؤلاء بشر أيضاً ، هؤلاء إخوانكم "
هكذا وصف الناقد بيلينسكي الروائي دستويفسكي قبل أن ينشر الأخير عملاً روائياً واحداً.‏
دستويفسكي اسم خالد في دنيا الأدب, لا يسمعه أيٌ كان إلا ويُدرك أن لهذا الاسم دلالة عظيمة، وإن جهلها. علمٌ في الأدب، وعلمٌ في علم النفس. أول مبدع نفساني في الآداب العالمية على مر العصور, وأستاذٌ في تحليل الشخصيات الإنسانية بصورة تبعث على الدهشة. عبقري في الوصول إلى عمقها، وسبر مكنوناتها بأناة ورقة, عالم دستويفسكي خاص, فريد من نوعه. مرتبك, فوضوي, ينطق بما يعتمل في النفس. تأثير دوستويفسكي العظيم لم يقتصر فقط على القرن التاسع عشر، ولم يقتصر فقط على روسيا, بل تجاوزه ليؤثر في القرن الحادي والعشرين ويؤثر في كل آداب العالم. ولم يقتصر على الأدب فقط. بل إن بصيرته النافذة إلى أعماق النفس البشرية أثرت عميقاً في علماء النفس وساهمت في تشكيل علم النفس، وإرساء أسسه ومبادئه ومنهم سيجموند فرويد، حتى قال " لقد تعلمت سلوك النفس البشرية من روايات دستويفسكي وهو روائي عظيم حقاً " بالإضافة لعلماء آخرين أمثال آينشتاين الذي قال أن " دستويفسكي يعطيني أكثر من أي مفكرٍ آخر "
إن دستويفسكي كما قال عنه سيفروس سنايب و الناقد الروسي ميريجكوفسكي :
بعد قراءة أعمال دستويفسكي، تزول الرغبة بالتكلم عن الأدب وعن أسرار حرفة الكتابة. فإبداع دستويفسكي أكبر من الأدب. إنه تعاليم عظيمة عن الإنسان ومغزى حياته، وعن نشوء الخير والشر فيه، عن حريته وعبوديته، وعن "هبوطه من فوق" و"طريق عودته إلى هناك.. يتمنى لو أن العدالة تسود , له عدة أفكار تبدو ساذجة , يعيش أحيانا واقعه المرير ويهرب منه أحياناً. روايات دستويفسكي تشبه الحياة مؤلمة وحزينة وأظن أنه كان من أفضل الذين استطاعوا تصوير مافيها من معاناة طويله لا تنتهي
إنه ذاهب إلى أعمق حزن وأتعس ألم

إلى حزن يٌهلك حتى الموت

إلى حيث يحزن الأموات على الأحياء

إنه يسطر معاناته على كل جدار

لكن هيهات أن يجد ما تبحث عنه

مات ولم يجده ,

وبقيت أعماله شاهدة على ما يعتمل داخله "

إنه أوثق بنا صلة وأقرب منا. لقد عاش فيما بيننا، في مدينتنا الكئيبة الباردة، ولم يخف تعقيدات الوجود الحديث، وقضاياه العضالة، ولم يتهرب من عذاباتنا، ولا من عدوى العصر. إنه يحبنا بكل بساطة، كصديق، كند لنا، ليس من أعماق بعد شعري كتورجنيف، ولا بسمو المبشر مثل تولستوي. إنه ملك لنا بكل أفكاره وبكل عذاباته. " لقد شرب معنا كأسا مشتركة، وهو مثلنا جميعا قد أصيب بالعدوى رغما عن سموه. إنه يغذي حقداً شديداً على ضعف الخطاة من أشباهه، إنه ينفر ويخيف باحتقاره، وبالقسوة التي يلجأ إليها كي يدين ما هو باق على قلوب البشر مقدسا في أنظارهم رغما عن كل شيء، دون أي اعتبار لسائر التهجمات عليه، وأن دستويفسكي ليؤثر فينا أحيانا أكثر مما يفعل الأشخاص من أقاربنا وأصدقائنا الذين نحيا فيما بينهم والذين نحبهم. إنه يجعل من نفسه رفيقا لنا في أمراضنا، شريكا لأفعالنا السيئة والحسنة، وليس ما يجمع البشر مثل العيوب المشتركة. إنه يعرف أفكارنا الأكثر خفاء ويعرف مطامح قلوبنا الأكثر إحراجا. وليس من النادر أن ينتاب القارئ الذعر تجاه معرفته الشاملة، تجاه هذا النفوذ العميق بصورة لا متناهية إلى وجدان الآخرين. وأنك لتلقى عنده بعضا من تلك الأفكار الدفينة التي لا تجسر على الإسرار بها حتى لنفسك، وأقل من ذلك لصديق قريب. وعندما يمنحك هذا الرجل الذي اعترفت له بكل أعماقك غفرانه رغما عن ذلك، عندما يقول لك" آمن بالخير، آمن بالله، آمن بنفسك "، فمن المؤكد أن في ذلك شيئا يسمو على تحليق الفنان أمام الجمال، شيئا يتجاوز عظات ذلك النبي المتجبر، المنعزل عن الجميع "
هذه الجولة في حياة دستويفسكي ليست استعراض لسيرة حياته, رغم أن سيرة حياته تستحق الكتابة أكثر من مرة نظراً لتفوقها أحياناً على أعماله الخالدة. هذه الجولة في حياة دستويفسكي من مذكرات زوجته الثانية آنا غريغور ريفنا دستويفسكي. تحتوي هذه المذكرات القصيرة على الكثير من المعلومات عن حياته الشخصية اضافة إلى بعض ملامح الأدب الروسي وشخصياته والمؤثرات فيه خلال الفترة التي عاشها الروائي الكبير، أترككم مع هذه الأوراق بترجمة الأستاذ خيري الضامن, مع التذكير بأني سأضيف في نهاية المذكرات هامش من إعدادي فيه تفاصيل عن بعض الحوادث الغير مفصلة في المذكرات مع تسليط الضوء على بعض الشخصيات الروسية, وفي النهاية سأختم هذه الجولة مع دستويفسكي بقراءة رائعته الجريمة والعقاب.
لم أفكر يوما في كتابة المذكرات، فأنا أفتقر الى الموهبة الأدبية. وكنت طوال عمري مشغولة بإصدار مؤلفات الراحل زوجي، فلا وقت عندي لأمور أخرى. إلا أن صحتي تدهورت في عام 1910 فعهدت إلى آخرين بمتابعة طبع مؤلفاته، وانزويت بعيداً عن العاصمة بطرسبورغ أعيش في وحدة مطبقة. وكان لابد أن أملأ فراغ أوقاتي، وإلا فلن يطول بي العمر، أعدت قراءة يوميات زوجي ويومياتي فوجدت فيها تفاصيل هامة تستحق أن يطلع عليها الناس. ثم أمضيت خمس سنوات 1911 -1916 في إعداد هذه المذكرات .
واصلنا العمل فى " المقامر" حتى غدا واضحاً في آخر الأسبوع الثالث أننا سنتمكن من تسليم الرواية في الموعد. وصرنا كلانا نشاطر أبطالها حياتهم. فكان لى بينهم، كما لدستويفسكي، شخوص أحبهم وآخرون أنفر منهم. أشفقت على الجدة التى خسرت أموالها وعلى مستر استلي، لكنى امتعضت من بولينا ألكسندروفنا ومن البطل الرئيسي أليكسى ايفانوفيتش، فيما التزم دستويفسكى جانب هذا الأخير وأكد أنه شخصياً جرب الكثير من مشاعر البطل و انطباعاته، أنجز دستويفسكى روايته فى 26 يوماً وسلمها إلى الشرطة، مقابل ايصال، ليتفادى غدر الناشر الماكر. و قبضت أجرتي، لكن علاقتي بالكاتب لم تنقطع. فقد أبدى رغبة فى زيارة عائلتي. ودعوته الى بيتي بعد أيام. أعجبت به أمي كل الإعجاب بعد أن كانت فى البداية متهيبة مرتبكة لزيارة الكاتب " الشهير" و هو، والحق يقال، جذاب للغاية يسحر، كما لاحظت فيما بعد، حتى خصومه الذين لا يرتاحون إليه عادة، عرض علي أن نواصل العمل فى الجزء الأخير من "الجريمة و العقاب" هذه المرة. وكنت مترددة بعض الشيء، لكني وافقت عندما رأيته مصراً.

وفي غيابنا تجرأ على بيع محتويات مكتبة زوجي الغنية. وكان ضياع المكتبة ضربة قاسية لدستويفسكي، ومن جهة أخرى هجم علينا "جيش " من الدائنين حالما قرأوا في الصحف نبأ عودة الكاتب فيودور دستويفسكي، وهددوه بالسجن إن هو عجز عن تسديد الديون المستحقة من زمان. ومن ذلك الحين بدأت "معركتنا " الطاحنة مع الدائنين و استمرت تنغص حياتنا يوميا طوال عشر سنين حتى وفاة زوجي فى بداية 1881.
استيقظ دستويفسكي في اليوم التالى كعادته ظهراً وأخبرني أن نزيفاً طفيفاً حدث له في الليل. تدحرجت المحبرة تحت خزانة الكتب فاضطر أن يزحزحها من مكانها فنزف الدم من فمه. ولقلة ما نزف من دم لم يقلق كثيراً ولم يوقظني ساعتها. وفي النهار كان هادئاً يمزح مع طفليه. إلا أن الدم سال من جديد شريطاً رفيعاً على لحيته في حوالي الخامسة. فصرخت في هلع رهيب. وعندما وصل الطبيب بعد ذلك وفحصه شحب الدم غزيراً هذه المرة وأغمي عليه، غير أن الدكتور أكد أن لا خطر على حياته وقال إن الدم سيتخثر في الشريان الرئوي المنفجر ويسد الثغرة، لاسيما وأن ما نزف منه في المرات الثلاث لا يتجاوز قدحين. توقف النزيف فعلا نهار 26 كانون الثاني. ومع ذلك لم يغمض لدستويفسكي جفن خلال الليل، طلب مني أن أحضر الإنجيل وأشعل شمعة وقال: "سأموت اليوم". فتح الإنجيل لا على التعيين وأعطاني اياه فقرأت فيه: "وإذا السموات قد انفتحت له فرأى روح الله نازلا مثل حمامة وأتيا عليه" -"متى"، الإصحاح 3: 13-17- كرر دستويفسكي مما قرأت "وإذا السموات قد انفتحت له" واضاف: "ألم اقل لك يا حبيبتي إني سأموت اليوم ؟ ".

وفي التاسعة من صباح 27 غفا بهدوء ويدي في يده. إلا أن النزيف أيقظه في الحادية عشرة. والمنزل يغص بالحاضرين في انتظار عودة الطبيب الذي وصل في حوالي السابعة مساء. آنذاك انتفض دستويفسكي فجأة دون سبب واضح ورفع رأسه فشحب الدم على وجهه من جديد. ولم تسعفه مكعبات الجليد. أغمي عليه وشعرت أن النبض يكاد يضيع... وفي الثامنة والدقيقة الثامنة والثلاثين أسلم الروح.

مذكرات زوجة الكاتب
آنا غريغور ريفنا دستويفسكي

#مارينا_سوريال (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات